多層戲臺(tái)是清宮戲曲的標(biāo)志性建筑，是我國發(fā)展舞臺(tái)技術(shù)的先驅(qū)。在文化科技界的領(lǐng)導(dǎo)和朋友國家文物局童局長、故宮博物院陸壽齡研究員、故宮博物院古建部王主任等的幫助下，筆者對(duì)上述五個(gè)多層戲臺(tái)前后進(jìn)行過三次實(shí)地考察。清宮多層戲臺(tái)，特別是三層戲臺(tái)，有多個(gè)表演區(qū)，配備有多種技術(shù)設(shè)施，可以演出寫意和寫實(shí)相結(jié)合的戲曲，是我國傳統(tǒng)戲臺(tái)中最復(fù)雜的戲臺(tái)，在我國各式各樣的古戲臺(tái)中占有特殊的重要地位。發(fā)展技術(shù)復(fù)雜的多層戲臺(tái)和發(fā)展室內(nèi)戲廳是清代戲臺(tái)發(fā)展值得注意的二個(gè)動(dòng)向，這表示我國的傳統(tǒng)戲臺(tái)隨著時(shí)代的發(fā)展也在探索著向現(xiàn)代化發(fā)展。

清宮多層戲臺(tái)的基本情況

清宮多層戲臺(tái)有二層戲臺(tái)和三層戲臺(tái)兩種。三層戲臺(tái)可能是由二層戲臺(tái)發(fā)展而來的，其結(jié)構(gòu)與舞臺(tái)技術(shù)發(fā)展得更充分、更典型、更具代表性，也可能二層戲臺(tái)是三層戲臺(tái)的簡化形式，本文較多地探討三層戲臺(tái)。清宮中二層戲臺(tái)建得比較多，其中升平署戲臺(tái)，故宮漱芳齋戲臺(tái)，頤和園聽鸝館戲臺(tái)是比較有代表性的三座二層戲臺(tái)，它們的結(jié)構(gòu)、模式，比較相像，大小也差不多。下層為戲臺(tái)，上層為閣樓，下層臺(tái)的天花板有天井，可通向上層閣樓，上層閣樓裝有滑輪等升降機(jī)械，可供升降演員、砌末用。下層戲臺(tái)約１２米見方，臺(tái)基高約０．９米。現(xiàn)在升平署戲臺(tái)作為中學(xué)圖書館用，故宮漱芳齋戲臺(tái)的后臺(tái)成為了小賣部，這兩個(gè)臺(tái)通往上層閣樓的路均已封死，只有頤和園聽鸝館戲臺(tái)依然有樓梯可以通往上層閣樓。

據(jù)各種資料記載，１８世紀(jì)前后清宮共建了六座三層戲臺(tái)，它們是圓明園同樂園清音閣大戲臺(tái)和壽康宮大戲臺(tái)，熱河避暑山莊福壽園清音閣大戲臺(tái)，紫禁城（故宮）寧壽宮暢音閣閱是樓大戲臺(tái)和壽安宮大戲臺(tái)，頤和園德和園大戲臺(tái)。現(xiàn)存故宮寧壽宮暢音閣閱是樓大戲臺(tái)和頤和園德和園大戲臺(tái)兩座。幾座三層大戲臺(tái)，雖多少有些差異，其結(jié)構(gòu)、模式、大小，也基本是一樣的。現(xiàn)以故宮暢音閣大戲臺(tái)為例，介紹三層戲臺(tái)的建筑與舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)補(bǔ)充一些其他三層戲臺(tái)的資料，本文未作說明的均指故宮大戲臺(tái)。三層戲臺(tái)前部為演出用的舞臺(tái)，后部為后臺(tái)，叫扮戲樓。三層戲臺(tái)，每層都有一個(gè)舞臺(tái)面，每個(gè)舞臺(tái)面都有一個(gè)專用名稱。最下層的一層臺(tái)叫“壽臺(tái)”，壽臺(tái)的后部，還有一排固定高臺(tái)，叫“仙樓”，壽臺(tái)下有臺(tái)侖，中間的二層臺(tái)叫“祿臺(tái)”，最上層的三層臺(tái)叫“福臺(tái)”。每層舞臺(tái)后面都有后臺(tái)，一層壽臺(tái)的后臺(tái)很寬敞，兩邊有直通二層祿臺(tái)后臺(tái)的大樓梯，在仙樓的背面有與仙樓等高的挑臺(tái)，后臺(tái)中間地面有活動(dòng)蓋板，在它下面有通向壽臺(tái)演區(qū)下臺(tái)侖的固定樓梯。當(dāng)時(shí)一層壽臺(tái)的后臺(tái)還是鼓樂演奏的地方。祿臺(tái)、福臺(tái)的后臺(tái)也很大，在其中間部位裝有升降機(jī)械，二層祿臺(tái)后臺(tái)也有通向三層福臺(tái)后臺(tái)的大樓梯。扮戲樓內(nèi)有些區(qū)域也有專用名稱，分別為“雅、淑、雜”。雅為陳放劇本、樂器的地方，淑為扮演女角的演員化妝、著妝、候場的地方，雜為扮演男角的演員化妝、著妝、候場的地方。三層戲臺(tái)正對(duì)面是高兩層、寬五間、帶前后廊的閱是樓，是皇帝及后妃看戲的地方；東西兩側(cè)各有轉(zhuǎn)角廡房１３間，是大臣看戲的地方；廡房與閱是樓和暢音閣的扮戲樓相通，形成樓閣廡房相圍的一個(gè)自成系統(tǒng)的庭院，需要時(shí)整個(gè)庭院的空地都可參與演出。

