本文作者：張樹(shù)梅 張樹(shù)麗 單位：云南師范大學(xué)商學(xué)院

一、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

大學(xué)生在畢業(yè)初期的就業(yè)和擇業(yè)過(guò)程中，暴露出很多的問(wèn)題，有的大學(xué)生職業(yè)發(fā)展方向比較模糊，職業(yè)目標(biāo)不明確，在就業(yè)和擇業(yè)的過(guò)程中顯得比較盲目；有的大學(xué)生適應(yīng)能力較弱，缺乏抗挫折能力，因不適應(yīng)環(huán)境而頻繁跳槽；還有的在工作過(guò)程中表現(xiàn)出沒(méi)有奉獻(xiàn)精神、不能吃苦、責(zé)任感缺失、自我中心意識(shí)過(guò)強(qiáng)，不愿意從底層工作做起，片面追求舒適的工作環(huán)境和豐厚的復(fù)利報(bào)酬，而不過(guò)多考慮自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。還有的在面試環(huán)節(jié)中就因不懂禮儀、不善交流等原因和就業(yè)機(jī)會(huì)失之交臂。一邊是企業(yè)招不到合適的人，用人單位因難以招到合適的人選而感嘆人才難求。另一邊卻是高校畢業(yè)生就業(yè)率的低下，大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”，究其原因，大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)欠缺是其中的重要原因之一。畢業(yè)生在結(jié)束大學(xué)學(xué)習(xí)生活走向就業(yè)過(guò)程中，在道德意識(shí)、職業(yè)認(rèn)同意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、吃苦意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、抗挫折意識(shí)，以及行為習(xí)慣、目標(biāo)定位等諸多方面都有不同程度的欠缺。21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而人才不僅僅是要知識(shí)豐富、能力超群，還必須擁有健全的人格，一個(gè)掌握知識(shí)卻缺乏健全人格的人，不僅不會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，反而會(huì)有較強(qiáng)的破壞力。高校是培養(yǎng)人才的主陣地，高校教學(xué)在強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，必須以培養(yǎng)大學(xué)生健全人格為目標(biāo)整合高校教學(xué)工作。有的大學(xué)生在進(jìn)入高校后，容易沿襲中學(xué)時(shí)候的認(rèn)識(shí)，把精力放在專業(yè)知識(shí)的提高上，而忽視了自身綜合素質(zhì)的提高。大學(xué)教育應(yīng)該根據(jù)社會(huì)進(jìn)步和時(shí)發(fā)表展的新要求，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，加快由知識(shí)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求。

二、三生教育的提出

云南省自2008年2月起，提出并實(shí)施了“三生教育”，至目前為止，高等學(xué)校實(shí)踐“三生教育”已有兩年多了。高等學(xué)校“三生教育”，通過(guò)整合各種教育力量，充分發(fā)揮高等學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的功能，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生命教育、生存教育、生活教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，以助較圓滿地實(shí)現(xiàn)人生。高等學(xué)校“生命教育”促進(jìn)大學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)知生命的存在、生命存在的意義、價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生積極的生命觀，努力提升生命存在質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義、價(jià)值，有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)建個(gè)體、群體、自然之間的生命和諧意義。高等教育“生存教育”使學(xué)生把握社會(huì)個(gè)體與群體自然生存與社會(huì)生存的基本規(guī)律，理性應(yīng)對(duì)自然生存與社會(huì)生存問(wèn)題，提高生存的自然與社會(huì)適應(yīng)能力，調(diào)整能力、發(fā)展能力及創(chuàng)新能力，妥善處理社會(huì)個(gè)體與群體、自然生存與社會(huì)生存的錯(cuò)綜復(fù)雜的生存關(guān)系，構(gòu)建個(gè)體、群體之間的生存和諧關(guān)系。高等教育“生活教育”促使大學(xué)生理性認(rèn)知生活，了解生活的復(fù)雜性、現(xiàn)實(shí)性，樹(shù)立正確的生活觀念，秉持自信、自愛(ài)、自尊、自立、自強(qiáng)的生活觀念直面現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)大學(xué)生以積極的生活態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)生活困境及壓力。協(xié)助大學(xué)生學(xué)習(xí)妥善處理社會(huì)個(gè)體生活與群體生活、職業(yè)生活與公共生活、物質(zhì)生活與精神生活、自然生活與社會(huì)生活的關(guān)系。

