作者：鄧雙林 單位：北京科技大學文法學院

一、電影音樂賞析教學與系統(tǒng)性思維的關系

多年以來，中國高等教育領域人士一直將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為教育改革的重點之一，在優(yōu)化思維模式和創(chuàng)建跨領域學科方面，就這方面進行了持續(xù)的探索。目前在各高校開設多年的藝術類課程，對提高學生的藝術修養(yǎng)，提高對藝術形式美的感悟能力大有裨益。但是，實事求是地考察當下藝術教育，我們看到一個明顯的事實是：從事藝術教育的老師大多都還在采用單純傳授藝術專業(yè)知識的教學模式。看看現(xiàn)在大學中普遍使用的音樂、美術等藝術教科書也可以發(fā)現(xiàn)，基本的程序和知識點還是音樂史材料的羅列、對藝術形式的分析、介紹。如果放在系統(tǒng)思維理論的考察框架中，這些課程材料和教學方法都屬于一種“豎井”式的思維模式。數(shù)年來，筆者試圖在音樂教學中探索一條在美感培養(yǎng)的同時開拓、發(fā)展學生的系統(tǒng)性思維的路徑。筆者希望摸索的藝術教育新思路是：讓學生在欣賞藝術、提升對美的感悟能力的同時培養(yǎng)出一種發(fā)散性思維、整體性思維的習慣；讓學生的美感體驗與社會認識、思維方法訓練結合起來。在教學實踐中，筆者與學生們得到了某種相對共識，即面對任何藝術品，如果我們希望得到充分體驗和了解，不僅需要美學修養(yǎng)，也需要理性思維能力和辨析能力。在現(xiàn)階段，《電影音樂賞析》課還是探索性和示范性的，它的創(chuàng)新性特征是：不斷跨越藝術感覺培養(yǎng)與社會認識提升之間的界限，不斷跨越形象的感性思維與抽象的理性思維方法之間的界限。在長期的藝術教學實踐和理論研究中，筆者認為，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的最根本任務是發(fā)展科學的思維能力。這就要求我們在向學生系統(tǒng)講授各種藝術專業(yè)理論和專業(yè)知識的同時，有意識地、更專業(yè)地展開思維能力的訓練。這其中，“系統(tǒng)性思維”的能力培養(yǎng)是優(yōu)化學生思維模式的重要方面和一個可能的路徑。在長期的藝術教學實踐中認識到：藝術教育可以幫助學生發(fā)展一種聯(lián)想的、發(fā)散性的、對客觀對象進行整體思考和整體性處理的思維模式，有益于“系統(tǒng)思考”的形成。

“系統(tǒng)思考”是指在認識事物時，要看到該事物所處的整個系統(tǒng)而不能只看到局部；要看到系統(tǒng)內各因素均處在不斷變化的過程中，而不能靜止地看事物。要看到系統(tǒng)內各因素之間的各種聯(lián)系，善于運用一種發(fā)散性思維來進行創(chuàng)造性的聯(lián)想、升華。美國學者丹尼斯•舍伍德指出：“系統(tǒng)思考的精髓是，處理真正世界中復雜問題的最佳方式就是用整體的觀點觀察周圍的事物。只有拓寬視野，才能避免‘豎井’式思維和組織‘近視’這一對孿生并發(fā)癥的危害———前者的危害經(jīng)常表現(xiàn)為，對一個問題的補救只是簡單地將問題從‘這里’轉移到了‘那里’；后者的危害則通常表現(xiàn)為，對‘現(xiàn)在’一個問題的補救只會導致‘未來’一個更大的需要補救的問題。”[1](13)我們從教學實踐中也認識到，“系統(tǒng)思考”是一種科學的思維方式，因而提高大學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，關鍵之一是要使他們掌握“系統(tǒng)思考”方法。以電影音樂與影像結合所呈現(xiàn)的視聽文本為范本，分析音樂與影像結合所產(chǎn)生的敘事功能，分析這種敘事文本的美學趣味和文化意義。本文試圖將我們如何在藝術教育的這一領域培養(yǎng)學生的系統(tǒng)性思維能力，如何在影像的觀賞、闡釋中幫助學生發(fā)展出一種擴散、聯(lián)想、整體分析的系統(tǒng)性思維的探索加以總結梳理，希望探索出在藝術教育中培養(yǎng)學生用系統(tǒng)思維觀察事物的方法，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才摸索一些更有效的途徑。電影藝術是我們真實生活的生動再現(xiàn)和變形呈示，那些我們熟悉或不熟悉的各種人類生存困境均是電影的題材。研究電影藝術也就是思考那些我們認為無可置疑的存在境遇和藝術模式，使之陌生化（de-familiarize）讓我們打開眼界來對其做出重新考察。電影音樂與電影表意有著密切的關系，我們要思考它是否具有超越敘事主題的功能，思考配樂和影像之間的關系，從中引出文化闡釋的命題。這些命題的發(fā)現(xiàn)和闡釋都可以構成系統(tǒng)化思維模式的訓練過程。