避暑山莊大戲臺(tái)庭院占地面積為２６６６８平方米。在這組建筑中三層暢音閣大戲臺(tái)是主體，整個(gè)建筑坐落在１．６米的臺(tái)基上，一層戲臺(tái)面寬１６．９２米，進(jìn)深１４．８米，建筑高度為２０．１７米，三層總建筑面積為６８５．９４平方米。圓明園大戲臺(tái)各層檐柱分別高１丈３尺８寸（清尺，約合４．４２米），１丈１尺（約合３．７１米），９尺７寸（約合３．１０米），中層檐內(nèi)通見方４丈５尺４寸（約合１４．５３米）。頤和園大戲臺(tái)清華大學(xué)土木建筑系的測量數(shù)據(jù)是：戲臺(tái)１４米見方，三層共２１米高。以上尺寸來源于不同的資料，其測量基準(zhǔn)不一定完全相同，也未作核實(shí)，但已可以給出一個(gè)尺寸概念。順便提一下，頤和園大戲臺(tái)內(nèi)陳列著當(dāng)時(shí)用過的西洋管風(fēng)琴，可見當(dāng)時(shí)有龐大的樂隊(duì)，舞臺(tái)技術(shù)也已受西方影響。

清宮多層戲臺(tái)的特點(diǎn)

1.舞臺(tái)面積大：我國元代戲臺(tái)大多為單開間、單進(jìn)深，平面一般近似正方形，大多是每邊約７米，面積約５０平方米。個(gè)別大的如翼城縣武池喬澤廟戲臺(tái)寬９．３１米，進(jìn)深９．３３米，面積８６．９平方米。個(gè)別小的如澤州縣冶底村東岳廟戲臺(tái)寬５米、進(jìn)深５米，面積２５平方米。明清有些戲臺(tái)的面積稍有增大，也出現(xiàn)了一些三開間、五開間的戲臺(tái)，戲臺(tái)平面也不一定是近似正方形，出現(xiàn)了寬大于進(jìn)深的長方形。個(gè)別大的戲臺(tái)如新絳縣陽王鎮(zhèn)稷益廟戲臺(tái)，寬１６．８米、進(jìn)深７．２米、面積約１２０平方米。清宮二層戲臺(tái)的一層臺(tái)的面積大都是１２米見方，即１４４平方米。三層戲臺(tái)壽臺(tái)的面積有１４米見方的，即１９６平方米，也有更大一些的。四邊共１２根柱子，面寬三開間，進(jìn)深三開間，即所謂戲臺(tái)寬九筵。可見多層戲臺(tái)的舞臺(tái)面積，比我國一般的傳統(tǒng)戲臺(tái)的面積要大許多，就是從現(xiàn)代演出的要求來看多層戲臺(tái)的舞臺(tái)面積也是比較大的。

