一、綜述
1、中國傳統(tǒng)元素視覺現(xiàn)代化的改良
為了更好地順應(yīng)當代城市的發(fā)展和更好地延續(xù)中國傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)元素巧妙地融入到當代招貼當中成為設(shè)計師們較為關(guān)注的話題。在設(shè)計過程中，要注意中國傳統(tǒng)元素視覺現(xiàn)代化的改良。改良方法其實很簡單，大致有兩種：首先是一個傳統(tǒng)元素的內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系的發(fā)掘和方法，其實是不同元素之間用現(xiàn)代構(gòu)成手段進行組合。還有一點極為重要的是，在創(chuàng)作過程中要注意選取素材本身與所想表達的招貼主題的統(tǒng)一性，不能生搬硬套，這樣就違背了借鑒中國傳統(tǒng)元素的初衷。
2、國內(nèi)招貼設(shè)計現(xiàn)狀
廣告在我國戰(zhàn)國時期便有了雛形，在我國有著悠久的歷史。市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及物流運輸?shù)娜找娣奖悖襟w的開放使中國文化面向世界，同時國外的思想文化熱浪也涌入中國，這種全球化使我們遭遇了中西思想和文化的撞擊。在此情況下，中國廣告業(yè)發(fā)展空前之快。在激烈的市場競爭中，為了提高競爭力，設(shè)計水平的提高成為至關(guān)重要的問題，設(shè)計創(chuàng)新思維也迫在眉睫。中國的招貼設(shè)計是在近代社會歷史的大背景下產(chǎn)生的。通過對國外嶄新設(shè)計思維的探索和研究，結(jié)合現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等流派的優(yōu)點，將其與現(xiàn)有設(shè)計理念改良、改進。我國涌現(xiàn)出一個招貼設(shè)計創(chuàng)新的新潮流。在這樣設(shè)計多元化的歷史階段，招貼設(shè)計藝術(shù)也展現(xiàn)出他多彩多姿的形態(tài)。
二、國內(nèi)當代招貼存在的問題
雖然我國招貼設(shè)計業(yè)不斷進步，并取得了一定的成績，但成功的路上出現(xiàn)的問題也是不容忽視的。關(guān)于創(chuàng)作，美國的一位廣告大師曾經(jīng)說過：“所有的廣告都是賣創(chuàng)意。”創(chuàng)意是設(shè)計的生命。國內(nèi)很多招貼設(shè)計作品融匯了歐州現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義設(shè)計理念，本國文化和民族設(shè)計元素利用幾乎屈指可數(shù)。想要讓中國的設(shè)計獲取更大的進步，在招貼設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，我們不僅應(yīng)尊重中華傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特性，還應(yīng)表達出社會前沿精神。要發(fā)揮中國傳統(tǒng)思維的優(yōu)勢，取歐美設(shè)計之精華，將兩者巧妙地融會貫通，將中華民族獨特的藝術(shù)風采，展現(xiàn)給世界。英國著名城市規(guī)劃專家G•卡倫在他的《城市景觀藝術(shù)》中描述到：“在所有的景觀因素中，戶外廣告最具個性，對于21世紀的城市景觀來說，廣告的潛在價值是不容忽視的。”藝術(shù)是存在著內(nèi)在延續(xù)性的，一種藝術(shù)形式通常是在特定的歷史文化背景下產(chǎn)生的。一個民族的文化底蘊、風土人情、生活習慣、對美的認知和追求等，構(gòu)成了文化基底，成為潛在的文化結(jié)構(gòu)，從根本影響著一個民族精神和心理，引領(lǐng)著民族文化的發(fā)展，同時也制約著外來文化的介入。
