高中美術(shù)鑒賞課總繞不過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中歷代名家名畫的了解、分析、解釋和評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)各時(shí)期名人名畫時(shí)，也總是要站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下分析，因?yàn)槊佬g(shù)作品無(wú)不打上時(shí)代的烙印。在高中中國(guó)畫鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，筆者選擇清代龔賢及其作品為主要鑒賞對(duì)象，從生平、生活背景和各時(shí)期作品的風(fēng)格逐一進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，按照國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，進(jìn)一步“拓寬美術(shù)視野”“探索人文內(nèi)涵，提高鑒別和判斷能力”“引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國(guó)優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同”，符合“高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征”，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“陶冶審美情操，提高生活目標(biāo)”，“傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神”的課程性質(zhì)。

一、“黑龔”中的“清”

龔賢，明末清初著名畫家，江蘇昆山人，明末戰(zhàn)亂時(shí)外出漂泊流離，幼年隨家遷居南京，入清隱居不出。師從董其昌，為“金陵八家”之首。

眾所周知，龔賢的山水畫，從早年的“白龔”經(jīng)“灰龔”到晚年的“黑龔”是不斷升華的過(guò)程。在中國(guó)山水畫史上，創(chuàng)造了前代山水畫不曾有過(guò)的蒼黑、深沉、渾厚、豐郁的新風(fēng)貌。筆墨由淡到濃層層復(fù)加，多遍厚積，厚與黑達(dá)到最大限度，龔賢乃是第一人。但是，人們往往只注重他那蒼郁厚黑，幽深雄渾的山水境界，卻忽略了他筆墨中的“清貴”氣質(zhì)。何為“清貴”，龔賢在《畫說(shuō)》中提到“筆潤(rùn)者，享富貴。筆枯者，食貧。枯而潤(rùn)者，清貴。”可見，清貴是從筆墨中顯現(xiàn)出來(lái)的，因此、清貴是他筆墨中的最高境界。

在傳統(tǒng)中國(guó)畫鑒賞中，對(duì)龔賢作品的這一分析尤為重要。

相對(duì)于“黑龔”的“清”，可以從五個(gè)“清”字入手，即從清冷、清俊、清晰、清逸、清凈來(lái)剖析其作品的境界和筆墨內(nèi)涵。選擇的代表作為《溪山無(wú)盡圖》《松林書屋圖軸》《深山飛瀑圖》《木葉丹黃圖》《重山煙樹圖》《溪山人家圖》《云林西園圖》《急峽風(fēng)帆圖》《木葉丹黃圖》等。

①清冷

清冷，即意境蕭疏。為何龔賢的繪畫于繁復(fù)沉郁之中卻透出蕭索冷寂的氣氛呢？這恐怕要根尋于其所處的社會(huì)背景和其悲涼的人生經(jīng)歷。因此，古人的意境，現(xiàn)代人是模仿不出來(lái)的，它是歷史的洗滌與沉淀。

公元十七世紀(jì)，閹官專斷國(guó)政、摧殘忠良；清兵血洗城鄉(xiāng)、殺戮無(wú)辜；順治嚴(yán)厲統(tǒng)治，大興文字獄。這對(duì)于中國(guó)正直的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)是一段昏暗悲涼的歲月，一些本就有書畫之好的文人墨客們，此時(shí)更潛心于楮墨之間，龔賢便是他們中的一員。

一六四五年，清兵南下，龔賢一家遭受罹難，龔賢因野居北郊而幸免于難。但清兵的殘暴行徑，激起了龔賢的極大義憤，同時(shí)也激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。這直接影響著他后半生的政治傾向和藝術(shù)道路。當(dāng)這時(shí)，龔賢的生活非常貧困，為了生活他離開南京，途徑揚(yáng)州到泰州海安鎮(zhèn)擔(dān)任徐逸家的私塾教師，一住就是五年。而這種寄居生活畢竟不能使龔賢滿足，他長(zhǎng)期浸沒在亡國(guó)恨、家庭愁和身世痛的多種苦難匯集而成的深淵中無(wú)以自拔。