2.多表演區(qū)：二層戲臺(tái)可以有上下兩個(gè)表演區(qū)。三層戲臺(tái)是一種獨(dú)特的多表演區(qū)戲臺(tái)。除了壽臺(tái)為主要表演區(qū)外，二層祿臺(tái)和三層福臺(tái)前部都有表演區(qū)。在一層壽臺(tái)的后部，還有一排高約３．５米的固定高臺(tái)，叫“壽臺(tái)明閣”，也叫“仙樓”，仙樓寬約２米，仙樓上的演員看起來正好在壽臺(tái)演員的頭頂上，一層壽臺(tái)本身就有兩個(gè)表演區(qū)。二層祿臺(tái)用于演出的舞臺(tái)面比壽臺(tái)小得多，主要在前部與左右兩邊。值得一提的是，祿臺(tái)舞臺(tái)面幾乎全部是活動(dòng)蓋板，前左右三面都是，也就是說可以從祿臺(tái)舞臺(tái)面的任何地方進(jìn)人夾層，通過夾層再下到一層壽臺(tái)。三層福臺(tái)用于演出的舞臺(tái)面比祿臺(tái)又要小一些，福臺(tái)中間舞臺(tái)面也有活動(dòng)蓋板，去掉蓋板可以下到天橋，天橋沿前左右三面設(shè)置，天橋一直連到后臺(tái)，其作用和夾層類似，也是演員轉(zhuǎn)移的通道。福、祿、壽三層表演區(qū)的很多地方都是用格子門來與后臺(tái)隔開的，門的寬度能保證演員扎靠起霸出場時(shí)暢行無阻，因此這些門都可以作上下場門，非常靈活。在仙樓背面的后臺(tái)有一個(gè)與仙樓一樣高的挑臺(tái)，中間由六扇格子門隔開，也可以作為仙樓的上下場門用。仙樓正面向下有４座木樓梯與一層壽臺(tái)相通，樓梯坡度下部很陡上部稍緩，側(cè)面成弧形，繪有五彩云頭，可以移動(dòng)。這種木樓梯叫搭垛，也叫踏朵、虹霓，演員可以由此上下。仙樓上的演員還可以通過搭垛和左右二個(gè)角上的天井向上走，需要強(qiáng)調(diào)一下的是祿臺(tái)舞臺(tái)面和壽臺(tái)的天花不是在一個(gè)平面，中間有個(gè)夾層。因此仙樓搭垛向上是先到夾層，通過夾層再上祿臺(tái)，這樣的好處是仙樓可以和祿臺(tái)上有活動(dòng)蓋板的任何一處相通，做到四通八達(dá)。三層戲臺(tái)還設(shè)有臺(tái)侖，也就是設(shè)有地下層，一層壽臺(tái)的舞臺(tái)面有很多活動(dòng)臺(tái)板，相當(dāng)于現(xiàn)代劇場的演員活門，移掉臺(tái)板，裝好活動(dòng)樓梯，舞臺(tái)面和臺(tái)侖就通了，整個(gè)一層壽臺(tái)下是一個(gè)大的臺(tái)侖，臺(tái)侖還一直延伸到后臺(tái)區(qū)域，并有固定的樓梯通向后臺(tái)臺(tái)面。臺(tái)侖有１人來高，設(shè)有通風(fēng)采光口，白天可以引入自然光用作照明。壽臺(tái)活動(dòng)臺(tái)板和臺(tái)侖的設(shè)置，可以增加演出的效果和變化，可以用機(jī)械實(shí)現(xiàn)地下層到一層臺(tái)面的升降，也可以任意設(shè)置演員上下的通道，實(shí)現(xiàn)演員、砌末的突然出現(xiàn)和突然消失等效果。福、祿、壽三層加上仙樓和臺(tái)侖組成了一個(gè)多表演區(qū)的立體臺(tái)。在各表演區(qū)之間有由樓梯、夾層、天橋、活動(dòng)臺(tái)板組成的四通八達(dá)的演員跑場通道。此外，需要時(shí)二層戲臺(tái)和三層戲臺(tái)周圍的整個(gè)庭院也可以是表演區(qū)。