三、通過(guò)開(kāi)展三生教育培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的初步構(gòu)想

職業(yè)素養(yǎng)鼻祖SanFrancisco在其著作《職業(yè)素養(yǎng)》中這樣定義：職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范，是職業(yè)內(nèi)在的要求,是一個(gè)人在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，是個(gè)體行為的總體反映。職業(yè)素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，包含內(nèi)化素養(yǎng)和外化素養(yǎng)。內(nèi)化素養(yǎng)主要指的是個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等。外化素養(yǎng)一般指通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)比較容易獲得，但需要在實(shí)踐運(yùn)用中逐漸成熟的各類專業(yè)知識(shí)技能。在適者生存的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，個(gè)人缺乏良好的職業(yè)素養(yǎng)，就很難取得突出的工作業(yè)績(jī)。而企業(yè)也需要集中具備較高職業(yè)素養(yǎng)的人才求得生存和發(fā)展，進(jìn)而提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。外化素養(yǎng)可通過(guò)專業(yè)技能訓(xùn)練獲得職業(yè)認(rèn)知、培養(yǎng)職業(yè)情感和養(yǎng)成職業(yè)行為習(xí)慣。內(nèi)化素養(yǎng)要求在一定的環(huán)境下，學(xué)生通過(guò)自我教育，不斷將本職業(yè)的社會(huì)要求內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程。不同的職業(yè)要求從業(yè)者具有不同的素質(zhì)要求，但誠(chéng)實(shí)的品德、敬業(yè)的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度和克服困難的頑強(qiáng)意志等內(nèi)化素養(yǎng)，是每一個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)該具備的素養(yǎng)要求。

在校期間如果只重視技能的培養(yǎng)，忽略了素養(yǎng)的培育，就容易導(dǎo)致就業(yè)中出現(xiàn)若干問(wèn)題，三生教育的提出，在一定程度上彌補(bǔ)了部份缺失。在大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)課程中穿插三生教育的內(nèi)容基于以下幾方面的考慮：首先，有利于較為全面的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)三生教育,加強(qiáng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生明確自己的人生價(jià)值及職業(yè)價(jià)值觀，在職業(yè)選擇上追求自己所愿追求的，而不是隨波逐流。通過(guò)三生教育,加強(qiáng)人際交往的鍛煉、讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，感恩，寬容，使學(xué)生減少因不適應(yīng)新環(huán)境而導(dǎo)致的頻繁跳槽。通過(guò)三生教育,加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生更符合企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)三生教育,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)緩解壓力,通過(guò)興趣特長(zhǎng)等業(yè)余愛(ài)好排解職場(chǎng)的壓力。通過(guò)三生教育，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)習(xí)掌握應(yīng)該具備的知識(shí)技能，同時(shí)培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行可持續(xù)學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的理論基礎(chǔ)，能較快適應(yīng)社會(huì)職業(yè)的要求。其次，將大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)和三生教育的內(nèi)容相互進(jìn)行整合、滲透，有利于充分利用教育資源、組合教育內(nèi)容。確保在有限的教育學(xué)時(shí)內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地、系統(tǒng)地教育培養(yǎng)，避免教育內(nèi)容重復(fù)、低效。最后，將大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)和三生教育相結(jié)合，有利于形成更好的教育方式。很多學(xué)校多以課堂講授的辦法來(lái)實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)，效果很差，職業(yè)指導(dǎo)必須加強(qiáng)實(shí)踐性，而不是一些“僵死”的概念、教條和無(wú)法完成的目標(biāo)。而三生教育的落實(shí)必須以課程作為載體和平臺(tái)。兩者相結(jié)合有利于將第一、第二課堂緊密聯(lián)系起來(lái)，以課堂教學(xué)為載體，系統(tǒng)的進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的教育，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化教學(xué)效果。