一、生命教育的開(kāi)始———生命的孕育

通過(guò)對(duì)《細(xì)胞是生命活動(dòng)的基本單位》和《生物體的組成》這兩章的教學(xué)與解讀，可以幫助學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)知生命體與非生命體，并對(duì)其進(jìn)行正確區(qū)分;還可以從生物體發(fā)育與繁衍的角度，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的意義。地球上的生物之所以能夠繁衍生息，就在于生物具有很強(qiáng)的繁殖能力。例如人類，只有經(jīng)歷十月懷胎才能降臨于世，每位家長(zhǎng)都在孕育、撫育孩子的過(guò)程中付出了無(wú)數(shù)艱辛，不僅人類如此，所有的動(dòng)植物等生命體都在孕育后代的過(guò)程中歷盡艱辛，最終開(kāi)花結(jié)果。所以說(shuō)每一種生命都來(lái)之不易，要讓學(xué)生懂得珍惜生命、學(xué)會(huì)自愛(ài)。

二、生命教育的過(guò)程———生命的成長(zhǎng)

每個(gè)生命體都要經(jīng)歷不斷的變化與發(fā)展過(guò)程，而這一過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難與磨難。生命只有一次，是唯一的、不可替代的，沒(méi)有了生命就沒(méi)有了以后的人生，生命中的一切理想都將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。為了讓學(xué)生懂得生命的頑強(qiáng)與脆弱，教師可以將汶川大地震的視頻資料播放給學(xué)生觀看。我們看到，從廢墟中扒出來(lái)的母親，用自己的軀體保護(hù)孩子，用自己的鮮血喂養(yǎng)嬰兒;人民解放軍強(qiáng)忍著失去親人的痛苦，努力奮斗在抗震救災(zāi)第一線，直到昏厥過(guò)去。例如，在教學(xué)《動(dòng)物行為》這一節(jié)時(shí)，野牛在遭遇虎豹侵襲時(shí)，體格強(qiáng)健的公牛會(huì)圍成一圈，將老弱病殘圍在里面，動(dòng)物尚且如此，更何況人呢?以此來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)弱者，勇敢地與不法勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

又如，在教學(xué)《生命進(jìn)化》這一部分時(shí)，要讓學(xué)生了解生物為了生存所進(jìn)行的各種斗爭(zhēng)，只有通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，才能做到“適者生存、優(yōu)勝劣汰”，這樣，生物物種才能得到不斷的發(fā)展和進(jìn)步。在教學(xué)《青春期的性發(fā)育》時(shí)，要讓學(xué)生明白這是一種自然的變化與發(fā)育過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待青春期的生理和心理變化，不要對(duì)自己身體的變化而產(chǎn)生恐慌意識(shí)。同時(shí)，教師要采用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、小組討論、論文答辯、主題辯論等方式，促使學(xué)生參與研究和討論，為學(xué)生提供充分的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，將各種教學(xué)信息資源用與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、生命教育的拓展———生命價(jià)值的弘揚(yáng)

生命并不是完整的、完美的，也會(huì)有殘缺的時(shí)候，不管你是一個(gè)身體健康、四肢健全的人，還是有生理殘疾或心理殘疾的人，生命就是生命，是獨(dú)一無(wú)二的，不會(huì)有第二次重復(fù)的機(jī)會(huì)，每一個(gè)生命都是值得尊重的。世界上沒(méi)有完美的人，既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，每個(gè)人都希望能夠得到別人的尊重，但是前提是一定要學(xué)會(huì)尊重別人，這樣才能獲得別人的尊重。人生在世，不僅僅是要在世界上走一遭，還要活的有價(jià)值、有意義，更重要的是為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。生命的價(jià)值所指的不僅僅是人類的生命價(jià)值，而是所有生命的價(jià)值。人類只是大自然生態(tài)系統(tǒng)中的一種生命物種，人類的生存與發(fā)展是離不開(kāi)其他生命體系的。

所以，作為人類，一定要意識(shí)到所有生命物種的重要意義，對(duì)其他生命的不尊重，就是對(duì)自己的不尊重。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常爆出虐貓事件和虐狗事件，當(dāng)事人竟然是名牌大學(xué)的大學(xué)生，甚至有的大學(xué)生殺人犯罪、吸毒販毒、跳樓自殺等，此類事件頻頻爆出、有增無(wú)減，這就要求我們廣大教育工作者深刻反思自己的教育行為，反思我們的教育體制，我們究竟應(yīng)該怎樣教育我們的學(xué)生。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。”正如臧克家先生所說(shuō):“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。

例如，在教學(xué)《生物生存的家園———生物圈》這部分內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生明白人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)其他生物，地球是所有生物共同生存的唯一的家園。更要讓學(xué)生懂得對(duì)社會(huì)和人類有所貢獻(xiàn)的人，雖然死了，但是他們的生命價(jià)值得到了延伸。

四、總結(jié)

總之，在生物教學(xué)中，教師要不斷反思如何在教學(xué)過(guò)程中滲透生命教育，使課堂成為學(xué)生提高生命價(jià)值的重要場(chǎng)所。

作者：嚴(yán)娟 單位：江蘇省南通市八一中學(xué)