一、開展生活德育

藏民族多處在偏遠地區，林區、地廣人稀，經濟文化基礎薄弱，特別是教育起步晚，辦學條件較內地差，教育發展水平相對滯后，很難跟上正常教學。因此，德育工作的開展沒有更好的方法和實效，加之農牧村以及全體藏民族干部職工都喜用本民族語言，還有全民信仰藏傳佛教、小農經濟自關封閉所形成的排外和不納新事物的觀念及習俗。在艱苦的生活環境中，使藏民族青少年養成了勇敢、堅毅、吃苦耐勞、樸實敦厚、團結誠實的品行特征。這些優良品質是德育培養的內容之一，應充分發揚。另一方面，由于民族地區交通不便，信息閉塞，德育的新思想、新觀點、新方法不易傳播、推廣，必然使學生的德育發展受到一定影響甚至于限制等，形成了不同于其他地區教育、德育工作環境，所以如果我們不首先研究分析學生所處的生活及學習環境，不研究分析學生形成理性認識的客觀條件，就無法使學校的德育工作取得突破。

二、傳統文化的影響

藏民族傳統文化對藏族學生的思想、道德規范、個性形成具有十分重要的影響，搞好藏民族學生的德育工作，必須重視這種影響。德育內容和目標的確定，途徑、措施和方法的選擇，都應考慮藏民族的文化傳統，并且在進行德育實施的同時，運用并弘揚優秀的民族傳統文化，如藏族的禮儀、美術、歌舞、文字、藝術等提高德育的效果。

三、宗教的影響

宗教與民族有著密切的聯系，藏民族是全民信仰藏傳佛教。在藏民族的歷史上藏傳佛教曾對藏民族的精神文化、科學、道德風俗及生活方式發生過重大影響。在社會主義時期，藏傳佛教提倡的某些思想和行為規范，可以適應社會主義的要求，一些藏傳佛教有關的有積極意義的傳統道德與文化，也受到了國家的重視和保護。但是不可否認，藏傳佛教的世界觀和馬克思主義世界觀有著本質的區別，它必然會對藏族學生思想品德形成一定的影響。

四、家庭特點

藏民族的文化、傳統習俗以及藏傳佛教信仰、道德往往集中體現在家庭中，目前藏民族家庭由于自然環境和文化環境的影響，比較缺乏教育的經驗和素養。有的把孩子送到較遠的學校讀書，既沒有交給學校，又沒有委托給他人，從小缺乏家教和監督，養成了無故曠課，無組織、無紀律、無道德觀念。有的由于小農經濟的影響使孩子過早當子童工。有的甚至要把孩子培養成教徒。這就為學生共產主義思想品德的形成增加了心理障礙。家庭對學生思想品德和行為習慣的形成具有重要的作用，藏民族家庭即是民族傳統習俗的繼承者，又是藏傳佛教影響根深蒂固和接受者，它對于學生共產主義思想品德的形成具有雙重作用，家長具有正確的德育思想和方法，對學生就能起到學校所不能代替的積極作用，反之，則起到阻礙作用。

五、總結

綜上所述，藏民族地區特有的自然環境和文化環境構成了學生德育工作的特殊性。民族問題與宗教問題的交織，構成了學生德育工作和復雜性。家庭德育環境欠佳構成了德育工作的艱巨性。民族、宗教將共存于相當長的歷史時期，這就決定了藏民族學生德育工作的長期性。認識不到這些，將難以搞好藏民族學生的德育工作。

因此，我們正確執行黨的民族政策和宗教政策，發揮民族和宗教界上層人士服務教育的積極性；向學生家長普及德育常識和教育常識，削減其消極影響，促進其積極作用，對學生德育工作的順利進行有著特殊的意義。目前我縣一些學校開辦各種“家長座談會”、“家庭教育講座”和“家長咨詢”等活動，不但促進了學生思想品德的形成，而且影響到許多家長世界觀的轉變和陳舊習俗的移易，對促進學校的精神文明建設起到了很好的作用。其次運用當地革命歷史遺址和具有藏民族優良傳統的文化形式，豐富學生和課外生活和加強藏區學校德育工作的研究，使學生懂得科學知識的發展，樹立正確的人生觀、科學觀、世界觀，這就需要廣大德育工作者，特別是藏區學校的教師在貫徹《德育大綱》及德育工作實踐中不斷探索、研究、不斷總結，為提高我藏民族德育素質和全面進步而努力奮斗。

作者：文英桂 單位：甘肅甘南迭部縣職業技術學校