一、課堂教學(xué)需要教育綜合改革保駕護航

作為基礎(chǔ)教育改革主旋律的素質(zhì)教育，在２０世紀末葉針對應(yīng)試教育泛濫成災(zāi)的困境應(yīng)運而生，一直唱響，至今依然不絕于耳，具有頑強的生命力。為了深化素質(zhì)教育，本世紀初，基礎(chǔ)教育課程改革開始啟動，屈指算來，已近１３個年頭了。２００１年開始實驗的新課改，催生了全國范圍內(nèi)深層次、寬領(lǐng)域的課程與教學(xué)改革，矛頭直指多年相沿成習(xí)、積重難返的以死記硬背、機械訓(xùn)練為顯著標識的課堂文化，切中基礎(chǔ)教育最為要害、最難解決的課堂教學(xué)的難題，試圖構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的嶄新的課程與教學(xué)機制。新課改從誕生那一天起就成為新世紀中國基礎(chǔ)教育改革的重要載體與抓手。青島在基礎(chǔ)教育方面很有發(fā)展?jié)摿Γ瑩碛休^好的基礎(chǔ)和條件。改革開放以后，隨著城市政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)等諸多領(lǐng)域全方位的改革，基礎(chǔ)教育也在不斷改革之中面貌煥然一新，中小學(xué)辦學(xué)條件不斷改善，師資隊伍不斷加強，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。正基于此，當(dāng)２００１年新課改啟動之時，青島搶抓機遇，占得先機，成為正式得到教育部批準的３８個國家級實驗區(qū)之一，而且是實驗區(qū)中唯一一個以全市規(guī)模整體參加的最大的實驗區(qū)。有機會，更得有后勁，沒有后勁，機會稍縱即逝。對于任何一場改革，適時地回望與反思都是極為必要的，因為它可以讓人們更清醒，更理智，更加科學(xué)合理地選擇前進的路徑。深化素質(zhì)教育，推進課程改革，離不開以效率為鵠的的價值追求。輕負高效，是判斷新課程背景下課堂教學(xué)水平的基本標準。而輕負高效的前提，必須是建立在教育科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)校內(nèi)部教學(xué)關(guān)系的調(diào)整。一言以蔽之，教學(xué)關(guān)系調(diào)整到位與否，決定著輕負高效課堂能否呼之欲出變?yōu)楝F(xiàn)實。青島在課堂教學(xué)改革方面能否實現(xiàn)新的突破，最關(guān)鍵的是“人”的因素能否到位。“人”的因素包括高瞻遠矚的眼光、銳意進取的精神、思想解放的意識、改革創(chuàng)新的能力。只有“人”的因素到位了，教育綜合改革的氛圍和尊師重教的環(huán)境才能真正樹立起來，學(xué)校管理體制、考試評價體制、教育人才交流與使用機制等制約和影響課堂教學(xué)文化的難題才能迎刃而解。不然，在相對落后的“人”的因素轄制之下，呼喚充滿生命活力的課堂教學(xué)文化只能是鏡花水月。推進課堂文化建設(shè)，需要進一步優(yōu)化教育教學(xué)發(fā)展的外部環(huán)境，凸顯體制機制的創(chuàng)新與改良，科學(xué)規(guī)劃，有序?qū)嵤袑嶉_展教育綜合改革。構(gòu)建具有城市特色、充滿生機活力的課堂教學(xué)文化，需要打破陳規(guī)陋習(xí)，牢固樹立人才是第一生產(chǎn)力的觀念，切實解決好教育領(lǐng)軍人物的培育和使用問題。對于以培養(yǎng)人才為己任的教育來說，教育領(lǐng)軍人物具有舉足輕重的意義，這個問題解決好了，青島基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新的活力才可能得到淋漓盡致的釋放，課堂教學(xué)文化也才能趨向先進和優(yōu)勢。

二、課堂教學(xué)亟待文化與科學(xué)的有力支撐

立德樹人、教書育人從來都是教育義不容辭的責(zé)任，作為教育主渠道的課堂教學(xué)不可能丟棄教育的使命，所有學(xué)科的教學(xué)無不具有教育性，這是已經(jīng)為教育理論所詮釋、教育實踐所驗證了的基本規(guī)律。

