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陶藝論文 龍泉青瓷審美的作用因素: 導(dǎo)讀 : 一、宋代社會(huì)政治環(huán)境對(duì)龍泉青瓷審美文化的影響宋代經(jīng)濟(jì)的富足與軍事的積弱，直接影響了文人士大夫的群體性格，使宋人失去了漢唐那種博大開闊的眼界與奮發(fā)向上的理想，代之而起的是寄情山水、游戲人生的享樂(lè)型思想觀念與生活方式。因此，宋代從皇帝到士大夫，皆集風(fēng)雅詞客為一身，入世做官，出世做仙，品茶斗酒，吟詩(shī)作畫，可以說(shuō)，他們一生都沉淫于享樂(lè)文化之中。于是，宋人的審美文化也就在享樂(lè)型的生活方式與社會(huì)環(huán)境...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：368

陶藝論文 淺議日用陶瓷設(shè)計(jì)中的數(shù)字化技術(shù): 導(dǎo)讀 : 日用陶瓷產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題日用陶瓷行業(yè)是一個(gè)“古老”的行業(yè)，日用陶瓷行業(yè)巨大，但由于一直沿著從前的老路子走，沒有創(chuàng)新，因而沒有發(fā)展成為有規(guī)模的企業(yè)。技術(shù)進(jìn)步才能帶動(dòng)行業(yè)的進(jìn)步。我國(guó)的日用陶瓷技術(shù)雖然起步早，但是發(fā)展緩慢，歸根結(jié)底是技術(shù)力量不過(guò)硬。迄今為止，仍然有很多的日用陶瓷產(chǎn)品用的還是傳統(tǒng)模具生產(chǎn)的，現(xiàn)代人大多追求特色，古老的模具設(shè)計(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)品不足以滿足人們的精神需...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：368

陶藝論文 文字瓦當(dāng)裝飾對(duì)當(dāng)代文字裝飾的啟示: 導(dǎo)讀 : 借鑒漢代文字瓦當(dāng)外觀布局形式現(xiàn)代文字裝飾借鑒漢代文字瓦當(dāng)外觀布局形式，就是融會(huì)貫通瓦當(dāng)文字的造字精神。以漢代瓦當(dāng)文字藝術(shù)的處理方法作為基本參考，吸取其精神。借鑒其外觀布局形式，組合當(dāng)代的字體，使其疏密、布局融入當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，文字裝飾有著傳承漢代文字瓦當(dāng)藝術(shù)的字體布局。舉例如下：瓦當(dāng)文字挪動(dòng)是在文字裝飾中經(jīng)常運(yùn)用到的，如圖１漢代“佐戈”瓦當(dāng)，是把篆書...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：257

陶藝論文 以哲理性角度探討陶瓷雕塑: 導(dǎo)讀 : 陶瓷的形象與形式是作者首先要考慮的，當(dāng)他們的腦中里形成了一個(gè)形象時(shí)，才能將其創(chuàng)作出來(lái)。陶瓷雕塑雖然分抽象和具象兩種形式，但是無(wú)論是哪一種，都需要作者對(duì)陶瓷雕塑形象的塑造和表現(xiàn)形式進(jìn)行構(gòu)思和哲理性的思考，以此來(lái)體現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖。比如，人們熟悉的一個(gè)陶瓷雕塑作品———五子彌勒，正是通過(guò)哲理性的思考和哲理關(guān)系來(lái)塑造的。中國(guó)人都非常熟悉和喜歡五子登科的寓意...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：299

陶藝論文 小議官營(yíng)陶瓷業(yè)的管理: 導(dǎo)讀 : 明清御窯廠每當(dāng)入窯焙燒之時(shí)，“每夜廠官新臨窯邊巡督編立更夫并民快各五名，分定更籌，遞相巡警，以察勤惰。”工師及監(jiān)工根據(jù)工匠的生產(chǎn)數(shù)量和業(yè)績(jī)給予記分，稱為“計(jì)功”。官府按工匠計(jì)功的多少，發(fā)放生活費(fèi)用。計(jì)功因工匠性別、年齡不同而有所差異，秦律規(guī)定：“冗隸妾二人當(dāng)工一人，更隸妾四人當(dāng)工一人，小隸臣妾可使者，五人當(dāng)工一人。”婦女和兒童...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：456

