一、對(duì)生活美的體驗(yàn)

美來自于生活，又作用于生活。體育運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技、游戲不僅僅是人的情感的渲泄，更重要的是人改造生活的需要。因此在體育教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生生活美的教育。一方面在課堂教學(xué)中，通過身體活動(dòng)，促進(jìn)青少年身體的正常發(fā)育，提高他們的身體素質(zhì)過程外，融合對(duì)生活美的教育。另一方面開展野外體育活動(dòng)，更能使學(xué)生達(dá)到對(duì)生活美的教育。因?yàn)榕e行此類活動(dòng)，學(xué)生通常都要準(zhǔn)備食品及其備用灶具，在活動(dòng)中，學(xué)生要生火、做飯、搭帳篷、確立方位、使用地圖和指南針等。在出現(xiàn)傷病的情況下，還要會(huì)醫(yī)務(wù)急救和排難，學(xué)生通過自身勞動(dòng)，鍛煉了獨(dú)立生活能力與實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感受生活、熱愛生活。

二、對(duì)情感美的感悟

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)快樂的學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)生非智力因素的挖掘和利用提到了相當(dāng)重視的地步。但在一般情況下這種非智力因素是為學(xué)生獲得更多的知識(shí)和能力服務(wù)的。但這里把情感放在了教學(xué)內(nèi)容和追求目標(biāo)的位置上，是要求在體育課的教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生美的情感教育，即培養(yǎng)其良好的情感品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，必須在教學(xué)中注意以下因素：

1、在教和學(xué)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)主體、學(xué)習(xí)的主人，實(shí)行教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提。使學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)建立在自身愿望需求的基礎(chǔ)上，這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本保障。

2、在教學(xué)的觀念結(jié)構(gòu)上，主張教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)知、情感、行為這三種心理活動(dòng)有機(jī)的統(tǒng)一，這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)體育課必須情知交融與身體發(fā)展并舉，體育教育結(jié)構(gòu)應(yīng)是融認(rèn)知、情感與身體發(fā)展為一體的三維立體結(jié)構(gòu)。

3、情境的創(chuàng)設(shè)、場(chǎng)地的安排、教材內(nèi)容的選舍，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都有平等的參與機(jī)會(huì)，都有成功的感情體驗(yàn)，使他們?cè)凇靶膽B(tài)平衡發(fā)展”中產(chǎn)生強(qiáng)烈的體育愛好，養(yǎng)成喜歡學(xué)，以苦為樂，樂此不疲，自覺鍛煉的習(xí)慣。逐步形成良好的情感，又如場(chǎng)地處理安排上，僅跑道上劃白線和不劃折線，學(xué)生跑起來就會(huì)產(chǎn)生截然不同的感覺，所以，在場(chǎng)地器材布置力求美觀新穎，學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。又可以挖掘教材中固有的情感因素，準(zhǔn)確及時(shí)地給予培養(yǎng)，促使其情感朝健康的方向發(fā)展。

4、個(gè)性的尊重并能使其充分發(fā)展是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本方法。遵循不同年齡階段的學(xué)生在生理、體育、個(gè)性及興趣、愛好上存在差異的認(rèn)知規(guī)律，要用一種因材施教、分類組合的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式，在方式方法以及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等方面加以區(qū)別對(duì)待。特別強(qiáng)調(diào)，因體育動(dòng)作困難，身體素質(zhì)差比不上其他同學(xué)而產(chǎn)生緊張、畏懼、出現(xiàn)信心不足、抑郁心態(tài)等不良情感品質(zhì)時(shí)，教師更要細(xì)心、耐心輔導(dǎo)、充分鼓勵(lì)等手段，以求達(dá)到學(xué)生心理上的轉(zhuǎn)變。

三、對(duì)真善美的領(lǐng)悟

美是真與善的統(tǒng)一，也就是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。《巴黎圣母院》中的敲鐘人外形極其丑陋，但他卻感人至深，正是由于他具備了真與善的品德，才使得他有一種崇高的美的形象。體育教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生真善的教育，即如何“做人”的教育。如教師可及時(shí)抓住體育比賽中時(shí)常出現(xiàn)的運(yùn)用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，靠投機(jī)取巧獲勝的現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，因此從人的本質(zhì)上去弘揚(yáng)真正的人格精神，從體育精神方面去教育學(xué)生，認(rèn)識(shí)和理解體育比賽對(duì)參與者行為規(guī)范的要求。在樹立集體主義精神的同時(shí)，還必須做到實(shí)事求是，遵守規(guī)則，言行一致，做一名名符其實(shí)、堂堂正正的勝利者。面對(duì)體育運(yùn)動(dòng)中艱難困苦對(duì)人體生理負(fù)荷能力的挑戰(zhàn)，能否做到不怕苦不怕累，持之以恒；面對(duì)體育競(jìng)爭(zhēng)中，時(shí)時(shí)刻刻有失敗的同學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手意外事故發(fā)生的情況下，能否及時(shí)得到其他同學(xué)的友愛、溫暖和幫助等等思想認(rèn)識(shí)問題，都需要教師在有意無意之間悉心培養(yǎng)。

作者：劉潤(rùn)環(huán)