本文作者：孫海一 單位：牡丹江師范學(xué)院商務(wù)英語系

一、對(duì)對(duì)話教學(xué)法的理論解析

20世紀(jì)20～70年代，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的大思想家巴赫金對(duì)對(duì)話理論進(jìn)行了獨(dú)特的闡釋。巴赫金認(rèn)為，語言只能存在于使用者之間的對(duì)話關(guān)系之中，對(duì)話才是語言的生命力的真正所在。語言的生命力，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，都無不滲透著對(duì)話的關(guān)系。人們通過對(duì)話表達(dá)意義，從而使談話內(nèi)容更加多彩。在對(duì)話中，人們也取長(zhǎng)補(bǔ)短，也從中反思自己的不足，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，從而使人的思想在對(duì)話中得到升華。巴赫金認(rèn)為，生活的本質(zhì)是對(duì)話，思維的本質(zhì)是對(duì)話，語言的本質(zhì)是對(duì)話，藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)話。這樣，英語的本質(zhì)也是對(duì)話，英語教學(xué)的本質(zhì)也應(yīng)該是教師與學(xué)生之間的對(duì)話;運(yùn)用對(duì)話理論構(gòu)建英美文學(xué)對(duì)話教學(xué)有利于改變教師在教學(xué)中只是照本宣科、學(xué)生只是被動(dòng)接受的狀況。對(duì)話有利于豐富教學(xué)模式、活躍課堂氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)話教學(xué)要求教師要重視自己課前與文本對(duì)話，要求學(xué)生要重視與文本的對(duì)話，要求進(jìn)行教師與學(xué)生間的對(duì)話，課后學(xué)生要進(jìn)行自我對(duì)話。要使對(duì)話教學(xué)更有成效，還要求教師應(yīng)經(jīng)常查閱國(guó)內(nèi)外的相關(guān)資料，了解新的文學(xué)理論及其研究方法，掌握大量的資料，而后再進(jìn)行課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)文學(xué)與歷史發(fā)展、與社會(huì)思潮的演變等的密切關(guān)系，應(yīng)使對(duì)話有一定的理論深度。

二、對(duì)話理論在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1.在對(duì)話教學(xué)中設(shè)法深化主題

在英美文學(xué)課的教學(xué)中，教師要講的內(nèi)容較多，給學(xué)生的信息量較大。這樣，教學(xué)中教師就不能面面俱到，就必須通過深化主題的方式來整合教學(xué)內(nèi)容。再說，知識(shí)也不能以雜亂無章的形態(tài)存儲(chǔ)于人的大腦之中，而必須以圍繞某一主題而形成的相互聯(lián)系的知識(shí)單元的形態(tài)即“圖式”的形式被記憶和存儲(chǔ)。同時(shí)，這種“圖式”還是處在變化之中的，即在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者通過“同化”與“順應(yīng)”，其原有的“圖式”會(huì)被重新調(diào)整而組合成新的“圖式”。語言學(xué)中的“圖式”即文學(xué)中的原型或母題。這樣，在對(duì)話教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品中的主題的認(rèn)知就可以幫助學(xué)生從復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象中尋找到其中的本質(zhì)，從而使學(xué)生形成在自己頭腦中的有序的知識(shí)單元。比如，在講解納撒尼爾•霍桑的小說時(shí)，教師就可以通過突出霍桑作品中的關(guān)于人性之惡的這一主題來引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)《年輕的古德曼•布朗》、《教長(zhǎng)的黑面紗》和《紅字》等作品討論，這樣可以使學(xué)生把霍桑的創(chuàng)作與清教思想對(duì)霍桑的影響聯(lián)系起來，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生認(rèn)真閱讀霍桑的作品。再比如，在講威廉•布萊克的詩歌《老虎》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“老虎”的象征意義展開討論，并將之與“羔羊”的象征意義進(jìn)行比較;同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來談?wù)勛约菏欠褚苍?jīng)對(duì)成人世界懷有恐懼感，或?qū)κネ嬗羞^擔(dān)憂。通過這一類的有選擇的重點(diǎn)突破，教師就可以幫助學(xué)生跳出在學(xué)習(xí)英美文學(xué)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的只限于對(duì)作品的歷史背景、作品中的事件、作品中的人物、作品所反映的社會(huì)思潮以及對(duì)作品的評(píng)價(jià)的機(jī)械的學(xué)習(xí)與記憶的藩籬，實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操、開闊學(xué)生視野、促使學(xué)生認(rèn)識(shí)世界與人生，從而豐富學(xué)生的精神世界的教育功能。

