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油畫藝術(shù)論文 羅工柳油畫教學(xué)思想的啟示: 導(dǎo)讀 : 1.重視油畫創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 在羅工柳的油畫教學(xué)觀中，十分注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，他在油畫研究班的教學(xué)伊始，就明確提出了創(chuàng)新的要求，即“膽子要大，路子要寬”，為了加深學(xué)生的理解，他還提出了“新、奇、怪、絕”的四字要求。當(dāng)時(shí)的學(xué)員柳青創(chuàng)作的《三千里江山》，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但是他沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)那種激烈的場(chǎng)面，而是另辟蹊徑，用一種抒情的筆調(diào)和...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：366

油畫藝術(shù)論文 小議明清油畫的風(fēng)格與文化取向: 導(dǎo)讀 : 一、明清油畫的基本特征是中西方文化交融在美術(shù)領(lǐng)域中，這一特點(diǎn)最為明顯。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，無論是中國的文人還是皇帝總是擺出一種極其自負(fù)的態(tài)度來對(duì)待西方文化，他們認(rèn)為西方文化不過是一些旁門左道，因此從心底看不起，可是這種觀念隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)發(fā)生了徹底的改變。選擇“師夷長(zhǎng)技以制夷”的道路是一種無奈之舉，可是卻在客觀上促使西方文化在中國大規(guī)模傳播。雖然西方文化大規(guī)模進(jìn)...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：389

油畫藝術(shù)論文 明清西方油畫的傳播與發(fā)展: 導(dǎo)讀 : 根據(jù)記載，西洋畫在16世紀(jì)末與17世紀(jì)初時(shí)即在中國流傳。主要以西方傳教士為主，在相對(duì)局部的范圍內(nèi)進(jìn)行。西畫東漸中國的一個(gè)重要的途徑，是西方傳教士將西方繪畫的畫理和技法，通過中國宮廷和民間的文化交流和傳播。具有文化規(guī)模和歷史影響的西畫傳入中國的現(xiàn)象，應(yīng)以明代萬歷年為始，主要是外國傳教士和外國畫家在中國從事油畫活動(dòng)。據(jù)美術(shù)史記載，1579年（明萬歷7年）意大利耶穌會(huì)教士羅明堅(jiān)奉命攜帶物品，（一些筆致精...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：617

油畫藝術(shù)論文 論意象油畫的寫意性與作畫狀態(tài): 導(dǎo)讀 : 一、意象油畫的理論基礎(chǔ) 意象油畫就是一種視覺上的傳達(dá)。意象油畫的本質(zhì)是油畫，一種外來的藝術(shù)形式，這樣它的特性就規(guī)定了意象油畫必須遵循一些創(chuàng)作原理。意象油畫在創(chuàng)作上，追求的是借物抒情，從個(gè)人內(nèi)心的情感對(duì)客觀物象進(jìn)行整理、思考、篩選、錘煉、升華，再到一種有情緒的抒發(fā)。不僅在直覺感性中把握理性經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作過程，而且指以意襯托境，造型，生色，抒寫四個(gè)方面中任何一種或幾種組合的視覺特征。它很符合東方人...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：303

油畫藝術(shù)論文 油畫創(chuàng)作技術(shù)與技巧研究: 導(dǎo)讀 : 一、油畫的特點(diǎn) 1.色彩律動(dòng) 色彩是一種視知覺，是光對(duì)人的視覺和大腦發(fā)生作用的結(jié)果。色彩一般受到現(xiàn)實(shí)色彩信息和畫家內(nèi)在的色彩感受的雙重影響。畫家把所見到的色彩結(jié)合自己的審美感受和情緒，借助各種不同色彩的性格意蘊(yùn)，用合適的色彩進(jìn)行表現(xiàn)，作畫過程中充滿個(gè)人的情感律動(dòng)。色彩是人接觸畫的第一感觀，不同的冷暖、純度、亮度等對(duì)色彩語言的創(chuàng)造都有不同的作用，因?yàn)椴煌纳誓芤鹑藗儾灰粯拥木穹?..
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：429