3.舞臺(tái)技術(shù)設(shè)施多:多層戲臺(tái)除了大，演區(qū)多以外，主要的特點(diǎn)是有很多舞臺(tái)技術(shù)設(shè)備。1）升降機(jī)械：二層戲臺(tái)，三層戲臺(tái)都有升降機(jī)械。三層戲臺(tái)的升降機(jī)械已很完善。作為升降裝置的上下通道，三層戲臺(tái)上設(shè)了很多天井，壽臺(tái)的天花頂上一共有七個(gè)天井，演區(qū)中間有一個(gè)大的方形天井，在其兩側(cè)有兩個(gè)長方形天井，壽臺(tái)面向觀眾的兩個(gè)角上有兩個(gè)天井，這五個(gè)天井就是供升降機(jī)械使用的通道。前面已經(jīng)談到過，壽臺(tái)上另外兩個(gè)天井是仙樓上演員上下行走的通道。由于壽臺(tái)天花與祿臺(tái)地面之間有一個(gè)夾層，因此從一層壽臺(tái)向上看，中間一個(gè)大的方形天井是凹在天花中間的，其頂板即祿臺(tái)的活動(dòng)地板，天井四周的板封住了夾層，其中靠后臺(tái)一面的封板中間有塊活板，由活板可以通往夾層。其他幾個(gè)天井也都是與夾層相通的。此外，祿臺(tái)演區(qū)中間也有一個(gè)天井可供升降機(jī)械使用。當(dāng)時(shí)的升降機(jī)械主要是木結(jié)構(gòu)的，由可以乘載演員或裝運(yùn)砌末的云兜、云勺、云椅、云板，作為驅(qū)動(dòng)裝置的絞車及滑輪、麻繩等組成。壽臺(tái)演區(qū)中間的方形天井是升降裝置的主要通道，與二層祿臺(tái)相通，在二層祿臺(tái)、三層福臺(tái)設(shè)置了一套完整的升降機(jī)械，二、三層正對(duì)一層中間天井的位置均在后臺(tái)區(qū)，祿福二臺(tái)的臺(tái)面設(shè)有活動(dòng)蓋板，用時(shí)打開作通道，不用時(shí)蓋上，還可作后臺(tái)派其他用場。絞車安裝在三層福臺(tái)后臺(tái)天井通道的左右及面向觀眾的三側(cè)。福臺(tái)的后臺(tái)是設(shè)備層加操作層，可以說其作用比現(xiàn)代劇場的柵頂還大。除了絞車，天井口設(shè)有欄桿，還安裝有滑輪，３組絞車都裝有９個(gè)工作位的絞盤把手，２７個(gè)人同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)絞車，升降負(fù)截可超過１千多斤，七、八個(gè)演員乘云板上下毫無問題。王芷章在《清升平署志略》中曾描寫了當(dāng)時(shí)升降機(jī)械的操作情況，為了云兜、云勺、云板在演出中升降位置正確，會(huì)先作升降演習(xí)，并在長繩上刻有記號(hào)，放至所記之點(diǎn)，而云兜適已至臺(tái)。可見當(dāng)時(shí)升降裝置的操作已有相當(dāng)水平，通過排練，升降裝置已可準(zhǔn)確定位了。二層祿臺(tái)后臺(tái)是升降裝置通過時(shí)上下演員和裝卸砌末的地方。承德避暑山莊清音閣大戲臺(tái)，在壽臺(tái)祿臺(tái)的天花上各設(shè)有三口天井，每口間隔三米，兩米見方。2）噴水效果設(shè)施：三層戲臺(tái)臺(tái)侖地下層中間有個(gè)大水井，水井兩邊有兩排絞車。地下層的地面有的地方還有活動(dòng)蓋板，蓋板下面也有井。頤和園大戲臺(tái)地井尺寸如下：中間磚井深１０．１米，上口徑１．１米，下口徑２．０８米，磚井的東、西、北三面還有５個(gè)各約１米見方，深１．２８米的水池。水井可為水法砌未表演噴水提供水源。表演時(shí)通過轆轤汲水，唧筒噴水，水可以噴在壽臺(tái)面上，從臺(tái)面順勢流回到地下層，水也可以噴向庭院，也有回流的水道，都可循環(huán)往復(fù)，連續(xù)表演。3）其他舞臺(tái)設(shè)施：暢音閣大戲臺(tái)的后臺(tái)及臺(tái)侖至今留有一些大型裝置。令人感興趣的是有多種大型移動(dòng)平臺(tái)，暫且也稱它為車臺(tái)。長方型的車架下，兩邊各有兩個(gè)帶有萬向轉(zhuǎn)軸的輪子，上面可以站好幾個(gè)人，推著可以滿臺(tái)跑，經(jīng)過裝飾在舞臺(tái)上既可作活動(dòng)的車，又可作活動(dòng)的船。在故宮的庫房里現(xiàn)在還存有，當(dāng)年曾參加過演出的這樣的一條二米多的船。供升降用的云兜、云板一類裝置也有幾種，一種裝置中間兩邊各有一個(gè)三角架可以掛繩索向上提，下面是個(gè)大的框架，可以運(yùn)大型砌末或站好幾個(gè)人，一種裝置牽引面和負(fù)載面成直角，牽引面上裝了４個(gè)滑輪。臺(tái)侖放了不少可移動(dòng)的木梯，從一層壽臺(tái)下地下層，從二層祿臺(tái)下夾層，從三層福臺(tái)下天橋，都要用這種木梯。還有一種兩根曲桿通過齒輪與兩個(gè)滾桶相連的裝置。一層壽臺(tái)上也有些有趣的裝置，面向閱是樓中間的兩根柱子頂部有一根金屬橫桿相連，其位置正好是相當(dāng)于現(xiàn)在掛大幕或會(huì)標(biāo)橫幅的位置。壽臺(tái)前部左右兩邊從上各掛下一個(gè)圓形鐵環(huán)，顯然是吊燈彩用的，其位置有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的左右柱光。此外，壽臺(tái)前部地板中間有一排三個(gè)碗口大小的圓孔，好幾個(gè)地方裝有滑輪，顯然都是精心設(shè)計(jì)的。