三、如何將傳統(tǒng)元素融入當代招貼
1、中國傳統(tǒng)元素為招貼設(shè)計提供了源泉
任何年代的社會文化都制約著當時的設(shè)計，他們之間都存在著微妙的聯(lián)系。正如設(shè)計師切爾馬耶夫說過：“歷史的設(shè)計是設(shè)計的歷史。”文化傳統(tǒng)潛移默化，或深或淺地影響著設(shè)計的發(fā)展。縱觀東方文化，中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化一顆耀眼奪目的瑰寶。其悠久的歷史、豐富的題材、深刻的內(nèi)涵等，使其有著不可取代的地位。中國傳統(tǒng)元素使中國當代招貼設(shè)計找到了歷史的依托，文化的載體與民族意識的復(fù)興。一件好的設(shè)計作品，離不開文化土壤的孕育，離不開本土民族特色的滋養(yǎng)。一名優(yōu)秀的設(shè)計師，不僅要掌握足夠的理論知識，還要從本土信仰、道德、文化、習俗中獲取能量。中國傳統(tǒng)元素種類繁多，是中國千年文化的積淀，更是當代招貼設(shè)計創(chuàng)意和素材的源泉。
2、招貼設(shè)計對中國傳統(tǒng)元素的合理借鑒
在當今世界，國際間的交流日益頻繁，人們積極地學習和認識，接受和欣賞外來文化。與此同時，中國傳統(tǒng)文化也受到了沖擊。作為中國的設(shè)計師，我們應(yīng)當多關(guān)注多學習祖國的傳統(tǒng)文化、民族美學，應(yīng)該以傳承和發(fā)展民族文化而感到自豪。我們的祖國是一個在歷史長河里有著幾千年文化沉淀的文明古國，作為祖國新一代的設(shè)計師應(yīng)如何認識中國傳統(tǒng)元素與當代招貼設(shè)計的關(guān)系，并能通過招貼設(shè)計這個最為大眾化，隨處可見的藝術(shù)形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，喚起國人的民族意識，成為當今設(shè)計師們所面臨的一個嚴肅又神圣的課題。下面通過幾個借鑒了中國元素到招貼中的實例，從招貼設(shè)計的基本元素圖形、文字、色彩方面分析，簡述如何將中國傳統(tǒng)元素巧妙合理地運用到當代招貼設(shè)計當中。
3、圖形對中國傳統(tǒng)元素的借鑒
正如我們所知道的，圖形是招貼設(shè)計中較為重要的一個元素。招貼設(shè)計具有豐富多彩的表現(xiàn)手法，其中圖形化的表達方式成為其重要的方法之一。圖形是人類通用的視覺符號，它是不受文化、語言、地區(qū)、國度等條件限制的，是最合適傳達信息的“世界語言”。圖形在招貼設(shè)計中擔當著重要的角色，它不僅能滿足人們的審美需求，還能直接快速地傳播信息。借鑒的方法有很多種，下面舉例子來解釋圖形對中國傳統(tǒng)元素的借鑒。例如著名設(shè)計師靳埭強的作品，《山外有山》，以水墨書法的“山”字為主體，紅色單線條的現(xiàn)代“山”字貫穿其中。此招貼是他為中國成語主題海報邀請創(chuàng)作。作者的構(gòu)思很有創(chuàng)意，第一眼看上去，水墨效果的山字首先映入眼簾。以為是以中國書法結(jié)合山水墨畫設(shè)計的“山”。定睛一看，還有現(xiàn)代體“山”字，別出心裁。含蓄而富有內(nèi)涵，以簡單易懂，又過目難忘的形式，將中國傳統(tǒng)文化展示給世界。又如“第三屆全國大學生廣告藝術(shù)大賽”獲獎作品：加加食品廣告《老鼠偷油》。“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。”這是中國小朋友們耳熟能詳?shù)囊痪涔适峦{。