（一）“小技”———教學(xué)改革的底線要求

有成效、高質(zhì)量的課堂教學(xué)，需要文化和科學(xué)精神的支撐，宛如鳥之兩翼，車之雙輪，缺一不可，此所謂“大道”是也。當(dāng)下，就青島基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課堂教學(xué)現(xiàn)狀來看，“小技”尚可，“大道”則底氣不足。“小技”，雕蟲小技也。放眼看去，新課程背景之下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課堂教學(xué)的各種教學(xué)模式幾乎都可以在青島找到影子，如“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“建構(gòu)主義”和“情趣教學(xué)”，令人眼花繚亂，目不暇給。課堂教學(xué)改革，是否一定意味著教學(xué)模式越多越好、多多益善呢？答案是否定的。課堂教學(xué)改革固然不能因循守舊、墨守成規(guī)，但也不必時時求新、處處改革。一味地陷入改革創(chuàng)新的循環(huán)之中，顯然也不是一種科學(xué)嚴謹、實事求是的態(tài)度。更何況，僅僅停留在課堂技法的層面之上簡單模仿，無以真正地、深刻地引領(lǐng)課堂文化的變革，也不能給受教育者帶來積極的、可持續(xù)的促進。“小技”可以短時間、表面上給課堂注入一些新鮮氣息，并貼上“創(chuàng)新”的標簽，但從長遠來看，不僅不利于課堂文化的優(yōu)化，而且可能因其功利性而貽害學(xué)生的人格成長。試想，當(dāng)一個教師沉迷于“小技”的演示之時，演示時的明知故問、強行牽引，對不得不發(fā)揮“主體作用”、盡力配合以營造師生互動和諧積極的課堂氣氛的學(xué)生來說，不是一種人格上的傷害又是什么呢？為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，為了變革而變革，最終毀損的是教育在學(xué)生心目中的美好形象。課堂教學(xué)之中，絕對地杜絕“小技”不現(xiàn)實，也沒有必要，偶爾為之，無關(guān)宏旨，倒也無妨。但作為教師，心中必須時刻繃緊一根弦，那就是，作為有價值的課堂教學(xué)，僅有“小技”是遠遠不夠的，要想讓自己的課堂教學(xué)指向遼遠、指向品位，那無論如何不能舍棄了對“大道”的追求。

（二）“大道”———教學(xué)改革的根本動力

與“小技”相比，“大道”對于課堂教學(xué)來說更有意義。所謂“大道”，包含兩個層面的內(nèi)容，一是課堂高揚人文主義的大旗，走內(nèi)涵厚重、精神強健之路；二是課堂秉持教育科學(xué)的宗旨，走科學(xué)、理性之路。首先，人文主義是課堂教學(xué)不能忘懷的使命。保持對教學(xué)技術(shù)主義至上傾向的足夠警惕，可以讓我們的課堂更多一些應(yīng)有的人文關(guān)懷和理想主義情懷。蜂擁而上的“小技”侵蝕下的課堂，變得更加骨感，大行其道的依然是機械訓(xùn)練，教師在尊重學(xué)生主體地位的同時依然在自覺不自覺地強勢發(fā)揮主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)的本質(zhì)并沒有發(fā)生改變，這也是很多學(xué)生在新課改背景下依然感到負擔(dān)沉重、興趣銳減的緣由。新課程倡導(dǎo)的以人為本的理念，代表的是一種人文主義、充滿關(guān)愛、促進發(fā)展的教育精神，決非空話，應(yīng)當(dāng)在課堂之中得到落實。落實人文主義，要求課堂教學(xué)不管在宏觀設(shè)計上，還是微觀操作上，都須臾不能忘懷基于人、面向人、發(fā)展人的理念，充分挖掘教育資源中一切有利于弘揚人文主義的元素，有的放矢地開發(fā)整合到教學(xué)流程之中，釋放教學(xué)的人文主義活力，讓人文主義精神覆蓋教學(xué)的全過程。在教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、師生的互動方式和教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等環(huán)節(jié)上都要盡可能多地涂抹人文色彩，讓學(xué)生置身課堂處處能感受得到濃郁的人文主義關(guān)懷。其次，教育科學(xué)是課堂教學(xué)一以貫之的導(dǎo)向。基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)，必須始終遵循教育規(guī)律，沿著科學(xué)路徑運行，不能非理性、想當(dāng)然地操作。一些教師不恰當(dāng)?shù)乩斫庑抡n程理念，導(dǎo)致課堂的變形和教育的扭曲。課堂教學(xué)是極其復(fù)雜的實踐過程，需要教師時刻拿起教育科學(xué)的銳利武器檢視一切不科學(xué)、非理性的行為，也需要教師保持足夠的克制與清醒，不該出手時不能出手，該出手時一定得出手。一些教師對教育理論與教改經(jīng)驗一知半解，片面理解，很容易滑向“以其昏昏使人昭昭”的泥潭。“教育者要懂得自律和節(jié)制，避免在錯誤的時機進入兒童的成長世界，粗暴地改變兒童認識事實的方式”。在新課改中，教師需要做、應(yīng)當(dāng)做的是，及時學(xué)習(xí)和吸納成熟的、已為實踐所檢驗行之有效的教育科學(xué)原理，結(jié)合自身實際，做出個性化、理性化的解釋與運用，使之最終成為教學(xué)發(fā)展的正確路徑。

