一、校園中的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷作為情感文化建設(shè)的一種手段，是具有可行性的。從理論上也說明了情感文化建設(shè)的范疇，主要是從精神感受和精神價(jià)值、信仰感受和信仰價(jià)值上展開，通過一系列的情感文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校對學(xué)生的情感關(guān)懷，促使學(xué)生對學(xué)校形成正面的、有認(rèn)同的精神價(jià)值和信仰價(jià)值，提高學(xué)校的凝聚力，對開展招生、教學(xué)和管理工作都極為有利。

二、正視成敗

伴隨著整個(gè)西方社會對個(gè)人成就的日益狂熱，“成者王侯敗者寇”逐漸成為了評價(jià)人們的標(biāo)準(zhǔn)。在眾人的眼里，只有成功和成功者是有意義的，失敗和成為失敗者無疑是一種恥辱。在這種評價(jià)體制的影響下，社會歧視與不平等產(chǎn)生了：成功者被人們追捧和景仰，失敗者則永世不得翻身，功利主義的價(jià)值觀被放大到了極限。政治教學(xué)讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識成敗，理智面對，完美地處理，以臻完善。

三、通過人文關(guān)懷加強(qiáng)思想教育工作

我們應(yīng)該把校園人文關(guān)懷作為學(xué)生管理的重要方法和理念，改進(jìn)和加強(qiáng)教育管理工作，注重校園人文關(guān)懷，促進(jìn)教育與人文關(guān)懷在最終目標(biāo)、價(jià)值和管理本質(zhì)上的有機(jī)統(tǒng)一。教育管理的過程其實(shí)就是學(xué)校提供人文關(guān)懷的過程，本質(zhì)上說是塑造、發(fā)展、培養(yǎng)和完善的教育活動，具有濃厚的人文內(nèi)涵。

在學(xué)校的管理過程當(dāng)中，校園人文關(guān)懷就是要做到關(guān)心、尊重和理解學(xué)生，用“以生為本”的服務(wù)理念，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動向，滿足學(xué)生對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，喚醒學(xué)生的主體意識，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格，把人文關(guān)懷的理念落到實(shí)處，在政策制定和日常工作中得到體現(xiàn)。

四、幸福感的缺失和對人生意義的質(zhì)疑

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，個(gè)人成就的不斷實(shí)現(xiàn)，一切都在前進(jìn)，卻換不來人們幸福感地與日俱增。現(xiàn)在我們未必比幾千年前的人們幸福，即便物質(zhì)條件與過去相比優(yōu)厚了無數(shù)倍，也只是為我們營造了一個(gè)舒適的“牢籠”。教師要引領(lǐng)學(xué)生問自己很多問題：人類的生活到底是為什么？我們的生活怎樣才能獲得意義？如何升華自己的價(jià)值？

五、總結(jié)

總之，政治教學(xué)絕不能照本宣科，必須像作詩那樣：“功夫在詩外”，學(xué)生學(xué)習(xí)之后，有認(rèn)識、有思索、有感悟、有進(jìn)步，能夠控制情感，能夠認(rèn)識社會，能夠改善自己，這樣才是合格的、優(yōu)秀的政治教學(xué)。

作者：馮俊英 單位：唐山市豐南區(qū)錢營學(xué)校