清宮多層戲臺(tái)的演出狀況

了解清宮多層戲臺(tái)的演出狀況，可以幫助我們進(jìn)一步了解多層戲臺(tái)及其技術(shù)設(shè)施，為此，下面收集了一些記述多層戲臺(tái)演出的資料，從中我們可以了解到當(dāng)年演出的龐大場面，多演區(qū)演出的狀況，升降效果，水法效果，燈彩效果等等。三層戲臺(tái)演出場面龐大，我們可以從趙翼和馬戛爾尼的看戲記述中略觀一斑。進(jìn)士出身的著名史學(xué)家、文學(xué)家趙翼記述：戲臺(tái)闊九筵，凡三層，所扮妖魅，有自上而下者，自下突出者，甚至兩廂樓亦化作人居。而跨駝舞馬，則庭中亦滿焉。有時(shí)神鬼畢集，面具千百，無一相肖者。神仙將出，先有道童十二三歲者作隊(duì)出場，繼有十五六歲十七八歲者，每隊(duì)各數(shù)十人，長短一律，無分寸參差，舉此則其他可知也。又按六十甲子，扮壽星六十人，后增至一百二十人。又有八仙來慶賀，攜帶道童不計(jì)其數(shù)。至唐玄奘僧雷音寺取經(jīng)之日，如來上殿，迦葉、羅漢、辟支、聲聞，高下分九層，列坐幾千人，而臺(tái)仍綽有余地。（《檐曝雜記》卷一《大戲》）

英國使節(jié)馬戛爾尼記述：至最后一折，蓋所演者為大地與海洋結(jié)婚之故事。開場時(shí)，乾宅坤宅各夸其富。先由大地氏出所藏寶物示眾，其中有龍、有象、有虎、有鷹、有駝鳥，均屬動(dòng)物；有橡樹、有松樹以及一切奇花異草，均屬植物。大地氏夸富未已，海洋氏已盡出其寶藏，除船只、巖石、介蛤、珊瑚等常見之物外有鯨魚、有海豚、有海狗、有鱷魚以及無數(shù)奇形之海怪。均系優(yōu)伶所扮，舉動(dòng)神情，頗能酷肖。兩氏所藏寶物，既盡暴于戲場之中，乃就左右兩面，各自繞場三匝。俄而金鼓大作，兩方寶物混而為一，同至戲場之前方，盤旋有時(shí)，后分為左右二部。而以鯨魚為其統(tǒng)帶官員，立于中央，向皇帝行禮。行禮時(shí)口中噴水，有數(shù)噸之多。以戲場地板，建造合法，水一至地，即由板流去，不至涌積。此時(shí)觀者大加嘆賞。（馬戛爾尼《乾隆英使覲見記》劉半農(nóng)譯）

