水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

　　摘 要：水墨畫留白藝術(shù)作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的分支，對(duì)于文化發(fā)展及傳承具有無比重要的意義。 目前水墨畫留白藝術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到皮革服飾設(shè)計(jì)中，這對(duì)于延伸皮革服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果、增強(qiáng)其文化品位等諸多方面都具有重要的推動(dòng)作用。 為此，從皮革服飾中墨色層次的多樣化、圖案對(duì)象的意象性、虛實(shí)相生的共生性等方面分析了水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，從合理把控水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、有效處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計(jì)凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵等方面，介紹了水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

　　楊薇， 中國(guó)皮革 發(fā)表時(shí)間：2021-08-27 08:07 期刊

　　關(guān) 鍵 詞：水墨畫留白;皮革服飾設(shè)計(jì);文化;審美

　　引 言

　　水墨畫留白藝術(shù)以獨(dú)具特色的章法布局、飄逸瀟灑的筆墨韻律、豐富多變的層次設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)單抽象的形態(tài)等特點(diǎn)，在美術(shù)創(chuàng)作中具有十分廣泛的運(yùn)用。 將水墨畫留白藝術(shù)融入到皮革服飾設(shè)計(jì)中去，能夠在很大程度上讓皮革服飾擺脫單一化的風(fēng)格，體現(xiàn)出個(gè)性化、特色化和審美性，對(duì)于提升受眾的接受度、開辟皮革服飾市場(chǎng)等方面具有重要的促進(jìn)意義[1]。 本文將重點(diǎn)對(duì)于水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)展開分析，并從多個(gè)方面研究了水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

　　1 水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

　　水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中有著多樣化的呈現(xiàn)，主要體現(xiàn)為墨色層次的多樣化、圖案對(duì)象的意象性、虛實(shí)相生的共生性，這些特色讓皮革服飾設(shè)計(jì)具有了別樣的審美內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)于全面提升皮革服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果具有重要意義。

　　1、1 皮革服飾中墨色層次的多樣化體現(xiàn)

　　水墨畫藝術(shù)中，墨為黑，水為白，水墨二者之間的不同比例設(shè)置會(huì)造就不同的美學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)而讓畫面濃淡相宜、舒緩漸變，實(shí)現(xiàn)有效過渡，給人一種富有張力的視覺享受[2]。 將水墨畫藝術(shù)融入到皮革服飾設(shè)計(jì)中去，能夠展現(xiàn)墨色層次的多樣化，從而讓服飾展現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。 如圖 1 所示的漸變色皮衣設(shè)計(jì)，其采用白色、灰色、青色漸變的方式進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了墨色層次的多樣化和有序過渡，給人一種簡(jiǎn)單明快、舒緩漸變的視覺感受，這樣有助于充分地確保皮革服飾中的墨色層次變化，讓受眾從中欣賞到中華民族傳統(tǒng)文化的特色價(jià)值[3]。

　　1、2 皮革服飾中圖案對(duì)象的意象性體現(xiàn)

　　從傳統(tǒng)文化中提取有效元素，與皮革服飾水墨畫留白設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合在一起，有助于充分地延伸皮革服飾的設(shè)計(jì)效果，使之體現(xiàn)出濃烈的傳統(tǒng)文化氣息[4]。依菲蘭品牌皮衣設(shè)計(jì)就曾設(shè)計(jì)出一款以“竹”這一傳統(tǒng)文化意象為主題的皮衣，如圖 2 所示。 留白藝術(shù)是相對(duì)圖案而言的，在這個(gè)皮革作品中，除去“竹”之外的全部黑色即為“留白”，可以說這幅皮衣作品直接構(gòu)成了水墨畫留白設(shè)計(jì)的主體。

　　對(duì)于皮革服飾設(shè)計(jì)者來說，對(duì)于圖案對(duì)象的選擇，在很大程度上體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的美術(shù)功底和文化品位，在選擇過程中不僅要注重圖案的藝術(shù)性和文化特色，同時(shí)還應(yīng)注重元素顏色和皮革顏色的協(xié)調(diào)性，只有如此才能夠最大化地延伸皮革服飾留白藝術(shù)效果，這對(duì)于豐富皮革服飾的藝術(shù)性和時(shí)代感具有極大的推動(dòng)作用。

