打造山東半島藍色經濟區，是胡錦濤總書記站在全球高度謀劃我國海洋發展的重大戰略部署，是開辟陸海統籌發展新路徑、促進山東半島加速崛起的重大戰略。生態文化作為以人與自然和諧為核心理念的文化，是藍色經濟戰略的必然選擇和價值取向。從山東半島社會經濟文化實際出發，促進物質、精神和制度三個層面生態文化的協調發展，為藍色經濟戰略提供切實有力的支撐，把山東半島真正打造成為“全國海洋科技產業發展的先導區，生態文明建設與社會和諧進步的示范區，海陸統籌開發和城鄉一體發展的先行區”，已經成為藍色經濟區建設中亟待解決的重要問題。

一、生態文化是科學發展的必然選擇

文化是人的生存和發展方式。以人與自然的關系為尺度，人類文化的發展可以劃分為三個歷史階段:一是自然中心主義為核心的“神本文化”;二是人類中心主義為核心的“人本文化”;三是人與自然和諧發展理念為核心的“生態文化”。一部人類的發展史，實際上就是一部人類與自然互動關系不斷發展變化的歷史。在原始文明時代，以石器為工具的人類對自然界既依賴又恐懼、迷信、敬畏和崇拜，認為自然界中存在著各種神秘莫測的“神力”主宰著人類命運。這是人類最初的樸素的自然觀。可以說，在人類社會初期，以人服從自然為前提，人與自然的關系是基本和諧的，以樸素自然觀為基礎形成的崇敬自然界威力，對之頂禮膜拜的行為和觀念，即神本文化，具有絕對依附于自然的自然中心主義的文化特征。人本文化起始于農業文明。農業文明改變了人與自然的關系，人類開始由依附自然到積極地干預自然。工業文明以后，人類從古代對自然力的崇拜，轉向對科學技術的崇拜。人類憑借科學技術的力量，改造自然、控制自然和干預自然的能力大大提高，特別是在笛卡兒機械論自然觀的影響下，人們過分強調人與自然的對立和人的主體性地位，逐漸形成了“征服自然”、“統治自然”、“人定勝天”等觀念，致使人類中心主義急劇膨脹。一方面，人類把自然界當作索取資源的倉庫，毫無節制地開發、掠奪自然資源;另一方面，又把自然界當作拋撒廢棄物的垃圾場，毫無顧忌地排放廢棄物。這種無度的行為，在促進工農業生產發展的同時，造成了人與自然的尖銳對立，引發了環境污染、氣候異常、自然資源瀕臨枯竭等全球性問題，直接威脅著整個人類的生存與發展。這種以機械論自然觀為基礎的人本文化，以人類中心主義為價值取向，以人統治自然的思想為基礎，割斷了人與自然的和諧關系。可以說，“人天對立”是這一時期人與自然關系的主要特征，這是人本文化的典型表現和必然結果。生態文化起源于人類生態意識的覺醒。生態危機迫使人類重新審視人與自然的關系，反思自己的觀念與行為。正是從這種深刻的反思中，人們認識到，人類起源于自然、生存于自然、發展于自然，人類理應與自然和諧相處、共同發展。而生態危機實質上是文化危機，是傳統發展模式下人的價值觀念、行為方式、社會政治經濟和文化體制相對落后的結果。因此，要擺脫生態危機，必須超越舊的世界觀，進行一場真正世界意義的文化革命。這種“文化革命”，實質上就是以生態文明代替工業文明，改變工業文明時代形成的世界觀、發展觀、價值觀、人生觀等思想觀念，以及經濟發展方式、科技發展模式和人的生活方式等，建設人與自然協調發展的生態文化，樹立人與自然和諧統一的生態自然觀，重建人與自然的和諧關系。生態文化作為生態文明的集中表現，是人與自然關系的新的價值取向，是由人統治自然、征服和掠奪自然的文化，轉向尊重自然、尋求人與自然和諧發展的文化。生態文化是社會文明進步的結晶，是人類文化發展的新階段。生態文化作為人類新的倫理、道德、價值觀念，是人與自然、人與人和諧發展的新的生存方式，包括生產方式、生活方式和消費方式。生態文化是對傳統發展方式反思后的理性選擇，是人類思想觀念、生存方式變革的產物，是人類克服生存危機，走向全面、協調、可持續發展的最佳選擇。

