佛語曰:“這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的”;“你要隨時(shí)認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?rdquo;馮鞏導(dǎo)演的兩部作品在灰蒙蒙的影調(diào)下，悲天憫人地關(guān)注著小人物喜怒哀樂的種種生存狀態(tài)。生活的冷酷在愛情、親情、友情這縷亮光的啟明下，變得詼諧幽默起來。黑色幽默被影片中脈脈的溫情所籠罩，人們?cè)谏钪胁粩嗟貙で筮@三種情感，懷著一顆感恩的心，繼續(xù)生存。這正如佛語所言:“你永遠(yuǎn)感謝給你逆境的眾生。”于是，人們?cè)跓o邊的黑暗中窺見光亮，黑色被消解成為灰色，形成了馮鞏喜劇的灰色幽默。從一定程度上講，馮鞏、馮小剛、黃建新和張建亞等導(dǎo)演的平民喜劇共同匯聚成為中國特色的“灰色幽默”，與西方的“黑色幽默”分庭抗禮。

一、冷漠與溫情的雙重變奏

緩緩流動(dòng)的生活長河下往往波濤洶涌、激流涌動(dòng)。每一個(gè)平凡的人都在生活的冷酷與溫情中尋找生命的平衡點(diǎn)，看似平淡的生活卻交織著憂愁與喜樂，生活在社會(huì)底層的小人物更是如此。馮鞏導(dǎo)演的影片在冷漠與溫情的雙重變奏中，對(duì)人性、情感、生活進(jìn)行了深入的拷問，傳達(dá)出導(dǎo)演深切的現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷精神。

(一)灰色沉重的人性拷問

馮導(dǎo)的兩部影片均將探問的觸角伸向社會(huì)的弱勢群體。《心急吃不了熱豆腐》圍繞婚姻問題展現(xiàn)了三輪車夫的生存狀態(tài)。三輪車夫劉好在婚介所、醫(yī)院等社會(huì)機(jī)構(gòu)的盤剝下，背負(fù)著生存的重?fù)?dān)，又在前妻、孩子(前妻和別的男人生育)、新女友的多重刁難下，幾乎被逼入生存的絕境。影片通過多方位的探求，儼然提出了一個(gè)問題:“在現(xiàn)代社會(huì)中，什么樣的人才是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的好人?”這一跨越歷史的捫心自問在《別拿自己不當(dāng)干部》中延續(xù)著。《別拿自己不當(dāng)干部》的主人公王喜是紡織廠乙工組的工長，下屬紡織工200多人。他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地在這個(gè)微小的領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作，十幾年如一日，只求與下屬為親以出業(yè)績，不求與領(lǐng)導(dǎo)為善以筑后臺(tái)。這樣的人是否就是好人呢?很多人并不拿他當(dāng)個(gè)官，只落得個(gè)“別拿自己不當(dāng)干部”而已。灰色的塵埃沾染了人類的靈魂，曾幾何時(shí)，人們的心靈已不再窗明幾凈。兒童也沾染了成人世界的世俗與欺詐。兒童的心靈本應(yīng)是晶瑩透明的水晶，是人類靈魂的最后一塊處女地。然而，世俗的塵埃蒙蔽了金子般的心。于是，《心急吃不了熱豆腐》中的劉小好成了“小大人”“百事通”，仿若成人世界的一個(gè)興致盎然的旁觀者，一個(gè)懵懂糊涂的效仿者。《別拿自己不當(dāng)干部》中的王小強(qiáng)為了得到“三道杠”，讓父親義務(wù)為學(xué)校粉刷乒乓球桌、修理桌椅。更有甚者，為了撐面子，他竟然在老師面前把父親降級(jí)為父親派來的人。這是一種不認(rèn)父的行為，是對(duì)道德的最大違背。

(二)冷漠生活的“大制作”

相比于好萊塢電影的大投入、大制作，馮鞏戲稱他的作品也屬于“大投入大制作，大投入的是情感，大制作的是生活”。雖然沒有好萊塢式的高資金投入和大場面制作，但馮鞏導(dǎo)演的作品也因情感的大投入和生活的大制作而別具風(fēng)格。無論是三輪車夫還是小工長，他們的摸爬滾打、波折起伏都是冷暖自知。也許他們自己流盡了傷心淚，但個(gè)人的溪流匯聚到生活的長河中是多么的微不足道。生活的表層依然平淡無奇，底層人民的掙扎永遠(yuǎn)命如螻蟻，激不起一絲浪花。影片被源遠(yuǎn)流長、無窮無盡的生活所吞噬，人們則被冷酷的生活所消磨，接受命運(yùn)的一切安排。