　　1、3 皮革服飾中虛實(shí)相生的共生性體現(xiàn)

　　虛實(shí)結(jié)合是水墨畫留白藝術(shù)的重要表現(xiàn)，物象和留白，對(duì)應(yīng)“實(shí)”和“虛”，有無相生、虛實(shí)統(tǒng)一，讓皮革服飾呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)美感[5]。 水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的有效融合，在一定程度上體現(xiàn)出虛實(shí)相生，讓整個(gè)皮革服飾作品充滿了視覺張力和藝術(shù)魅力。 在皮革服飾設(shè)計(jì)過程中，可以充分運(yùn)用虛實(shí)相生的原理，比如層疊交織的墨綠色畫面上不同深淺的墨綠色充滿層次性，同時(shí)配以祥云圖案元素，讓整個(gè)皮革服飾設(shè)計(jì)具有古典趣味和文化屬性，這對(duì)于增強(qiáng)服飾作品設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果具有重要的作用。 可以說，虛實(shí)相生是水墨畫留白藝術(shù)中不可或缺的重要內(nèi)容，虛和實(shí)的交織讓皮革服飾富于變化，具有濃郁的畫面感，極大地提升了皮革服飾的市場(chǎng)受歡迎度。

　　2 水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

　　將水墨畫留白藝術(shù)融入皮革服飾設(shè)計(jì)中，有助于充分提升皮革服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和審美性，起到提升皮革服飾設(shè)計(jì)效果的作用[6]。 具體到實(shí)踐中，應(yīng)注重合理把控水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、有效處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計(jì)凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵。 只有如此才能夠確保皮革服飾設(shè)計(jì)在章法布局、造型關(guān)系、樣式輪廓等方面的和諧性。 這是提升皮革服飾審美趣味的關(guān)鍵所在，也是延伸皮革服飾設(shè)計(jì)效果的重要手段。

　　2、 1 合理把控水墨畫留白藝術(shù)的章法布局

　　合理把握水墨畫留白藝術(shù)的章法布局，不僅能提升皮革服飾作品設(shè)計(jì)審美，同時(shí)還能夠讓穿衣者從中感受到服飾的舒適性，這樣有助于強(qiáng)化皮革服飾品牌黏性，更好地為皮革服飾品牌開辟市場(chǎng)。

　　如圖 3 所示，在東北電力大學(xué)服裝與服飾設(shè)計(jì)展中的“魚皮服飾傳薪火 文化鑄就民族魂” 主題作品中，魚皮衣就充分地運(yùn)用了水墨畫留白藝術(shù)，其以赫哲族文化為核心，從傳統(tǒng)文化意象中提取水墨畫、祥云等要素，讓我們看到了赫哲族文化遺產(chǎn)的巨大時(shí)代魅力和美學(xué)特征。 在這個(gè)魚皮衣設(shè)計(jì)過程中，通過運(yùn)用赫哲人傳統(tǒng)衣褲、鞋帽、被褥上刺繡的各種古老的民族圖案，并將時(shí)尚的色彩、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念與這些民族元素相融合，實(shí)現(xiàn)了民族元素與流行元素、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的相互碰撞，也讓魚皮服飾設(shè)計(jì)更具時(shí)代魅力。 這一皮革服飾作品設(shè)計(jì)整體布局十分均衡，墨色和黃色彼此交織、暈染、漸變，與模特的妝容體現(xiàn)出一致性，帶給人賞心悅目的視覺感受。在這件皮革服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的留白，祥云圖案、赫哲族圖案元素融入其中，讓整個(gè)畫面充滿了水墨畫特有的情調(diào)，展現(xiàn)出濃濃的山水風(fēng)情。

