作者：吳一珉 單位：華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院

21世紀(jì)將會(huì)是文化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們經(jīng)歷了工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、電子競(jìng)爭(zhēng)，都以失敗告終，在現(xiàn)代數(shù)碼插圖這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖要想異軍突起，在世界文化的大范圍中站住腳，就必須以我們中國(guó)人自己的語(yǔ)言、方式去表現(xiàn)中國(guó)人自己的作品，并廣為傳播，使之發(fā)揚(yáng)光大。所以缺乏個(gè)性與民族性就是我國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖的第一個(gè)首要問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖的第二個(gè)問(wèn)題就是技術(shù)水平的滯后。現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)是最近幾年才流行開(kāi)來(lái)的，還處于發(fā)展階段，新的技術(shù)手段還沒(méi)有完全取代傳統(tǒng)的技術(shù)工藝和流程，特別是數(shù)碼藝術(shù)的高端領(lǐng)域還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，因此數(shù)碼技術(shù)在我國(guó)普及和應(yīng)用還有空間。再有現(xiàn)在還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)所須軟件開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)部門(mén)和公司，不能像美國(guó)Autodesk公司那樣專(zhuān)門(mén)為數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者需要某一個(gè)作品達(dá)到某一效果，而去開(kāi)發(fā)這種效果的軟件。另外，我國(guó)目前也缺乏兼具經(jīng)驗(yàn)豐富和扎實(shí)數(shù)碼功底的設(shè)計(jì)師，從事這一行業(yè)的基本上都是些年輕設(shè)計(jì)師，對(duì)于發(fā)展具有民族傳統(tǒng)性的插圖欠缺經(jīng)驗(yàn)，而早些的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想仍然停留在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)制作的手上，沒(méi)有完全接受數(shù)碼技術(shù)這種新事物，因此很少使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作與設(shè)計(jì)，也導(dǎo)致我國(guó)目前的現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)缺乏民族性，這些都是由于數(shù)碼技術(shù)沒(méi)有廣泛應(yīng)用的原因。對(duì)于數(shù)碼藝術(shù)這種高科技藝術(shù)而言，技術(shù)是有關(guān)作品成敗的重要因素，再好的一個(gè)創(chuàng)意主題，沒(méi)有相應(yīng)先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)，最終只能是“烏托邦”。

藝術(shù)創(chuàng)意是現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)的靈魂，但技術(shù)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意的手段。李政道先生說(shuō)過(guò)，技術(shù)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，二者都是不可或缺的。因此，在現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)中，技術(shù)的運(yùn)用是藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵，一幅優(yōu)秀的作品應(yīng)該是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師與電腦互動(dòng)共同創(chuàng)作出來(lái)的。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖存在的第三個(gè)問(wèn)題就是，技術(shù)至上，技術(shù)與藝術(shù)的本末倒置。數(shù)碼技術(shù)無(wú)疑給插圖設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)的變革是巨大的，不但拓寬了插圖領(lǐng)域的發(fā)展，還作到了“把現(xiàn)實(shí)中根本不存在的想象中的東西，予以視覺(jué)表現(xiàn)，使抽象的思想、觀念具象化的能力，但是科學(xué)技術(shù)本身對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)就是一把雙刃劍，在數(shù)碼技術(shù)給人們帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生很多弊端。特別是人們?cè)谙硎芩姆奖悖孕潘墓δ軙r(shí)，會(huì)逐漸喪失對(duì)事物的敏銳性和批判性，變得懶惰，無(wú)暇思考。而且這已經(jīng)發(fā)生在我國(guó)的現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)師身上，他們過(guò)多地依賴(lài)電腦，狂熱地追求新技術(shù)，不斷的更新著最新的軟件和插件，不論自己設(shè)計(jì)作品需不需要，都把最新、最炫的效果表現(xiàn)到自己的作品中，盲目的追求著自己作品的視覺(jué)沖擊力。反映在具體的設(shè)計(jì)中即為重“表現(xiàn)”輕“設(shè)計(jì)”，在電腦效果表現(xiàn)上所花的時(shí)間大大超過(guò)設(shè)計(jì)方案構(gòu)思的時(shí)間，一味地享受數(shù)碼科技帶來(lái)的方便，缺少現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)者應(yīng)該具備的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維力，最終導(dǎo)致創(chuàng)造力的喪失，制作出的作品也只是讓觀者驚嘆作者作品中的技術(shù)含量。使作品中技術(shù)的視覺(jué)沖擊力搶得第一眼，讓觀者的第一感覺(jué)看不到作品所要表達(dá)的目的。所以對(duì)于現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)而言，技術(shù)固然重要，可并不是技術(shù)至上。當(dāng)技術(shù)水平發(fā)展到相當(dāng)程度之后，必然會(huì)出現(xiàn)“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，即大家的技術(shù)水平已經(jīng)難分秋毫，這時(shí)起作用的便是創(chuàng)意思想與藝術(shù)含量的多少了。然而，目前我國(guó)內(nèi)的已經(jīng)許多現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)師已經(jīng)走進(jìn)這樣的誤區(qū)，把“手段”誤認(rèn)為“目的”，最后導(dǎo)致創(chuàng)作出來(lái)的作品缺乏藝術(shù)性，這也是我們當(dāng)前所必須注意的一個(gè)問(wèn)題。