二、生態文化是藍色經濟戰略的價值取向

生態文化是人對自然的態度和行為的概括，是人與自然相處過程中形成的精神理念、價值觀念和行為方式。狹義的生態文化，專指以生態價值觀為指導的社會意識形式;廣義的生態文化是指人類新的生存方式，即人與自然和諧發展的生存方式，它不僅包括人們的思想、觀念，還應該包括人類為解決生態問題及相關的社會問題，求得更好地生存與可持續發展所采取的種種手段，以及保證這些手段順利實施的所有戰略、制度等。生態文化作為以人與自然和諧為核心理念的文化，應作廣義的理解，它包括物質、精神和制度三個層面的含義，主要是指實現人與自然協調發展的生產方式、生活方式、消費方式以及人類精神活動及其成果，即生態文明的世界觀、價值觀、方法論;還包括協調人與自然關系的體制、制度、政策、法規、機構、組織等。生態文化是藍色經濟戰略的必然選擇和價值取向。“藍色經濟是以海洋經濟為主體的多種經濟集合體”①，藍色經濟本質上是生態經濟，它打破海陸分離的傳統發展觀念，強調海陸統籌、一體推進，并在海陸統籌中實現人、海洋、經濟與社會和諧發展。藍色經濟戰略是科學發展戰略。生態環境的優化是藍色經濟區建設的必由之路，人與自然和諧、可持續發展是藍色經濟區的命脈。生態文化作為人類的生存方式，以及情感、愿望的反映，是能對自然、社會、人文等各類資源進行協調與整合的文化。生態文化互利共生、多元共存、競爭發展的生態學基本理念與藍色經濟戰略目標相一致。因此，藍色經濟戰略離不開生態文化的支撐，生態文化在山東半島藍色經濟區建設中有著無可替代的引導和潤滑功能。首先，生態文化具有導向功能。生態文化蘊含著和諧共生的理念，引領整個社會價值觀念、生產方式和生活方式的轉變，引導人們樹立人與自然和諧、人與人和諧的科學發展理念。藍色經濟區以海洋為特色，強調人、海洋、經濟與社會和諧發展。要實現海陸互利、互補，達到共生、共贏的和諧，必須構建起民主開放、良性互動的思維態勢。開放、多元、濃厚的生態文化氛圍，有助于培育貴和向善的生態道德和價值觀念，并使之根植于人們的思想意識中，進而轉化為人們的世界觀、價值觀、道德觀。其次，生態文化具有協調功能。生態文化蘊含著人與自然、人與人的和諧性、協調性，是一種體現時代精神和生態文明的先進文化。生態文化強調生態系統的整體和諧觀念，不僅有利于實現人與自然的和諧，還有助于改善人與人的關系。生態文化強調人與自然的平等觀，生態價值觀把人類道德共同體的范圍擴大到整個生態系統，從而科學地協調人類社會與自然界的生態平衡關系，使人與自然的關系達到一種和諧的、可持續發展的狀態，實現“自然的人化”和“人的自然化”的協調發展，有助于海陸優勢互補，實現人—海洋—陸地—經濟－社會復合生態系統協調發展。再次，生態文化具有約束功能。生態文化蘊含著生態倫理道德觀念，將人倫道德擴展到整個自然界，以生態倫理和生態價值觀來約束人類對自然的行為，追求人與自然萬物共存共生的大生命觀。調整人與自然的關系、約束人類的行為，僅僅依靠政策、法律法規、制度等手段是不夠的，還必須建構人與自然和諧的生態價值體系，使人類的行為受到理性和道德的雙重約束。生態文化正是以生態倫理和生態價值觀為基礎，經過提煉升華，形成具有生態特色的行為規范，對人的觀念行為具有很強的理性和道德的規范約束作用，成為支配和約束人行為的內在動力。最后，生態文化具有激勵功能。生態文化蘊含著可持續發展的理念，它實質上追求一種公正、安全、文明、健康、富裕的社會生存和發展環境。可持續發展觀的實質就是人與自然共同進化，當代與后代永續發展，局部的、現實的利益與整體的、長遠的利益辯證統一。因此，生態文化能夠最大限度地啟發、誘導、刺激公眾的環保熱情和創造力，增強人們保護生態的榮譽感、使命感和責任感。生態文化作為一種嶄新的文化模式，日益滲透到人類社會各種活動甚至思維和意識中，深深地影響著人們的生產、生活和思維方式。總之，生態文化注重人與自然、人與人的和諧發展，使藍色經濟區建設不僅追求物質形態的發展，更追求文化上、精神上的進步，反映了藍色經濟戰略的價值取向。