龔賢早年喪妻，在泰州孤身一人。從泰州回來(lái)后，又在揚(yáng)州住了幾年，在一六五七年再度婚配，并對(duì)這位夫人十分滿意。次年，便喜得貴子，這大概是他坎坷一生中最興奮的時(shí)刻。一六六五年，清朝大局已定，龔賢不與清王朝合作，在南京過(guò)隱居的生活。第二年，在城內(nèi)清涼山下虎踞關(guān)買了四五間屋，營(yíng)筑半畝園，依靠賣畫課徒為生，雖然這些微薄的收入僅能維持最低的生活，但從此以后他們?nèi)疫M(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的階段。如果說(shuō)“萬(wàn)累已全息”是指輾轉(zhuǎn)四方的浪跡生涯已經(jīng)畫上了句號(hào)的話，那么“荒園足自怡”則是對(duì)自己在半畝園找到了相對(duì)安靜的生活環(huán)境的滿足。然而，上蒼對(duì)龔賢是極不公允的，他那貌如“仙女”的第二任妻子又先他而去，使他再一次受到沉重的打擊。“補(bǔ)衣煩老妹，依仗賴嬌兒”（王懋林《虎踞關(guān)訪龔半千半畝園》）人到暮年，日常生活依靠自己的老妹料理，這確實(shí)是令人酸鼻的遭遇。

康熙二十八年（1689年），龔賢病卒于南京半畝園，年約七十歲。在龔賢去世前，有一個(gè)顯然是頗有權(quán)勢(shì)的“豪橫”向龔賢強(qiáng)索書畫，龔賢貧病交加，再逢精神磨難，致使臥床不起，不久便含恨長(zhǎng)逝。龔賢本來(lái)家境貧寒，死后更為凄慘，家貧不能具棺葬，喪事全憑孔尚任料理，將遺柩歸葬龔賢祖籍江蘇昆山邑西之渡橋鎮(zhèn)。

回顧龔賢一生，幼年失怙，青年喪偶，其親長(zhǎng)、群弟散走四方，屢遭人生不幸變故，以致其作品經(jīng)常透露著淡淡的凄清與蕭瑟。但是他的畫卻并不郁悶、消沉，那仿佛是作者心目中所向往的理想境界，也是作者在孤寂、凄苦的人生中所得到的精神慰籍。

②清俊

清俊，即清爽俊拔。清朗爽快、俊美挺拔是“黑龔”所帶給人的又一大感受，這是因?yàn)樗兄呱械钠焚|(zhì)、堅(jiān)定的個(gè)性。與眾不同的個(gè)性、真誠(chéng)、原則、傲骨，正是歷來(lái)為人們所景仰的藝術(shù)家所具備的品質(zhì)。

龔賢孤傲、固執(zhí)，甚至無(wú)情，自己不樂意的事，決不違心去做。才華橫溢的屈大均是龔賢的好友，素為龔賢所傾慕。但闊別二十年后，屈大均向龔賢相求一畫，竟遭龔賢以“素?zé)o知畫之明”而拒絕，言辭直露，毫不謙和。龔賢如此耿直、坦率的性格。確是一般人難以達(dá)到的。

龔賢尤愛交游，但他所結(jié)交的朋友，政治傾向卻各有差別。龔賢青年時(shí)候，一方面與東林、復(fù)社人士相友善，另一方面又與東林、復(fù)社的死敵相過(guò)從，社交局面極為尷尬。他晚年又與被萬(wàn)眾側(cè)目的“貳臣”周亮工以及清庭官吏孔尚任、王士禎等情深意切。這似乎使龔賢的人格形象又多了幾重復(fù)雜性。其實(shí)，龔賢的政治傾向是很明顯的，他一直堅(jiān)定著忠君愛國(guó)的信念。明亡以后，他遁跡山林，不為清廷效力。眷戀故國(guó)之思，生死未衰，在他的詩(shī)篇中多有反映。但對(duì)他來(lái)說(shuō)，政治是政治，藝術(shù)是藝術(shù)，他的交友標(biāo)準(zhǔn)是政治和藝術(shù)相分離的。就是說(shuō)，只要在詩(shī)書畫方面聲氣相投，其政治背景并不顧忌。