2.在對(duì)話教學(xué)中滲透文學(xué)批評(píng)理論

學(xué)生是一個(gè)思維活躍的群體，他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中使用的作品產(chǎn)生的時(shí)代背景—作者簡(jiǎn)介—作品分析“三部曲”式的教學(xué)方式往往不感興趣，所以英美文學(xué)的教學(xué)就要力爭(zhēng)為學(xué)生提供一種閱讀與思考的空間。對(duì)話教學(xué)可以把學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)造精神激發(fā)出來。20世紀(jì)曾經(jīng)涌現(xiàn)出許多不同的文學(xué)批評(píng)理論，如新批評(píng)、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)、精神分析、神話原型批評(píng)、讀者反映批評(píng)、形式主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后現(xiàn)代、新歷史主義、女權(quán)主義、少數(shù)族裔批評(píng)和后殖民理論等。這些文學(xué)批評(píng)理論為剖析作品提供了新的工具、新的方法、新的角度和新的思維，因而也產(chǎn)生了對(duì)經(jīng)典作品的多樣、富于創(chuàng)見甚至是令人驚奇的闡釋。以霍桑的代表作《紅字》為例，美國(guó)文學(xué)教材上一般認(rèn)為它是通過一個(gè)新英格蘭時(shí)期的陰郁而令人悲痛的愛情故事來反映美國(guó)早期清教徒的道德歷史的，但在20世紀(jì)批評(píng)的語境中，批評(píng)家們對(duì)《紅字》卻進(jìn)行了多元化的解讀:有的評(píng)論家認(rèn)為霍桑的這部作品是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景虛構(gòu)出來的一個(gè)故事，意在通過描寫一些脫離現(xiàn)實(shí)生活的瑣事來引導(dǎo)人們對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比;有的批評(píng)家認(rèn)為《紅字》反映了作品產(chǎn)生年代社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)中的矛盾性，并以非常浪漫與傳奇的語言表現(xiàn)了19世紀(jì)中葉前后生活在美國(guó)社會(huì)中的人們的困惑;還有人認(rèn)為它只是作者為取悅讀者而虛構(gòu)的一種商業(yè)動(dòng)機(jī)甚強(qiáng)的媚俗之作。這些來自評(píng)論界的不同的聲音，不僅凸顯了該作品的多義性和復(fù)雜性，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀這部作品的興趣。教師將這些理論滲透在自己的教學(xué)中，無疑能啟發(fā)學(xué)生從不同的角度對(duì)作品加以審視，能引發(fā)出學(xué)生的多元審美視角。

3.在對(duì)話教學(xué)中融入全新的教學(xué)手段

為了使對(duì)話教學(xué)能擺脫空間和時(shí)間方面的限制，教師可以把目光轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生建立一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上的可供人們共享的資源可以有效地補(bǔ)充教師本人所擁有的資源的不足，更可以拓寬學(xué)生的視野?？梢园颜n堂教學(xué)中的師生互動(dòng)延伸到博客群中去，把教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間延伸到課后的任何時(shí)間。如此延伸以后，教師可以一對(duì)多地與學(xué)生交流，也可以一對(duì)一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。這樣做，學(xué)生的課外閱讀和做作業(yè)也都可以不再占用課堂上的時(shí)間，學(xué)生的反饋意見和作業(yè)也可以通過博客來提交。博客上的自主性還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和討論的積極性，可以使學(xué)生從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變成在博客上的積極的參與者，可以使英美文學(xué)課的教學(xué)更加豐富多彩。

三、對(duì)話教學(xué)在培養(yǎng)英語創(chuàng)新人才方面的突出優(yōu)勢(shì)

1.對(duì)話教學(xué)可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，對(duì)于學(xué)習(xí)英語的大三和大四的學(xué)生來說更是如此。學(xué)生們渴望提高自己對(duì)英語的應(yīng)用能力，尤其是閱讀中的領(lǐng)悟能力和輸出性的口語表達(dá)和寫作能力。英美文學(xué)課中的對(duì)話教學(xué)不但能鞏固和提高學(xué)生運(yùn)用英語語言的能力，而且還可使他們學(xué)到相應(yīng)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)。這就能夠充分滿足學(xué)生求知的要求，就能使其學(xué)所欲學(xué)，學(xué)有所得，并從中感受到成功的喜悅，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。