多層戲臺(tái)的演出有不少充分發(fā)揮了多表演區(qū)和升降機(jī)械的作用，下面列舉一些演出實(shí)例：《鼎峙春秋》的第一本第一出《五色云降書呈瑞》演出說明：眾扮靈官從福臺(tái)、祿臺(tái)、壽臺(tái)上，跳舞科，下。眾扮十八天竺羅漢、云使上，龍從云兜下，虎從地井上，合舞科。壽臺(tái)場上仙樓前掛大西洋番像佛菩薩、揭諦、天王等畫像帳幔一分。眾扮八部天龍從福臺(tái)上。眾扮菩薩、阿難、迦葉、佛從祿臺(tái)上。眾扮比丘尼、四大菩薩、童子從仙樓上。眾扮天王從壽臺(tái)上。這段戲把大戲臺(tái)的各部分都用到了，構(gòu)成了一幅以二層祿臺(tái)上的釋迦牟尼佛為中心的、立體的、活動(dòng)的西天佛國圖。這里的“龍從云兜下，虎從地井上”，就是穿戴龍形服飾的演員乘云兜從天井下降到壽臺(tái)，穿戴虎形服飾的演員從地井中出場到壽臺(tái)，與十八羅漢“合舞”。《升平寶筏》甲本第十五出《園熟蟠桃恣竊偷》，演的是孫悟空在蟠桃園偷吃了蟠桃后，再闖進(jìn)瑤池，偷吃了蟠桃宴，又醉醺醺走到三十三天太上老君之處，把金丹嚼個(gè)飽，然后溜出南天門，逃回花果山。演出時(shí)，壽臺(tái)作為蟠桃園；仙樓作為開蟠桃會(huì)的瑤池；祿臺(tái)作為太上老君的兜率宮；福臺(tái)作為孫悟空逃走的路；最后，又把壽臺(tái)作為天宮大門，孫悟空“從祿臺(tái)下至仙樓”，誆過守門天將，“從壽臺(tái)上場門下”。《升平寶筏》庚本第二十四出，演天兵天將協(xié)助孫悟空擒拿牛魔王時(shí)，天井下了四組人：一組扮眾羅漢、四金剛從“左右天井下仙樓至壽臺(tái)”；二組扮托搭天王、哪吒及眾神兵“從左右天井下仙樓上”；三組扮八天將從“四天井”“各乘云兜下”：最后一組扮觀音、善才、龍女“各乘云兜從天井內(nèi)下”。《升平寶筏》戊第十四出演唐僧取經(jīng)過通天河，魚精把河面封凍，騙唐僧踏冰過河，結(jié)果冰破落水。唐僧、悟空、八戒、沙僧同從壽臺(tái)上場。唐僧唱：“金鳥返照晚霞升，暖氣又熏蒸，雨后天高景色明。”（音響冰裂聲）唐僧繼續(xù)唱：“猛聽得冰裂聲崩，水響潺?，使我頓心驚。”于是，唐僧從地井下。八戒與沙僧道白：“不好了，師父掉下水去，怎么處？”凈扮魚精，戴魚精盔扎靠，持蓮花錘從地井上壽臺(tái)，作與悟空、八戒、沙僧對(duì)敵科。天井還有一些其他用法，如《六月雪》、《走雪山》，從天井灑一些白紙碎片，當(dāng)作降雪。《乾元山》本乙真人收伏石礬娘娘，從天井下來一個(gè)九龍神火罩。《三進(jìn)碧游宮》的廣成子，跟龜靈圣母對(duì)劍一場，末了從天井下來一個(gè)翻天印。天井還被利用來升降各種彩人、砌末及施放火彩等，以表現(xiàn)神怪們?cè)诳罩?ldquo;作法”、“斗寶”。大戲臺(tái)的演出采用了大量的各種砌末和燈彩，有的單獨(dú)使用，有的與升降機(jī)械結(jié)合使用，有很好的舞臺(tái)效果，下面舉些例子。《地涌金蓮》：從天井下“極樂世界”匾，從五個(gè)地井口慢慢引上五朵大蓮花座，上坐五尊菩薩，每個(gè)蓮花瓣里都有燈。蓮花座由機(jī)械牽引。《升平寶筏》中有一場表演黎山老母等到落伽山為觀音菩薩作壽，“天井內(nèi)垂下九層五色蓮花燈”，“地井內(nèi)出各魔精形”，場上有眾仙女“持五色蓮花”邊歌邊舞。《寶塔莊嚴(yán)》其中有一幕，從井中絞起寶塔五座。《羅漢渡海》有大砌末制成的鰲魚，內(nèi)可藏?cái)?shù)十人，以機(jī)筒從井中汲水，由鰲魚口中噴出。

大戲臺(tái)演出中有能變、能動(dòng)的機(jī)關(guān)砌末。如：八仙用的砌末可以出彩；大青瓶中可以飛出紅蝙蝠；《升平寶筏》戊本第五出，觀音收伏紅孩兒時(shí)，天罡刀可以變成蓮花座，待紅孩兒坐上蓮花座時(shí)，又變成天罡刀。這一蓮花座天罡刀機(jī)關(guān)砌末現(xiàn)在還存在故宮庫房中。演出中還會(huì)有實(shí)物砌末，《升平寶筏》中真馬、真駱駝參與過演出。《目連傳奇》中更是使用了活虎、活象。其他種種砌末，多得不勝枚舉．大量紙?jiān)瞿?ldquo;無不盡情刻畫”。還有許多鐵木制作的砌未，而且不少是大型的，要由工程處承做，動(dòng)用武備院匠役協(xié)助安裝。《勸善金科》中利用砌末，把地獄的種種刑罰———刀山劍樹、銅蛇鐵犬、鋸磨鼎鑊等等，十分形象地表現(xiàn)出來。燈彩有龍燈等。有一個(gè)場面有兩條龍燈，每條長約十米，龍燈前有一演員手持一大彩珠導(dǎo)引，龍燈由十多名演員持舞，隨彩珠上下翻轉(zhuǎn)，最后從龍口噴出一道長長水柱。大戲臺(tái)上還用了不少大型寫實(shí)砌末，《鼎峙春秋》第八本第一出《單刀會(huì)》，劇本注明：“雜扮水云擁大船上”，結(jié)尾處關(guān)平、關(guān)興前來接應(yīng)“小船上，水云隨上”，用了寫實(shí)化的大船和小船。《金山寺》中有廟，廟下有水，水之作以璃璃棍，后臺(tái)有人旋轉(zhuǎn)之以示流動(dòng)之狀（《曹山泉談二黃今昔》）。寫實(shí)化砌末，除船、廟外，還有山、石、樹、林、橋、亭、城、樓等等。大戲臺(tái)上還有寫實(shí)化繪畫的軟景與硬景。受西方畫的影響，光緒九年（１８８３年）進(jìn)宮的砌末藝人張七，“制砌末多參西法，雖一山一水一草一木，必求逼真”（張次溪《燕都名伶?zhèn)鳌罚Ｔ诖髴蚺_(tái)的演出中，使用了掛在演區(qū)中間、接近現(xiàn)代的“二道幕”的幕幔。這種幕幔帶裝飾，有祥云帳、煙云帳幔等。中國的戲曲演出一般是不隱蔽撿場活動(dòng)的。在大戲臺(tái)上有些場面用的砌末較大，搭起來費(fèi)工夫，或者還要結(jié)合演員擺出個(gè)畫面來，會(huì)采用帳幔隱蔽一下，使得場上的演出不受干擾，到時(shí)候揭開，讓觀眾突然見到一個(gè)新的完整的畫面，有利于增加演出的效果。《勸善金科》第八本第二十四出，“場上設(shè)平臺(tái)、虎皮椅”，閻君升座、審判鬼犯，“后場設(shè)煙云帳幔，隱設(shè)刀山科”。閻君審案畢，把平臺(tái)、虎皮椅移到右側(cè)。等閻君吩咐“速現(xiàn)刀山者”時(shí)，“場上出火彩，隨撤煙云帳幔，現(xiàn)出刀山科”。下面就在刀山上表演，由鬼卒們持叉驅(qū)趕眾鬼“上刀山”，“出種種刀山砌末科”。