我國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖存在的最后一個(gè)問(wèn)題就是缺少理論支持。數(shù)碼藝術(shù)與插圖藝術(shù)，在美國(guó)、日本、韓國(guó)都有，很多大專(zhuān)院校、研究機(jī)構(gòu)都在研究整理數(shù)碼藝術(shù)理論，尤其是美國(guó)，基本在各個(gè)設(shè)計(jì)院校都設(shè)有插圖專(zhuān)業(yè)學(xué)課程，為指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展打造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。并且其在理論的研究下，國(guó)外現(xiàn)代數(shù)碼插圖己經(jīng)跨越過(guò)了“在文學(xué)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造”這樣一個(gè)傳統(tǒng)的含義，這使得現(xiàn)代數(shù)碼插圖的創(chuàng)造性思維更加具有獨(dú)立的能動(dòng)性。然而在我國(guó)卻很少有這樣的研究，并且只在很少的相關(guān)專(zhuān)業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)現(xiàn)代數(shù)碼插圖課程，但也由于沒(méi)有適合的教材，并只是極少部分現(xiàn)代數(shù)碼插圖的設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的創(chuàng)作與對(duì)現(xiàn)代數(shù)碼插圖認(rèn)識(shí)去教授學(xué)生，大部分課程還基本上是教授軟件應(yīng)用與技巧，理論上只是涉及片面。而現(xiàn)代數(shù)碼插圖在各個(gè)領(lǐng)域的日趨擴(kuò)展和重要性，己經(jīng)有部分學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并研究現(xiàn)代數(shù)碼插圖與數(shù)碼藝術(shù)的理論，并嘗試對(duì)現(xiàn)代數(shù)碼插圖及數(shù)碼藝術(shù)的理論研究，并取得了令人矚目的成績(jī)。但是我國(guó)對(duì)現(xiàn)代數(shù)碼插圖及數(shù)碼藝術(shù)的研究仍缺乏系統(tǒng)、完整的實(shí)質(zhì)理論性研究，這嚴(yán)重影響了我國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖的發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖在觀念上、在功能上、在語(yǔ)意和形式表現(xiàn)上，都備受西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)的發(fā)展形成的新需求和方向。首先要熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)手段需求。數(shù)碼藝術(shù)是不同于繪畫(huà)，雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)的一種新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)。從最早出現(xiàn)的電子藝術(shù)到多媒體、新媒體再到數(shù)碼藝術(shù)，藝術(shù)的探索者們?cè)诓粩嗌罨瘜?duì)這種新藝術(shù)形式的理解。多媒體藝術(shù)和新媒體藝術(shù)主要是著重于對(duì)新的技術(shù)手段（如各種藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件）的應(yīng)用，本身卻具有相對(duì)的局限性。數(shù)碼藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求更高，即不僅需要具備優(yōu)秀藝術(shù)家的素質(zhì)和修養(yǎng)，還需要培養(yǎng)數(shù)碼藝術(shù)的獨(dú)特思維能力和表現(xiàn)能力，熟練掌握和運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)手段。只有具備了熟練駕御數(shù)碼語(yǔ)言的能力，數(shù)碼藝術(shù)家才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思和新技術(shù)巧妙結(jié)合，數(shù)碼藝術(shù)作品的魅力才會(huì)相應(yīng)展現(xiàn)出來(lái)。其次要具備國(guó)際化與多元化的設(shè)計(jì)需求。在持續(xù)變化的國(guó)際環(huán)境中，現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計(jì)師，不得不與他們的客戶(hù)盡量保持同步。人們?cè)谠O(shè)計(jì)方面不得不嘗試面向大眾，在現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)作品中，把具有區(qū)域特征的不同民族圖像通過(guò)需要進(jìn)行再組合，力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi)，所設(shè)計(jì)描繪的面，就會(huì)盡可能的寬廣，并可以達(dá)到傳達(dá)多樣性文化信息的目的。再次要具備人性化需求。人性化設(shè)計(jì)思想是12世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題，設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類(lèi)精神和心靈慰籍的重任。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本，圍繞人的需要展開(kāi)的，現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)也不例外，刺激消費(fèi)的美學(xué)觀念也經(jīng)成為現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)發(fā)表展，人們審美觀念的改變，設(shè)計(jì)作品一方面完善實(shí)用功能，從需求上獲得滿(mǎn)足。另一方面，順現(xiàn)代審美潮流，追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺(jué)刺激行為，往往造成視覺(jué)災(zāi)難。人類(lèi)被圍困在強(qiáng)烈的色彩，呆板的圖形中。因此，視覺(jué)上運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)觀念，讓現(xiàn)代數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)維持合理的視覺(jué)秩序，完善設(shè)計(jì)作品與人類(lèi)的協(xié)調(diào)就顯的非常必要。