毛澤東的“世界性交往”思想

1936年，毛澤東與斯諾談?wù)撝袊?guó)共產(chǎn)黨與世界關(guān)系時(shí)說，如果中國(guó)真正贏得獨(dú)立，外國(guó)人在中國(guó)的合法貿(mào)易利益將會(huì)有比過去更多的機(jī)會(huì)，不僅向友好國(guó)家進(jìn)行互利的貿(mào)易，而且歡迎外國(guó)資本投資。1938年毛澤東在談到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí)也指出，中國(guó)已緊密地與世界連成一體，中日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，要取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，“自力更生”是基本立腳點(diǎn)。中國(guó)不是孤立也不能孤立，中國(guó)與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。1941年在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中規(guī)定：“在尊重中國(guó)主權(quán)與遵守政府法令原則下，允許任何外國(guó)人到邊區(qū)游歷、參加抗日工作或在邊區(qū)進(jìn)行實(shí)業(yè)等。”[6]644新中國(guó)建立后，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)面臨國(guó)際環(huán)境的變化調(diào)整了對(duì)外戰(zhàn)略，與世界各國(guó)交往。中國(guó)作為新成立的社會(huì)主義國(guó)家，建國(guó)伊始就受到了美國(guó)的敵視，美國(guó)憑借超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，對(duì)我國(guó)采取軍事上進(jìn)行包圍，政治上進(jìn)行孤立，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行封鎖的政策。如何在美蘇爭(zhēng)霸的大格局下鞏固新生政權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全、如何處理與外部世界國(guó)家的關(guān)系，毛澤東認(rèn)為，只有依靠自身的力量發(fā)展，才能維護(hù)民族的尊嚴(yán)與主權(quán)的獨(dú)立。但是，一個(gè)國(guó)家自身的能力是有限的，在自力更生的同時(shí)又必須爭(zhēng)取外援。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，毛澤東認(rèn)為，中國(guó)能夠爭(zhēng)取的外援只有蘇聯(lián)，因?yàn)橹袊?guó)和蘇聯(lián)是相同的意識(shí)形態(tài)。

1949年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合各民主黨派發(fā)表《反對(duì)北大西洋公約聲明》，明確向世界宣布蘇聯(lián)是中國(guó)的“盟友”。6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，公開宣布了“一邊倒”的外交政策：“一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。”[7]1473這一政策的實(shí)施，不僅鞏固了中國(guó)革命勝利成果和維護(hù)新中國(guó)的國(guó)家利益，還有效地抵制和反對(duì)了以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家的侵略威脅，打破了它們對(duì)新中國(guó)的封鎖，而且為新中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)贏得了一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，獲得了新中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)所必需的國(guó)際援助。加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，并不意味著中國(guó)放棄獨(dú)立主權(quán)和民族尊嚴(yán)，也就是說，“一邊倒”和我國(guó)一貫堅(jiān)持的獨(dú)立自主原則不是相互矛盾的。周恩來對(duì)此指出“：我們對(duì)外交問題有一個(gè)基本的立場(chǎng)，即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng)，獨(dú)立自主、自力更生的立場(chǎng)。”[8]321后來，隨著蘇聯(lián)對(duì)外擴(kuò)張的加劇，中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系不斷惡化，共同的利益使中國(guó)與美國(guó)兩個(gè)不同社會(huì)制度的國(guó)家形成了一種聯(lián)盟的關(guān)系，建立反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在毛澤東的外交思想中，總是根據(jù)中國(guó)面臨國(guó)際環(huán)境的變化來調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略。在社會(huì)主義革命建設(shè)的實(shí)踐中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，需要面對(duì)來自多個(gè)方向的國(guó)際勢(shì)力的挑戰(zhàn)和封鎖，縮小了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的眼光，不能及時(shí)引進(jìn)世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)此都做出了積極的回應(yīng)，提高了國(guó)家和民族的地位，鞏固了人民政權(quán)，開展獨(dú)立自主的靈活外交政策。毛澤東主張擴(kuò)大加強(qiáng)“世界性交往”的戰(zhàn)略思想，為新中國(guó)的外交指明了正確方向。正是在這一思想的指導(dǎo)下，到了20世紀(jì)70年代末，我國(guó)積極地創(chuàng)造條件、抓住機(jī)遇，在加強(qiáng)自身發(fā)展的同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)外交流，開辟了對(duì)外開放的強(qiáng)國(guó)之路。

毛澤東“世界性交往”思想對(duì)當(dāng)今對(duì)外交往的啟示

1.研究毛澤東的“世界性交往”思想對(duì)新時(shí)期外交工作具有重大的啟示。例如在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則下，發(fā)展對(duì)外關(guān)系。如今，隨著國(guó)際化和全球化的發(fā)展，中國(guó)的命運(yùn)同世界的命運(yùn)密切聯(lián)系在一起。近年來，美國(guó)金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)等歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的沖擊，歐美經(jīng)濟(jì)一蹶不振的同時(shí)使我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易增幅不斷下降，這些也說明中國(guó)的發(fā)展難以獨(dú)善其身。因此，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，但我國(guó)仍堅(jiān)持在獨(dú)立自主基礎(chǔ)之上與世界各國(guó)交往。在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤兩次提到堅(jiān)持獨(dú)立自主：一次是回顧歷史，我國(guó)堅(jiān)持了走獨(dú)立自主的道路，才能取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)；另一次是展望未來，“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。在國(guó)家主權(quán)上，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，決不會(huì)屈服于任何外來壓力。中國(guó)將堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。”[9]47總之，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，走對(duì)外開放之路，使我們?cè)谑澜缍鄻O化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的復(fù)雜國(guó)際環(huán)境中，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，有效開展外交工作，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)發(fā)展。2.研究毛澤東的“世界性交往”思想對(duì)于適時(shí)調(diào)整外交上的戰(zhàn)略具有重大指導(dǎo)作用。在毛澤東時(shí)期，我國(guó)對(duì)外交往先后經(jīng)歷了與蘇聯(lián)結(jié)盟反對(duì)美國(guó)，與第三世界結(jié)盟反對(duì)美蘇等變化。這種外交政策，一方面是當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)大格局下的產(chǎn)物，另一方面也是毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)者為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)外交往政策進(jìn)行的適時(shí)戰(zhàn)略調(diào)整。目前，我國(guó)開放的壓力正逐步轉(zhuǎn)化為改革的動(dòng)力，形成開放促進(jìn)改革的局面。我們必須堅(jiān)持毛澤東對(duì)外交往思想的靈活性、策略性，學(xué)習(xí)他對(duì)國(guó)際問題的深邃洞察力，學(xué)習(xí)他處理國(guó)際問題的自主性、務(wù)實(shí)性，以此指導(dǎo)我們現(xiàn)今如何深入思考和妥善把握國(guó)內(nèi)外條件的互相轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)我們?cè)谕獠凯h(huán)境的變化中把握發(fā)展機(jī)遇的能力，增強(qiáng)我們?cè)趪?guó)內(nèi)事業(yè)發(fā)展過程中優(yōu)化外部環(huán)境的本領(lǐng)，這些對(duì)于我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)有著重要的啟迪和借鑒意義。3.研究毛澤東的“世界性交往”思想為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界提供智力支持。現(xiàn)階段在國(guó)內(nèi)方面，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中還存在多種矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不可持續(xù)問題依然突出，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問題較多；一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。對(duì)這些困難和問題，必須高度重視，加以認(rèn)真解決。