作者：翁楊 單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

陸定一主管黨的宣傳工作長(zhǎng)達(dá)22年之久，是黨的歷史上任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位宣傳部長(zhǎng)。可以說他的一生及其思想都與新聞和宣傳工作緊密相連。他在不同時(shí)期的講話和文章都對(duì)黨的新聞和宣傳工作產(chǎn)生了重要影響。他被認(rèn)為是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的奠基者之一。他在1943年為延安《解放日?qǐng)?bào)》撰寫的社論《我們對(duì)新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》，被認(rèn)為是“我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)理論的扛鼎之作”。①他被認(rèn)為不僅是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針制定的參與者和權(quán)威闡釋者，而且是積極的執(zhí)行者。文革后，陸定一多次發(fā)表談話或撰文，對(duì)黨自大躍進(jìn)、廬山會(huì)議以來“左”的錯(cuò)誤進(jìn)行深刻反思，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，直接關(guān)于新聞工作的談話就有四次，這些談話和文章中給人印象最為深刻的莫過于他對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

新聞必須完全真實(shí)

幾乎每次關(guān)于新聞工作的談話，新聞?wù)鎸?shí)性問題都是陸定一談?wù)摰闹行摹＠?982年與人民日?qǐng)?bào)《新聞戰(zhàn)線》記者談話時(shí)，陸定一說“：新聞，我是天天看的，看了幾十年了。看來看去，想來想去，我還是認(rèn)為，新聞一定要真實(shí)。技巧是要的，但主要的是要真實(shí)。”②在1984年同新華社《新聞業(yè)務(wù)》記者的談話中，他總結(jié)了在延安辦報(bào)的兩條主要經(jīng)驗(yàn)：“一條就是新聞要真實(shí)，哪怕慢一點(diǎn)也要真。能夠做到快當(dāng)然是一件好事，但不能因?yàn)榭炀褪?shí)。要強(qiáng)調(diào)真，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去爭(zhēng)取快，爭(zhēng)取有一個(gè)好的寫作技巧。……但是無論如何不能失實(shí)，不能說空話，說假話。”③陸定一認(rèn)為，黨和人民怎會(huì)相信說假話、寫假新聞的記者呢？真實(shí)是記者必須遵守的起碼的職業(yè)道德。“記者的職責(zé)，是老老實(shí)實(shí)反映實(shí)際事物。應(yīng)該教育記者，做老老實(shí)實(shí)的人，做具有科學(xué)態(tài)度的人，肯下功夫進(jìn)行調(diào)查研究的人。

記者寫的新聞，應(yīng)該使人相信。搞虛夸的人應(yīng)該受到批評(píng)，是失職行為。不批評(píng)這些，怎能維護(hù)記者的尊嚴(yán)呢？”④新聞?wù)鎸?shí)之所以如此重要，在陸定一看來主要有以下幾點(diǎn)：首先，新聞?wù)鎸?shí)性是新聞的生命所在。其次，新聞?wù)鎸?shí)是媒體取信于民的根本。只有新聞?wù)鎸?shí)了，報(bào)紙才有信用，才有威信。報(bào)紙有威信，黨也就有威信。第三，新聞?wù)鎸?shí)是對(duì)敵斗爭(zhēng)的重要手段，靠造謠欺騙、吹牛皮是不會(huì)長(zhǎng)久的。第四，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)是新聞工作與黨中央在政治上真正保持一致的體現(xiàn)。他說“：什么叫與黨中央在政治上保持一致？不是照抄文件，而是調(diào)查研究，實(shí)事求是，敢提實(shí)際辦法，敢講真話，這才是真正的一致。”⑤在陸定一看來，新聞之所以會(huì)不真實(shí)，最主要的原因在于長(zhǎng)期以來“左”的錯(cuò)誤，使新聞工作者丟掉了黨的實(shí)事求是思想路線，缺乏下大力氣開展調(diào)查研究之風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