　　2、2 有效處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系

　　水墨畫作為一種重要的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式，通過借助二維平面來實(shí)現(xiàn)三維空間的塑造，以此來實(shí)現(xiàn)一種立體化的藝術(shù)表達(dá)。 山水畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用能夠帶給人一種立體感和空間感，從而實(shí)現(xiàn)空間層次的疊加和共存，這對(duì)于不斷地提升皮革 服飾的整體藝術(shù)效果具有重要的促進(jìn)作用[7]。 將水墨畫留白藝術(shù)融入到皮革服飾設(shè)計(jì)中去，應(yīng)注重水墨藝術(shù)與服裝整體造型的有效統(tǒng)一，還應(yīng)與穿衣者的整體氣質(zhì)、服裝搭配等協(xié)同起來，只有如此才能夠更好地保證皮革服飾水墨畫留白設(shè)計(jì)的高效性。 如圖 3所示的皮革服飾留白設(shè)計(jì)，就充分關(guān)照到了水墨藝術(shù)與服裝整體造型之間的關(guān)系。 圖 4 中的皮革上衣借助于褐色、咖色的漸變和暈染來完成，其中上衣上半部分的褐色與模特的發(fā)色、手拿包形成了“褐色系”，皮衣下半部分的咖色與模特皮膚、褲子形成了“淺色系”，整體看上去顏色簡(jiǎn)單而純粹，讓人感受到一種休閑風(fēng)、商務(wù)風(fēng)，帶給人直爽、簡(jiǎn)單的視覺享受。 由此可知，水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用，必須要充分地考量水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系，兼顧穿衣者的職業(yè)、膚色、氣質(zhì)、場(chǎng)合、搭配等多種因素，以此來提升皮革服飾整體造型效果。

　　2、 3 注重樣式輪廓設(shè)計(jì)凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵

　　水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)注重樣式輪廓設(shè)計(jì)，從而來有效地凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵。一方面，在進(jìn)行皮革服飾設(shè)計(jì)中，要注重結(jié)合流行色、流行款式等要素來進(jìn)行設(shè)計(jì)，選擇受眾喜聞樂見的時(shí)尚元素，喚醒受眾的認(rèn)同感，提升其對(duì)于皮革服飾設(shè)計(jì)的青睞度。 另一方面，在皮革服飾設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該結(jié)合模特身材、氣質(zhì)等要素進(jìn)行樣式設(shè)計(jì)，突出模特的個(gè)性特征[8]。 如圖 5 的皮衣設(shè)計(jì)中，就充分運(yùn)用了水墨留白設(shè)計(jì)，整個(gè)皮革服飾采用青綠色為主基調(diào)，借助于漸變的方式實(shí)現(xiàn)分層，與此同時(shí)借助于時(shí)下最流行的流蘇設(shè)計(jì)，帶給人飄逸、輕松的感覺，讓模特的氣質(zhì)得到了最大化地彰顯。 這個(gè)皮革服飾設(shè)計(jì)并沒有復(fù)雜的圖案和內(nèi)容，而是借助于簡(jiǎn)單的顏色漸變和流蘇設(shè)計(jì)，就將模特的個(gè)性特點(diǎn)真實(shí)地勾勒出來，在較大程度上讓模特和服飾二者相得益彰。 總而言之，水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，必須要注重樣式輪廓設(shè)計(jì)，有效地凸顯皮革服飾的審美內(nèi)涵，不僅能夠讓皮革服飾的品牌效應(yīng)極大增強(qiáng)，同時(shí)也在較大程度上確保了受眾對(duì)于皮革服飾作品的認(rèn)同度。

　　3 結(jié) 語

　　水墨畫留白藝術(shù)對(duì)于皮革服飾設(shè)計(jì)具有十分重要的促進(jìn)作用，不僅能夠增強(qiáng)皮革服飾本身的美學(xué)特色和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能夠帶給人們賞心悅目的視覺享受。 在具體實(shí)踐過程中，應(yīng)充分注重把握水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計(jì)凸顯皮革服飾的審美內(nèi)涵等，只有這樣才能夠更好地延伸皮革服裝設(shè)計(jì)的審美性，促使皮革服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展得更快更好。