三、課堂教學(xué)惟有求實才能實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級

青島是一座發(fā)展節(jié)奏快、競爭壓力大的現(xiàn)代化城市。影響到基礎(chǔ)教育，一方面，“快功夫”很厲害，在高投入的教育硬件配備上較為理想，不管是現(xiàn)代化辦學(xué)設(shè)施的配置，還是高學(xué)歷人才的引進，都擁有省內(nèi)乃至國內(nèi)一流的優(yōu)勢；但另一方面，在教育的軟件培育上相對滯后，“慢功夫”未能顯現(xiàn)優(yōu)勢，有些甚至呈現(xiàn)出“短板”效應(yīng)，表現(xiàn)在適應(yīng)教育改革的教學(xué)理論研究滯后，大膽創(chuàng)新、穩(wěn)步實驗的課堂教學(xué)改革項目不多，德藝雙馨、理論與實踐兼善并美的教育家式的領(lǐng)軍人物寥寥。這些“短板”不是一朝一夕、單一原因造成的，改變起來自然也不能指望一蹴而就，需要有一個較為漫長的過程。

（一）課堂教學(xué)組織形式似新非新

如前所述，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“建構(gòu)主義”“情趣教學(xué)”等在目下的青島頗有知名度的課堂教學(xué)改革項目，細加審視，不難發(fā)現(xiàn)其中所折射出來的“慢功夫”不足之端倪。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，系２０世紀８０年代江蘇一些地方的學(xué)校，主要是高中學(xué)校，為了應(yīng)對高考而發(fā)明。迄今為止，大江南北無數(shù)學(xué)校引進和使用，并不新鮮，是應(yīng)試教育下抓“分”的副產(chǎn)品。“翻轉(zhuǎn)課堂”，最早的探索者是孟加拉裔美國人薩爾曼•汗，在為侄女和侄兒輔導(dǎo)數(shù)學(xué)功課的過程中，他想到了制作教學(xué)視頻，讓更多學(xué)習(xí)有困難的孩子享受這一輔導(dǎo)資源。美國科羅拉多州林地公園高中化學(xué)教師喬納森•伯爾曼和亞倫•薩姆斯在此基礎(chǔ)之上進行系統(tǒng)研究和探索，制作視頻讓孩子在家或課外提前觀看學(xué)習(xí)，騰出課堂時間，專門用來討論、釋疑和作業(yè)。作為一個教改項目，它對小班化且問題探究意識強烈的美國孩子有一定的適應(yīng)性，但對傳統(tǒng)文化環(huán)境中成長的中國孩子是否“對路”，尚有待考量。“建構(gòu)主義”認為孩子對所學(xué)知識以主動建構(gòu)為主，這種心理學(xué)的研究成果也是充滿爭議的，如果不加分辨地拿來為我所用，效果可想而知。“情趣教學(xué)”，還有類似的“情景教學(xué)”“情境教學(xué)”“情境串教學(xué)”等等，主要在青島的一些小學(xué)推行，叫得很響，但幾乎很少有人沉下心來去考究一番其“前世今生”。追根溯源，不難發(fā)現(xiàn)一個源頭，那就是２０世紀７０年代著名教育家李吉林女士在江蘇南通發(fā)明并實驗的“情境教學(xué)法”。

（二）課堂教學(xué)改革應(yīng)把握本土化和科學(xué)化

基礎(chǔ)教育對一個人的成長至關(guān)重要，孩子們能否在身心成長的關(guān)鍵階段遇上好的教師、好的課堂，對其一輩子幸福生活的形成具有舉足輕重的作用。新課程倡導(dǎo)國家、地方、學(xué)校三級課程管理，倡導(dǎo)以發(fā)展變化和成長過程為主要評測對象的質(zhì)性評價改革，倡導(dǎo)教師與學(xué)生共同營造“學(xué)習(xí)共同體”開展有教育意義的自主合作探究教學(xué)活動。但在長期以“短平快”為特征的評價機制的影響下，一些教育工作者依然停留在上課能照本宣科、能領(lǐng)著學(xué)生做題和對答案的較低的檔次之上，對教育改革前沿的理論與資訊絕緣久矣，但抓“分”有效且得利。相形之下，下苦功夫、青燈黃卷、讀經(jīng)典、學(xué)理論之人在教育界已不多見。一座城市教育的發(fā)展，需要鮮明的導(dǎo)向和明晰的路徑；一座城市教育的地位，離不開知名品牌的塑造和教育人才的培育。要有海納百川有容乃大的開放的胸襟，要鼓勵踏踏實實做學(xué)問、精益求精上好課，努力造就如濰坊廣文中學(xué)、聊城杜郎口中學(xué)等的品牌中學(xué)，培養(yǎng)如濰坊（現(xiàn)在北京）的李希貴、成都的李鎮(zhèn)西、北京的竇桂梅、上海（現(xiàn)在深圳）的程紅兵的教育領(lǐng)軍人物。營造開放、包容、民主、科學(xué)、求真、務(wù)實的教育氛圍，是全方位、深層次改善青島基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)狀況、提升其文化品位和質(zhì)量效益的必由之路。當(dāng)務(wù)之急，是解放思想，建章立制，創(chuàng)造性地研究和出臺鼓勵教育人才成長、鼓勵課堂教學(xué)創(chuàng)新的政策與制度，讓教育品牌和教育人才通過課堂教學(xué)這個大平臺茁壯成長，讓基礎(chǔ)教育通過課堂文化這個大舞臺盡情地展示風(fēng)采。