作者利用剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將這個故事生動地再現(xiàn)，整幅招貼以一幅剪紙畫的形式進行表現(xiàn)。這樣的借鑒不單純是圖形上的借鑒，更是對中國傳統(tǒng)文化元素的巧妙應(yīng)用。該招貼以幽默的形式，突出了產(chǎn)品香濃美味的特性。中國傳統(tǒng)元素的加入更使產(chǎn)品廣告別有一番情味。通過以上兩個例子可以看出，招貼中圖形對中國傳統(tǒng)元素的借鑒既可以是直接將中國傳統(tǒng)元素作為招貼設(shè)計的主要構(gòu)成部分，也可以將其按照現(xiàn)代的手法重新整合，不僅是對中國傳統(tǒng)元素圖形的運用，更重要的是對本土文化內(nèi)涵的深刻理解和把握。設(shè)計者需要在腦海中形成形象記憶與語言記憶，擁有自己的設(shè)計元素儲備庫，對中國傳統(tǒng)元素的寓意和歷史背景多多了解。設(shè)計者要致力于從設(shè)計風格上改變，融入傳統(tǒng)，并不拘泥于對傳統(tǒng)元素的簡單引用，而是將對中國文化精神濃烈的熱愛融入到設(shè)計中，充分將中國傳統(tǒng)元素的神韻和魅力以與時俱進的時尚風格展現(xiàn)給世人，這樣才能巧妙地與現(xiàn)代技巧相結(jié)合，設(shè)計出優(yōu)秀的招貼。
4、文字對中國傳統(tǒng)元素的借鑒
文字不僅有解釋說明的作用，有時也可以作為招貼的主體。中國的漢字本身就是中華民族的瑰寶，就是一項偉大的創(chuàng)意。漢字是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)，在國際上，更是中國重要的文化象征。提到漢字，最直接便想到“中國書法”。漢字可以作為設(shè)計圖形的一種形式。中國書法是對漢字的再設(shè)計，在平面設(shè)計中，中國書法的運用不僅僅是一種語言和手段，其真正的價值在于書法所承載的中國最具代表性的藝術(shù)形式，中國書法藝術(shù)是一種無國界的語言。中國書法以傳統(tǒng)的藝術(shù)方式將漢字展現(xiàn)給世界。書法本身就可以給人帶來視覺上美的感受，其存在著豐富的美的構(gòu)成和韻律，不僅有實用價值同時展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅與神秘，豐厚與濃郁，以其完美的抽象藝術(shù)吸引著世界各國人的關(guān)注。將書法應(yīng)用到當代招貼設(shè)計中，無疑是以最直接的方法將我們中華民族的文化氣韻展現(xiàn)給世界。下面以中國書法元素為例，簡述中國傳統(tǒng)元素在招貼文字中的應(yīng)用。例如一幅宣傳浙江文化的招貼作品《人間仙境》作者周慧楠。招貼主體是醒目的書法“仙居”兩字。招貼中所有文字都以書法的形式出現(xiàn)，凸顯了民族韻味。其中“仙”字的偏旁部首加入了一個綠色葉子的置換，“居”字中的“口”以一顆色澤鮮美誘人的楊梅作為置換，這個手法巧妙地突出了漢字本身就是一種設(shè)計的獨特魅力，置換得當，展現(xiàn)了浙江城市的特點，使人一目了然。借鑒了中國傳統(tǒng)元素中的書法，用現(xiàn)代的手法加以改良，使整個招貼設(shè)計渾然一體、清新脫俗。文字在招貼設(shè)計中不僅可以起到烘托主體的作用，很多設(shè)計師也直接將文字作為招貼設(shè)計的主體，大膽地進行表現(xiàn)，這種表現(xiàn)手法視覺沖擊力強。例如一幅宣傳中國武術(shù)的招貼，可以將濃墨渲染的中國書法字體“武”作為整幅招貼的主體，再加入一些相關(guān)的和諧的設(shè)計元素，經(jīng)過合理的構(gòu)圖，就可以組成一幅具有中國傳統(tǒng)色彩的招貼作品。不僅突出了“武術(shù)宣傳”的設(shè)計主題，中國書法的蒼勁有力充分展現(xiàn)武術(shù)的魅力，可以將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用得淋漓盡致。在文字上，對中國傳統(tǒng)元素的借鑒要做好創(chuàng)造性的改良工作，堅持“古為今用”，將民族的、傳統(tǒng)的以現(xiàn)代人們嶄新的審美視角加以詮釋，才能真正做到有新意，有創(chuàng)意，才能做出優(yōu)秀的設(shè)計作品。
