一、圖形與文字的關(guān)系

1、文字圖形化

在文字產(chǎn)生之前，圖形符號是人類記錄和傳遞信息的重要工具，它的應(yīng)用是人的一種自覺意識。但是，隨著社會的不斷發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，設(shè)計的重要性不斷的加深，使得對于文字的要求也越來越高，單獨(dú)的文字已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖黾拥囊曈X需求和對于文化傳播速度的需要，文字圖形化的產(chǎn)生解決了這一難題。文字圖形化并不是簡單的將文字和圖形結(jié)合到一起，并用圖形裝飾文字，而是從設(shè)計構(gòu)成的角度，將文字看作是一種既有單字的獨(dú)立形態(tài)，能夠用圖形化語言豐富其表現(xiàn)形式；又能多字組合，以點(diǎn)線面方式共同完成構(gòu)圖的“有意義的圖形元素”。

2、圖形文字化

圖形文字化是賦予圖形一種眾所周知的意義，讓人們認(rèn)知了解。或者說圖形文字化是通過對大家眾所周知的圖形進(jìn)行設(shè)計，使得不同國家，不同語言，不同身份的人對這個圖形產(chǎn)生共鳴。它以特有的說明性，寓意性內(nèi)涵成為圖形與文字的結(jié)合體。在圖形文字化中，圖形符號并不僅僅代表對象，而且代表事物的某種功能展現(xiàn)或者顯示對象的一種概念。它是傳達(dá)信息的載體，只要是具有象征意義的形狀、線條都能表達(dá)概念。圖形文字化所傳達(dá)的是經(jīng)過人腦選擇并被確定為傳播內(nèi)容的特定因素。圖形文字化不僅僅是機(jī)械的形態(tài)，它是設(shè)計師用來表達(dá)訊息的載體，充當(dāng)表達(dá)事物特性的媒介，使觀者的思路跟隨設(shè)計師的思維并能理解其創(chuàng)意的交流媒介。

二、招貼設(shè)計中中的圖形文字化

隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的不斷前進(jìn)，使得不同地域不同文化的人們更加渴望交流，但是不同的語言限制了人們相互之間的溝通。圖形文字化作為一種非文字語言，在如今的文化傳播與交流中占據(jù)主導(dǎo)作用。它用它獨(dú)特的視覺語言與形式語言，給不同語種、不同背景的人們提供了交流上的便利。特別是在招貼設(shè)計中，圖形文字化的應(yīng)用更為廣泛。日本設(shè)計師福田繁雄先生在1975年設(shè)計的《1945年的勝利》。海報利用獨(dú)幅漫畫的方法，描繪了一個炸彈飛入大炮口的形象，諷刺戰(zhàn)爭的結(jié)果是自取滅亡，含義深刻，也很有漫畫的幽默特點(diǎn)。這張海報沒有文字說明，僅僅用簡單的圖形便傳達(dá)出設(shè)計者想要傳達(dá)出的內(nèi)涵，能夠讓不同地域，不同國家的人們所接受，因此他的作品能夠在世界各地得到廣泛流傳和歡迎。中國設(shè)計師陳放先生的海報設(shè)計《勝利》，將整個圖形設(shè)計為一只特寫的、象征著勝利的V型手勢，其點(diǎn)睛之筆在于這不是一只普通的手的造型。而是選擇了一只傷斷了其它三手指的、具有特殊視覺效果和深刻含義的手。這就成功地點(diǎn)撥了接受者的心弦，使接受者的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，海報中僅用一個圖形，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，一目了然的向人們傳播一個歷史規(guī)律，它在向侵略者提出警告：誰發(fā)動戰(zhàn)爭，將自食其果，自取滅亡。以其獨(dú)特的形式語言表現(xiàn)了勝利的來之不易，使人一目了然。其創(chuàng)意之中體現(xiàn)了圖形創(chuàng)意中的獨(dú)創(chuàng)性，當(dāng)你經(jīng)過這張作品時，觸目驚心的畫面效果能在極短時間內(nèi)抓住你的注意力，心靈深處立即會產(chǎn)生一種被戰(zhàn)爭刺痛的感覺。當(dāng)這種樸實(shí)無華的視覺語言躍然紙上時，陳放先生已經(jīng)用圖形與設(shè)計的張力彈奏出了一曲發(fā)人深省的反戰(zhàn)樂章。北京2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)海報招貼。它以篆字結(jié)構(gòu)為基本形式，兼具中國古代甲骨文、金文等文字的相形逸趣和現(xiàn)代圖形的簡化的特點(diǎn)，不僅符合體育圖標(biāo)易識別、易記憶、易使用的簡化要求，更通過其特有的形態(tài)，將體育圖標(biāo)運(yùn)用特征和豐厚的文化內(nèi)涵、理念達(dá)到形與意的和諧統(tǒng)一。

三、結(jié)論

在國際交往、國際貿(mào)易急劇增加的今天，國際之間的對話也在與日俱增，這樣的發(fā)展結(jié)果，使得國際視覺語言的發(fā)展成為必然趨勢。圖形文字化的特性使其成為國際間重要的交流方式。通過圖形文字化的特性，使之在招貼設(shè)計中傳遞出其設(shè)計的思想，在保持各個民族自身設(shè)計語言的基礎(chǔ)上，讓不同地域、不同種族的人們能夠互相交流，能夠在招貼設(shè)計作品中了解到不同地域的文化與內(nèi)涵。

作者：李冰月 張春城 聶森 單位：吉林工商學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院