一、以良好的師德感染學(xué)生

教師在平時要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率、效仿的楷模。這樣才能建立教師在學(xué)生心目的高大形象，學(xué)生才能愿意親近教師，并認真接受教師所講述的知識。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課時才不會去機械地記憶，而是會在教師的潛移默化的影響下內(nèi)化為自身的自覺行為，這樣更利于學(xué)生道德水平與修養(yǎng)的提高，更利于思想品德課德育教育功能的發(fā)揮。如要求學(xué)生熱愛生活、熱愛生命，自己首先就要以樂觀的態(tài)度來對待生活，珍愛生命；要求學(xué)生與同學(xué)搞好關(guān)系，自己首先就要與學(xué)生、與同事和諧相處；要求不熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲，自己首先就要遠離網(wǎng)絡(luò)游戲；要求學(xué)生講誠信，自己首先就要成為重承諾講信用的人；要求文明用語、禮貌待人，那么自己首先也要做到。唯有如此，才能以自身的道德、修養(yǎng)、情感、思想等來對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用，才能滲透德育教育于無形，促進學(xué)生道德品質(zhì)與修養(yǎng)的全面提升。

二、引導(dǎo)學(xué)生展開主體探究

新課程改革更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立，提出了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，倡導(dǎo)自主合作探究式教學(xué)。對于思想品德課教學(xué)來說，其德育教育并不是教師將知識強行附加給學(xué)生，而是要讓學(xué)生通過自主探究來真正地掌握知識。在教學(xué)中我們要改變以往要求學(xué)生機械背誦理論條框，只注重學(xué)習(xí)結(jié)果的方法，而是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生在自主探究中達到對知識的真正理解與掌握。

1.立足教材，將教學(xué)與生活結(jié)合起來。生活是一切知識產(chǎn)生的源泉，現(xiàn)代思想品德課教學(xué)要打破傳統(tǒng)的以教材為中心的封閉式教學(xué)，要用生活之水澆灌教學(xué)之花，這樣我們的教學(xué)才能富有生機與活力，才能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生展開主動探究，提高教學(xué)參與度。在教學(xué)中我們要以教材為中心向?qū)拸V的現(xiàn)實生活輻射，達到多種教學(xué)資源的優(yōu)化與整合，使得教學(xué)更能貼近學(xué)生實際，增強教學(xué)的真實性與親切性，引發(fā)學(xué)生的主體參與。如在學(xué)習(xí)《公平是社會穩(wěn)定的天平》這一課時，我問學(xué)生：“學(xué)期初在全班投票選舉班長時，如果我讓票數(shù)第二的學(xué)生當(dāng)班長，你們怎么想？”學(xué)生紛紛表示心里不痛快，因為這樣不公平。由此來引入公平，再讓學(xué)生閱讀教材上的實例。在學(xué)生充分思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一起來談?wù)勈裁词枪剑闶侨绾卫斫獾摹Ｔ诂F(xiàn)實生活中你遇到過哪些不公平的現(xiàn)象等等。學(xué)生通過獨立思考、充分交流與激烈討論，基本達成了對公平的認知。這樣的教學(xué)讓學(xué)生從具體的事例中獲取直觀認知，經(jīng)過主動思考轉(zhuǎn)化為抽象認知，從而取得了較好的效果。

2.巧妙設(shè)問，激起學(xué)生強烈的求知欲。初中生具有強烈的好奇心，通過問題的提出可以為學(xué)生創(chuàng)造懸念，引發(fā)學(xué)生的認知沖突，使學(xué)生進入求知的憤悱狀態(tài)，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機與探究行為，積極地調(diào)用知識儲備與生活經(jīng)驗來展開主動積極的探究，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動性與自覺性，學(xué)生在主動探究中達對到理論知識的真正掌握，真正成為探究的主人、知識的構(gòu)建者。如在學(xué)習(xí)《自立自強》時，我首先選取學(xué)生代表來說一說自己在現(xiàn)實生活中最依賴誰，并舉出實例。然后再讓全體學(xué)生思考：“你依賴他人時，你是如何想的，有沒有想過不依賴任何人，自己要自立自強？”這樣的問題切合學(xué)生的實際，激起了學(xué)生求知的火焰，點燃了學(xué)生思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生展開主體參與、主動探究。

三、讓學(xué)生在實踐中實現(xiàn)內(nèi)化

確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，實現(xiàn)學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)為主動構(gòu)建，學(xué)生再也不是死記硬背那些道德行為準(zhǔn)則，而是能夠?qū)⒔虒W(xué)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，通過主動探究，達到對這些理論知識的真正理解。但學(xué)生的理解并不代表著學(xué)生一定能付諸于實踐。德育教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，這集中表現(xiàn)在學(xué)生的行為實踐上。在學(xué)生主動探究的基礎(chǔ)上我們還要通過各種實踐活動來讓學(xué)生具體感知，這正是由具體到抽象再到具體的學(xué)習(xí)規(guī)律的本質(zhì)體現(xiàn)。如學(xué)完《做情緒的主人》，我指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)運用于解決自己或他人在學(xué)習(xí)與生活中的各種不滿、消極情緒，并讓學(xué)生總結(jié)出來，可以形成書面文字材料，也可以以表演情景劇的方式來進行集中匯報。又如在學(xué)完《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》后，我讓學(xué)生對自身網(wǎng)絡(luò)的認識與使用進行反思，總結(jié)出自己哪些方面做得不足，有針對性地加以改進，從而可以更好地利用網(wǎng)絡(luò)，結(jié)交更多的好友。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計將學(xué)生在課堂上所學(xué)的理論知識與自身的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，學(xué)生能夠自如地運用理論來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活，真切地感受到了知識的實用性，真正實現(xiàn)了知識的內(nèi)化與運用，學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，便會對思想品德課學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣與激情，從而使其更能發(fā)揮其德育功效。

四、總結(jié)

總之，發(fā)揮思想品德課的德育功能這是新形勢下廣大教師最為關(guān)心與不斷探索的話題。并不是在短期內(nèi)就可以取得成效的，沒有固定的模式可循，需要廣大教師以學(xué)生實際情況為中心，以學(xué)科特征為核心，將教育教學(xué)與學(xué)生實際結(jié)合起來，將理論學(xué)習(xí)與實踐研究結(jié)合起來，對教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等進行全方位改革，切實提高思想品德課的整體教學(xué)效益，充分發(fā)揮其學(xué)科德育功能。

作者：趙慶軍 單位：河北省青龍滿族自治縣祖山蘭亭中學(xué)