首先，發(fā)揮教學(xué)科研的引領(lǐng)作用，推動“草根課題”的研究與實驗，在全市教師隊伍中培育扎根課堂、崇尚學(xué)問的良好風(fēng)氣。在江蘇的一些地方，如南京，早已擯棄了對“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”等應(yīng)試痕跡很重的教學(xué)模式的執(zhí)著，現(xiàn)在正在推進覆蓋所有一線中小學(xué)教師的“草根課題”研究，針對課堂教學(xué)中的重點、難點、熱點和焦點問題，總結(jié)提煉出小范圍、個性化、實踐性的小型個人課題，發(fā)揮教師的主觀能動性，鼓勵他們投入到研究和解決教改問題的熱潮之中，在全國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域樹立了一個標桿。對青島教育來說，宏觀的教育研究課題固然必不可少，立足實際、面向教師個體的“草根研究”亦不可或缺，只有在教學(xué)科研上形成積極向上的學(xué)習(xí)和研究氛圍，教師隊伍整體實力才能得到提升。

其次，改善教學(xué)管理，進一步增強教師隊伍管理的人文化色彩，減少不必要的行政干預(yù)，鼓勵教師在教書育人的實踐中培育風(fēng)格與特色。美國學(xué)者尼爾•波茲曼經(jīng)過認真考證后發(fā)現(xiàn)，在希臘文中，“學(xué)校”一詞的真正意思，就是“閑暇”，在他們看來，只有在閑暇的時候，一個文明人才會花時間去思考和學(xué)習(xí)。如果一個人一天到晚都忙忙碌碌的，他的生活肯定也是很粗糙的。愛因斯坦也說過，負擔(dān)過重必然會導(dǎo)致膚淺，會導(dǎo)致對美好的生活失去期待。基于此，在青島這樣的開放城市打造一流的教師隊伍，更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)關(guān)注教師專業(yè)成長、支持教師課堂改革的良好風(fēng)尚。解放學(xué)生的前提，必須是在一定程度上解放教師，讓教師在身心解放、愉悅幸福的環(huán)境中推進課堂教學(xué)創(chuàng)新。

再次，建設(shè)書香校園，切實推動教育領(lǐng)域全員讀書活動，以科學(xué)的教育理論武裝教師，以扎實有效的課堂教學(xué)探索鍛煉教師。日本學(xué)者佐藤學(xué)說過，教育這一文化實踐的創(chuàng)造性和介入個人人生，為公共福利作出貢獻的倫理性，比起機械反復(fù)的動作、謀求私利的工作、細枝末節(jié)的操作，具有無可比擬的魅力。從本質(zhì)上講，教育是充滿良知、富有理想和追求的事業(yè)，教學(xué)更是一種激情與智慧交織、理論與實踐輝映的不可再生、不可重復(fù)的藝術(shù)創(chuàng)造。引導(dǎo)教師通過課堂文化釋放教育魅力，讓教育在孩子們心目中留下終身難忘的美好記憶，是當(dāng)前青島基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的目標追求之一。這需要倡導(dǎo)讀書、推崇經(jīng)典。最是書香能致遠，惟其如此，才能讓基礎(chǔ)教育的課堂文化不至于流于庸俗和膚淺，日臻完善和完美，走出一條有品位、有特色、有質(zhì)量、有活力的發(fā)展之路。

總之，時不我待，青島基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)在素質(zhì)教育與課程改革的雙重作用之下，需要審時度勢，發(fā)掘潛力，瞄準高端，乘勢而上，以無愧于這座城市的美譽，不辜負市民的期待，也為城市歷史書寫更加輝煌的篇章。

作者：陸安 單位：青島市教育局普通教育教研室