在電影音樂賞析課程的教學中，我們著重探索如何通過電影音樂文本的細讀和多種知識背景的交叉綜合使用來培養(yǎng)學生的系統(tǒng)思考習慣，訓練學生在面對一個文藝現(xiàn)象和社會現(xiàn)象時打開視野，綜合自己的多方面知識背景來系統(tǒng)地研究、分析對象。在藝術教育中有的放矢地發(fā)展系統(tǒng)化的思維模式，是在大學教育中，對道德教育、審美教育和智力教育的整合。本文側重研究了如何引導學生用整體化的視野在影像元素與音樂的結合文本中找出思考命題，在電影藝術所反映出的文化現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，引導學生思考問題并表達觀點。以此訓練學生面對復雜問題時能主動地運用觀察力、想象力、思考力，從而培養(yǎng)出具有系統(tǒng)性分析綜合能力的創(chuàng)新型人才。以大學藝術教育中的系統(tǒng)性思維的建構作考量，我們的設計是：以藝術文本分析為基礎，結合美學的、宗教的、哲學的、政治的、教育的各個方面的知識和分析方法，引導學生發(fā)展出那種綜合的、聯(lián)想的、發(fā)散的思維模式。電影音樂賞析課程是跨領域的，我們和學生一起研究電影和音樂、文學等藝術門類綜合所呈現(xiàn)的美學特征。這種文本正好適合引導學生用整體性視野去觀察現(xiàn)象，用綜合的、啟發(fā)式的、對話和討論的方法去幫助學生發(fā)展系統(tǒng)化思維。

二、藝術教育中，訓練學生以整體性視野在影像中發(fā)現(xiàn)問題

音樂教學是一門提升藝術修養(yǎng)的課程，我們首先把培養(yǎng)學生對音樂的形式感悟能力放在首位。但因為有了培養(yǎng)整體性思維的指導思想，我們就同時注意引導學生在電影文本中發(fā)掘出人類生活的困境和現(xiàn)實社會的思考命題，例如：愛情與婚姻的倫理問題、戰(zhàn)爭的正當性問題、如何有尊嚴地面對死亡、內心混亂與自我拯救的問題、為了正義的復仇是否具有正當性、藝術是否具有超越社會價值的純粹性問題等等。首先是啟發(fā)學生從電影文本中發(fā)現(xiàn)問題，從這些人類無法逃避的道德選擇出發(fā)，帶領學生從影像敘事和音樂結合的影像特征中，引出美學與社會學領域的各種命題，來思考如何區(qū)分善與惡，在復雜的境遇中如何做出抉擇。以美國影片《辛德勒名單》克拉夫特大屠殺的段落為范本分析，人們可以從中看出思維方法和視野的差異所導致的讀解的差異，由此可以分析“豎井”式思維讀解和整體性思維讀解的不同。在克拉夫特大屠殺現(xiàn)場，德國的軍人以他們特有的精確和認真態(tài)度搜查猶太人。經(jīng)過白天的大搜捕和大屠殺，猶太人居民區(qū)已經(jīng)人去樓空，但是還有一些人想盡一切辦法藏在一切可能藏人的地方。德國士兵以他們的耐心和縝密的組織才能，居然用上了聽診器來找到躲藏在樓梯下和夾層里的猶太人。在一陣手電筒的光晃動之后，德國軍隊在鋼琴里面、床板下面、樓板夾層中找到了躲過了白天大屠殺的殘存著。又響起了一陣陣的槍聲，又一批生命消失了。