幾點(diǎn)看法

（1）目前清宮多層戲臺(tái)已引起廣泛重視，但是我國戲曲界對(duì)多層戲臺(tái)的舞臺(tái)技術(shù)，有過不少非議，認(rèn)為中國傳統(tǒng)戲曲追求的是“空”的藝術(shù)，講究虛中成像，強(qiáng)調(diào)虛擬，強(qiáng)調(diào)寫意。他們認(rèn)為對(duì)戲曲而言有一空臺(tái)足矣，舞臺(tái)技術(shù)的參與，寫實(shí)性的強(qiáng)化反而有礙戲曲的表演。寫意與寫實(shí)兩種表演手段的比較是個(gè)大題目，本文不準(zhǔn)備展開討論。表演與舞臺(tái)是相輔相成的，而舞臺(tái)形式會(huì)受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的限制。綜觀世界上戲劇和舞臺(tái)的發(fā)展，一開始在古希臘劇場、古羅馬劇場、莎士比亞劇場、印度梵劇劇場、中國傳統(tǒng)戲臺(tái)、日本能樂舞臺(tái)上，演出的都是以寫意為主的戲劇，這與當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)條件密切相關(guān)。直到文藝復(fù)興時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，在意大利出現(xiàn)了鏡框式舞臺(tái)劇場，才開始有以寫實(shí)為主的戲劇。而鏡框式舞臺(tái)一出現(xiàn)就受到了歡迎，很快就在全世界成了主流劇場，直到現(xiàn)在，這決不會(huì)是偶然的。戲劇并不僅僅是表演藝術(shù)，一直公認(rèn)是綜合藝術(shù)，戲曲要發(fā)展，在繼承發(fā)揚(yáng)我國寫意傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)該要尋求新的手段，豐富表演形式。多層戲臺(tái)在這方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的有益探索，當(dāng)時(shí)見到過多層戲臺(tái)演出的，無論是大臣，還是外國使節(jié)，無不印象深刻，大加嘆賞，有的寫詩，有的記述，充分說明應(yīng)用多種舞臺(tái)技術(shù)的多層戲臺(tái)的演出是很精彩的，多層戲臺(tái)是非常成功的戲臺(tái)。對(duì)多層戲臺(tái)的非議，其實(shí)質(zhì)是反對(duì)我國傳統(tǒng)戲臺(tái)有進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新，在世界上正從一個(gè)時(shí)期以一種劇場形式為主，向劇場多樣性發(fā)展的大背景下，這種因循守舊，固步自封，是很不合時(shí)宜的，將會(huì)把我國的戲曲固定在一個(gè)有限的相對(duì)窄的空間，會(huì)限止它的發(fā)展。