油畫藝術(shù)論文 高校油畫教學(xué)改革策略探析: 導(dǎo)讀 : 一、高校油畫教學(xué)中存在的問題 1.基礎(chǔ)課與創(chuàng)作課無法同步協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)課以練習(xí)性習(xí)作為主要教學(xué)內(nèi)容；創(chuàng)作課不等同于創(chuàng)作，不排斥探索性習(xí)作練習(xí)，它與基礎(chǔ)課有著內(nèi)在的聯(lián)系。①創(chuàng)作作為提高藝術(shù)技能、探索藝術(shù)技巧、掌握藝術(shù)規(guī)律的重要手段，在油畫教學(xué)中起著重要作用，同時(shí)它也拒絕任何形式的模仿，因?yàn)樗膬r(jià)值就在于獨(dú)創(chuàng)。在高校油畫教學(xué)中，教師多重視以講解、教授方式為主的油畫基礎(chǔ)理論教學(xué)，對(duì)于創(chuàng)作...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：363

油畫藝術(shù)論文 小議倫勃朗與維米爾繪畫的差異性: 導(dǎo)讀 : 一、光與力的偉大表達(dá)者——倫勃朗在藝術(shù)生涯的第三時(shí)期倫勃朗創(chuàng)作出了繪畫事業(yè)中被評(píng)為最成功的作品《夜巡》。這幅作品不僅在光與影的表達(dá)上完美之至，而且構(gòu)圖也十分精巧嚴(yán)謹(jǐn)，但卻并未讓定件人滿意。同時(shí)，倫勃朗的繪畫風(fēng)格漸漸產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)變，卻不被世人接受，他的生活開始走下坡路。在藝術(shù)生涯的第四個(gè)時(shí)期，他在藝術(shù)道路上達(dá)到了一個(gè)新的、從未有人逾越過的高度。《猶太新娘》《浪子回...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：340

油畫藝術(shù)論文 艾軒油畫藝術(shù)的特色淺析: 導(dǎo)讀 : 一、作品浸潤(rùn)著的思想文化內(nèi)涵 1.作品蘊(yùn)含著畫家對(duì)西部高原荒寒大地的關(guān)愛情懷在畫家艾軒的筆下，呈現(xiàn)給我們的畫面背景總是白雪皚皚的雪山草甸、低沉灰色的天空、寂寥的雪域風(fēng)寒。油畫的主角要么是孤獨(dú)無助的小女孩形象，要么是彷徨寂寞的康巴漢子形象，也有少數(shù)是小女孩與康巴漢子的組合，或者是康巴漢子夫妻的合影。配角便是一只羊羔、一只狗或一匹馬。畫家用自己的畫筆訴說著內(nèi)心的一種人文關(guān)懷：那就是對(duì)...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：336

油畫藝術(shù)論文 油畫語言前衛(wèi)意識(shí)的重要性: 導(dǎo)讀 : 人們的審美意識(shí)在社會(huì)意識(shí)的范疇之內(nèi)，開始慢慢放棄了獨(dú)立存在的態(tài)勢(shì)，從而與這些問題糾纏開來。我們是不是可以解釋為這是人們整體素質(zhì)的提高？或者說這只是人類新型生活方式的體現(xiàn)？這些所謂的表象與傳統(tǒng)文化之間的切合點(diǎn)在哪里，畢竟多方論證傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族屹立的基礎(chǔ)。那么，還是回歸到藝術(shù)創(chuàng)作上來。這是否就是說像油畫語言這樣的傳統(tǒng)繪畫方式應(yīng)該因此淡出歷史舞臺(tái)了呢？—顯然這是不對(duì)的，這并不符...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：336

油畫藝術(shù)論文 油畫創(chuàng)作低俗化成因分析: 導(dǎo)讀 : 一、西方后現(xiàn)代主義的影響西方后現(xiàn)代主義思潮，其最明顯的特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)的反叛，對(duì)人類自身的理想的背叛，它標(biāo)榜世俗性，否認(rèn)和顛覆了我們傳統(tǒng)的審美追求。二十世紀(jì)90年代以來，后現(xiàn)代主義對(duì)我國的藝術(shù)文化的影響日漸凸顯出來，并成為影響人們思想價(jià)值取向和行為方式的主要因素。就中國近期油畫創(chuàng)作而言，它的后現(xiàn)代傾向表現(xiàn)在一味強(qiáng)調(diào)商業(yè)化、生活化、自由化、習(xí)作化，抒發(fā)調(diào)侃式的“后情感”...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：419

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