陶藝論文 現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作探討: 導(dǎo)讀 : 我國(guó)現(xiàn)代陶瓷雕塑轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期是在上世紀(jì) ８０年代。當(dāng)時(shí)，改革開放打開了國(guó)門，國(guó)外的思想逐漸流傳到中國(guó)，影響著中國(guó)人的觀念，當(dāng)然也影響著藝術(shù)家的觀念，給他們的創(chuàng)作理念以啟發(fā)。當(dāng)時(shí)在文藝界盛行的學(xué)潮思想，讓藝術(shù)在我國(guó)逐漸復(fù)蘇。當(dāng)時(shí)的青年藝術(shù)家在這股藝術(shù)復(fù)蘇浪潮中，精神得到解放，藝術(shù)的空間意識(shí)和活動(dòng)范圍得到拓展，他們充分發(fā)揮自己的才華，顯現(xiàn)出勁猛的勢(shì)頭，他們堅(jiān)持以我手表達(dá)我心，創(chuàng)作出的藝術(shù)作品極具現(xiàn)代...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：352

陶藝論文 陶藝教學(xué)的新思想: 導(dǎo)讀 : 作者：李黎單位：西安美術(shù)學(xué)院我們不能按照美術(shù)學(xué)院造型標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求制作結(jié)果，但在指導(dǎo)陶藝創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程的思維方式卻可以通用，筆者在西安美院、西安交通大學(xué)錢學(xué)森班等的陶藝選修課總結(jié)了幾種教學(xué)思維觀念:熟悉泥性，主張失敗中國(guó)古代的陶瓷教育主要是師徒傳承方式，這種方式也是中國(guó)古代工藝教育的主要模式，是建立在學(xué)習(xí)者的悟性與勤勞基礎(chǔ)上的。當(dāng)我們驚嘆傳統(tǒng)陶瓷作品如何精美與華貴時(shí)，更多的看到那個(gè)時(shí)代的技巧...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：403

陶藝論文 陶藝的符號(hào)展開論述: 導(dǎo)讀 : 作者：何毅華郎海濤單位：成都師范學(xué)院川音成都美術(shù)學(xué)院古典文獻(xiàn)《禮記•郊特牲》云：“郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日也。兆于南郊，就陽(yáng)位也。掃地而祭，于其質(zhì)也。器用陶匏，以象天地之性也。”在這里，陶瓷是以禮儀之物出現(xiàn)，以一種禮儀性的符號(hào)分割不同社會(huì)階層的人。在古代不同階層的人有不同的儀式，使用不同大小和數(shù)量的禮器，象征著使用者的等級(jí)權(quán)力和地位。這...
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陶藝論文 陶藝燈具黑白文化論述: 導(dǎo)讀 : 作者：付文濤單位：廣州城市職業(yè)學(xué)院通過(guò)黑白文化的輕重對(duì)比構(gòu)成黑與白兩色從色相對(duì)比上講，是無(wú)彩色系中的兩種極端色彩，黑白色搭配的視覺表現(xiàn)力比任何有彩色的搭配表現(xiàn)得更為鮮明，更吸引人的目光。在色彩設(shè)計(jì)學(xué)中，由于黑色是最沒有光澤和最深的色彩，也是最重的色彩，所以有著巖石般的堅(jiān)硬感。相對(duì)而言，白色是最有光澤的色彩和最淺的色彩，也是最輕的色彩，有著棉花般的輕柔感。在陶藝燈具造型設(shè)計(jì)中，...
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陶藝論文 陶藝中色彩的用途綜述: 導(dǎo)讀 : 作者：王芳單位：江西省中共景德鎮(zhèn)市委黨校一、色彩的視覺效用與情感作用現(xiàn)代繪畫大師馬蒂斯認(rèn)為：“假如形是精神的東西，那么色彩就是感情，首先要畫形，然后孕育榭申，往精神中導(dǎo)入色彩。”色彩既是傳遞信息的工具，也是美化環(huán)境的手段。“以色傳神，以色抒情，以色寫意”，色彩在空間建構(gòu)中占有重要的位置。用法國(guó)畫家柯羅的話說(shuō)：你所用的一切色彩要服從...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-9 | 瀏覽：443

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