（2）不少文章都談到，清宮多層戲臺(tái)是在康雍乾盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的背景下發(fā)展起來的，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度，這些都是很有道理的。筆者想要補(bǔ)充的是多層戲臺(tái)的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)還有受到了西方文化影響的因素。當(dāng)時(shí)在圓明園的眾多戲臺(tái)中已經(jīng)有西洋戲臺(tái)，演出中已經(jīng)有參照西洋寫實(shí)畫畫法的硬景軟景，已經(jīng)用了管風(fēng)琴等等，可見西方戲劇文化對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷中的戲曲已經(jīng)有一定影響。在經(jīng)濟(jì)繁榮，技術(shù)發(fā)展，西方影響幾個(gè)方面的共同作用下，戲曲出現(xiàn)了應(yīng)用舞臺(tái)技術(shù)，探索新的表演形式的需求，這應(yīng)該是出現(xiàn)多層戲臺(tái)的背景。雖然多層戲臺(tái)上設(shè)置升降機(jī)械，很可能是受了西方的影響。但是安裝了大型升降機(jī)械的多層戲臺(tái)，采用了中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，巍峨壯觀的多層戲臺(tái)完完全全是中國式的傳統(tǒng)戲臺(tái)。多層戲臺(tái)既吸取了西方文化，又堅(jiān)持了中國的傳統(tǒng)，這種發(fā)展和創(chuàng)新是十分難能可貴的。

（3）清宮多層戲臺(tái)不僅使我國的傳統(tǒng)戲臺(tái)達(dá)到了空前的水平，與世界上的各種類型的舞臺(tái)比較也毫不遜色，并且有其優(yōu)勢。莎士比亞劇場以可以有外臺(tái)、內(nèi)臺(tái)、樓臺(tái)、臺(tái)侖多個(gè)表演區(qū)而著稱，多層戲臺(tái)的表演區(qū)比莎士比亞劇場更多，更富于變化，而且在各表演區(qū)之間，有完整的四通八達(dá)的演員轉(zhuǎn)移通道。從現(xiàn)代觀點(diǎn)看，多層戲臺(tái)有升降機(jī)械，它的臺(tái)侖具有類似下空舞臺(tái)的功能，可以說它兼有當(dāng)前歐洲流行的機(jī)械舞臺(tái)與北美流行的下空舞臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的多層戲臺(tái)上還可以有推著跑的車臺(tái)，各種砌末，燈彩，軟硬景，幕布，以及煙火、水法等等，多層戲臺(tái)表演力極其豐富多彩。雖然多層戲臺(tái)也不是十全十美的，由于二層祿臺(tái)，特別是三層福臺(tái)較高，觀眾看到的場面會(huì)受到限制；由于戲臺(tái)面積大，空間開放，演員與觀眾距離較遠(yuǎn)，觀眾聽的主要是直達(dá)聲，聲音效果不會(huì)很理想，因此在視聽兩方面都有一些缺陷。但無論如何我們應(yīng)該充分肯定清宮多層戲臺(tái)在我國劇場史上的重要地位。

（4）當(dāng)前國內(nèi)的劇場建設(shè)方興未艾，不少新建的劇場，不分青紅皂白地互相盲目模仿，以至于很多劇場過于類同，缺乏特色，又往往會(huì)建有很多利用率極低的設(shè)備，而造成浪費(fèi)，卻很少有機(jī)會(huì)研究建設(shè)現(xiàn)代中國式的傳統(tǒng)劇場。為此當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)清宮多層戲臺(tái)的研究就顯得特別重要，我們應(yīng)當(dāng)從中尋求啟示，積極研究設(shè)計(jì)，既繼承傳統(tǒng)，又采用現(xiàn)代技術(shù)的中國式劇場。這可以以傳統(tǒng)多層戲臺(tái)為基礎(chǔ)，應(yīng)用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，改進(jìn)多層戲臺(tái)的不足；也可以以現(xiàn)代劇場為基礎(chǔ)，吸收中國傳統(tǒng)多層戲臺(tái)的元素。總之我們應(yīng)該有繼承并超越多層戲臺(tái)的中國式劇場，并讓它在我國和世界的現(xiàn)代化劇場中占有應(yīng)有的地位，為我國的劇場建設(shè)添彩，為繁榮我國的文藝增光。

結(jié)束語

清代的多層戲臺(tái)有不少出彩的亮點(diǎn)，但是民國之后，由于種種原因，沒能與時(shí)俱進(jìn)，未能在現(xiàn)代劇場群中占有一席之地，而徹底退出了歷史舞臺(tái)，成為了文物。這雖然自有其道理，但還是讓人感到十分可惜和遺憾。現(xiàn)在應(yīng)該是到了可以做一些補(bǔ)救工作的時(shí)候了，除了前面提到的應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)多層戲臺(tái)的研究，積極研究設(shè)計(jì)繼承并超越多層戲臺(tái)的中國式劇場外，筆者認(rèn)為至少有一個(gè)課題也應(yīng)該提上議事日程，即應(yīng)當(dāng)呼吁選一至二個(gè)多層戲臺(tái)，挑選一些原來的劇目，或加以改編，恢復(fù)演出，重現(xiàn)當(dāng)年的盛況，讓多層戲臺(tái)成為活的文化遺產(chǎn)。

本文作者： 俞健 單位：浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院