5、色彩對中國傳統(tǒng)元素的借鑒
中國的傳統(tǒng)色彩是中國傳統(tǒng)元素中一個重要的組成部分。中國傳統(tǒng)色彩是各個時期的政治、經(jīng)濟、社會生活、民俗風情，以及思想觀念和審美情趣的反映，內(nèi)涵豐富，應(yīng)用范圍極其廣泛。色彩就像設(shè)計的眼睛，能夠第一時間傳達設(shè)計的主旨。大到建筑、雕刻，小到服飾、剪紙都在色彩的裝飾下展現(xiàn)著自己的個性和特點。在中國傳統(tǒng)色彩中，紅色對于中華民族有著神圣而特殊的寓意。中華人民共和國國旗、黨旗、古代建筑、剪紙藝術(shù)等都以紅色作為主要顏色，紅色是中華民族的最愛，是民族的顏色。綜觀歷史，中華民族與紅色有著不解之緣。將中國特有的顏色語言應(yīng)用到招貼設(shè)計中，可以產(chǎn)生濃厚的中華民族韻味，設(shè)計師們可以大膽的嘗試，創(chuàng)作出優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品，開創(chuàng)具有中華民族傳統(tǒng)特色的設(shè)計新天地。
四、當代招貼加入中國傳統(tǒng)元素的文化意義
當今社會，由于國際間經(jīng)濟文化的交流日益活躍，人們的審美視野得到了前所未有的大轉(zhuǎn)變。新一代人們的觀念和思維日新月異，現(xiàn)代設(shè)計者大膽地運用傳統(tǒng)元素，巧妙地詮釋其象征意義。在設(shè)計元素多元化的今天，設(shè)計者可以利用對傳統(tǒng)元素的深究和改良，不僅僅是將中國傳統(tǒng)元素融入到設(shè)計中，更要將中國精神民族文化與設(shè)計融為一體。這同時對我們發(fā)揚中國傳統(tǒng)元素文化，形成屬于自己風格的民族設(shè)計有著重要意義。在當代招貼設(shè)計中，恰當巧妙地借鑒中國元素的精髓，能夠彰顯民族特色，將魅力四射的民族傳統(tǒng)文化推向世界，這一前進目標需要當代設(shè)計師大膽的探索和勤奮的研究。五、對未來的展望隨著時代的進步，人民生活水平的提高，設(shè)計師們不僅追求設(shè)計作品的外在價值，更多的開始關(guān)注其內(nèi)在文化底蘊。在世界文化交流日益頻繁和開放的今天，如何將中國傳統(tǒng)元素同現(xiàn)代設(shè)計手法巧妙地結(jié)合，并融入到設(shè)計當中將會成為一個重要的研究對象。作為當代中國設(shè)計師，我們需要一種嶄新的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力來源于我們對中國傳統(tǒng)文化的認識和熱愛，將中國傳統(tǒng)文化的常青樹植入設(shè)計領(lǐng)域這片廣博的土壤中，展現(xiàn)中華民族的藝術(shù)風采。中國傳統(tǒng)元素的研究意義對于受眾來說不只是為了滿足視覺感觀的需要，并且表現(xiàn)出深刻的社會哲學含義、傳統(tǒng)民族精神、意識形態(tài)和文化形態(tài)，它標志著人類社會文明的發(fā)展。這決定了其未來發(fā)展的美好前景，期待設(shè)計師們能真正的將民族傳統(tǒng)文化通過優(yōu)秀的設(shè)計，將中國設(shè)計推向世界，推向未來。
作者：于瑩 李明璇 單位：沈陽建筑大學設(shè)計藝術(shù)學院