(三)溫馨情感的“大投入”

人們雖然接受殘酷命運(yùn)的一切安排，卻是以積極的態(tài)度主動(dòng)接受。即便知道自己所追求的生存狀態(tài)虛無縹緲，人們也要盡人事而后聽天命。情感是人類永恒的需求，情感的付出和回報(bào)是創(chuàng)作永恒的母題。影片中，人們對(duì)他人的情感付出以及個(gè)人的情感追求使冷酷的生活變得溫情起來。《心急吃不了熱豆腐》主人公劉好三番五次地相親，為女友做飯、扇扇子，送陌生的女人去醫(yī)院;《別拿自己不當(dāng)干部》主人公王喜送自殺的女工去醫(yī)院，為女職工爭權(quán)利，為兒子修桌椅，對(duì)親情、愛情、友情的追求貫穿著全篇。感情的溫度使生活冷酷的黑色成為絕望與希望同在的灰色。溫馨情感的大投入使中國的喜劇區(qū)別于西方的黑色幽默喜劇，消解了徹底的絕望和冷漠，成為掛在人們嘴角的一絲心酸而沉重的微笑。

二、黑色幽默中的灰色復(fù)調(diào)

中國的喜劇在黑色幽默的內(nèi)核中透露出較為溫馨的灰色幽默。灰色幽默是黑色幽默的反向延伸。黑色幽默的基本含義是“滑稽”與“恐怖”的結(jié)合，從可怕的事物中看到滑稽的本質(zhì)，對(duì)荒誕的世界發(fā)出絕望的狂笑。它是包含著恐懼、絕望的喜劇。灰色幽默雖然無法回避事物的荒謬本質(zhì)，但減弱了恐懼和絕望的程度，幽默中的寒意被溫情些許吹散，寒冷中摻著溫暖，絕望中透著希望。馮鞏導(dǎo)演的兩部作品在黑色幽默中透露出灰色的暖意，具有鮮明的灰色幽默風(fēng)格。

(一)思維悖論的黑色夢魘

黑色幽默把一般幽默的悖論性推向極致，成為不可理喻的思維悖論。比如黑色幽默代表作約瑟夫•海勒(JosephHeller)的《第二十二條軍規(guī)》(Catch－22)，依據(jù)第二十二條軍規(guī)規(guī)定，空軍軍官完成規(guī)定的飛行次數(shù)可以回國。但規(guī)定次數(shù)卻恣意提升，讓空軍永遠(yuǎn)達(dá)不到飛行次數(shù)，只要戰(zhàn)爭不結(jié)束，便不能回國。似乎“希望”向你張開雙臂，希望之路在你面前鋪開，你卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點(diǎn)，永遠(yuǎn)生活在為“希望”奔命的荒謬中。人們?cè)谒季S的悖論中走向絕望的深淵。馮導(dǎo)的兩部作品充滿著類似的黑色夢魘。婚介所和醫(yī)院是《心急吃不了熱豆腐》中出現(xiàn)的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，象征著現(xiàn)代社會(huì)機(jī)構(gòu)的荒謬。婚介所一方面承諾為牛郎找到織女，為羅密歐找到朱麗葉，可多次相親直到入洞房;另一方面隨意搭配、胡亂牽線，每相親一次交100元費(fèi)用。實(shí)際上，多次相親意味著多交費(fèi)用，你可以多次相親，直到滿意為止，但也必須多交費(fèi)用，永無止境。醫(yī)院一方面救死扶傷，為病人的安危著想，考慮病人做手術(shù)的時(shí)間緊迫性;另一方面必須交納手術(shù)費(fèi)用，如不能當(dāng)時(shí)支付，則必須留下證件，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)湊齊。偉大崇高的白衣天使也不可能做無償勞動(dòng)，因沒有錢而耽誤病情不是他們的責(zé)任，你只能自負(fù)全責(zé)。《別拿自己不當(dāng)干部》中主人公一方面認(rèn)為自己官雖小，但也是個(gè)干部;另一方面他也想當(dāng)廠長，名正言順地做個(gè)大家都承認(rèn)的干部。因此，他因丟官而落魄，連澡堂的堂長也愿意去搶，繼而因民選為副主任而昂首挺胸。為官的欲望是無法填平的溝壑，思維的悖論是不可理喻的荒謬。就像弗蘭茲•卡夫卡(FranzKafka)的《城堡》(DasSchlo)，城堡永遠(yuǎn)向你敞開，你卻永遠(yuǎn)找不到入口。