他將新聞失實(shí)的原因概括為“一‘左’、二窄、三套話”。所謂“左”，就是為了宣傳需要出現(xiàn)的浮夸風(fēng)，其典型代表是1958年大躍進(jìn)時(shí)的放衛(wèi)星新聞。在現(xiàn)實(shí)中，一些新聞工作者出于宣傳黨的政策的熱情，往往因?yàn)轭^腦發(fā)熱出現(xiàn)不實(shí)事求是的現(xiàn)象。三中全會(huì)后，這些現(xiàn)象又有所抬頭。陸定一語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“現(xiàn)在有的記者又發(fā)熱了，可得警惕啊！三中全會(huì)以來的黨的方針路線是正確的，是反映了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。記者在反映黨的政策執(zhí)行情況時(shí)，一定要實(shí)事求是，要真實(shí)。”所謂“窄”“，是記者自己窄，知識(shí)窄，活動(dòng)面窄。”所謂套話，就是指新聞報(bào)道中的那些陳詞濫調(diào)、夸夸其談的東西。他認(rèn)為，“缺乏文化科學(xué)知識(shí)，缺乏政治經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，缺乏實(shí)際工作知識(shí)，缺乏對(duì)實(shí)際情況的了解，是宣傳報(bào)道中產(chǎn)生錯(cuò)誤的重要原因。”他指出，記者一定要學(xué)會(huì)思考問題，情況總在發(fā)生變化，一定要使自己的思想符合實(shí)際。無論對(duì)什么事，都要開動(dòng)腦筋想一想，進(jìn)行獨(dú)立思考。要想一想是否符合馬列主義，想一想是否符合實(shí)際情況。只要肯動(dòng)腦筋，就不會(huì)順流而下，人云亦云。看風(fēng)使舵，看顏色辦事，不是共產(chǎn)黨人的品格。⑥

新聞?wù)鎸?shí)并非簡(jiǎn)單的常識(shí)性問題

陸定一關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的反思不可謂不深刻，可以說是對(duì)黨的新聞宣傳工作幾十年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。但是，為什么新聞?wù)鎸?shí)這個(gè)看似常識(shí)性的新聞學(xué)基本問題會(huì)成為陸定一反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題呢？在實(shí)踐中，為什么真實(shí)性這個(gè)常識(shí)性的要求長(zhǎng)期以來得不到保障呢？在筆者看來，其深層原因在于我國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)長(zhǎng)期以來并沒有從理論上根本解決新聞?wù)鎸?shí)這一核心價(jià)值問題。或許有人說這樣有些言過其實(shí)，但大躍進(jìn)和文革中出現(xiàn)的大量虛假新聞卻是明證。可能還會(huì)有人反駁說，反右、大躍進(jìn)和文革中出現(xiàn)的不真實(shí)新聞是因?yàn)?ldquo;左”的錯(cuò)誤造成的，怎么能是新聞學(xué)的責(zé)任呢？這一說法的確是事實(shí)，但很有必要進(jìn)一步提出問題，即為什么黨出現(xiàn)了“左”的錯(cuò)誤就必然會(huì)造成新聞不真實(shí)呢？我們有沒有在理論上解決這樣的問題，即無論黨是犯“左”的錯(cuò)誤還是右的錯(cuò)誤，是大錯(cuò)誤還是小錯(cuò)誤，都不會(huì)也不能影響到新聞的真實(shí)性呢？如果我們的新聞學(xué)沒有對(duì)這樣的問題給予解決，甚至可能對(duì)這樣的問題進(jìn)行了合理化論證，那么，我們有理由說這種新聞學(xué)是不科學(xué)的、不完善的。新聞必須真實(shí)，是人人熟知的常識(shí)。但是如何確保新聞必須真實(shí)，那就不是靠常識(shí)性認(rèn)知可以解決的。新聞?wù)鎸?shí)不僅是一個(gè)實(shí)踐問題，也是一個(gè)理論問題。從實(shí)踐層面上看，新聞?wù)鎸?shí)需要一系列政治法律制度體系來加以保障；從理論層面上看，這一系列的制度體系需要由一整套邏輯上緊密相連的理論體系加以證明和闡釋。

新聞?wù)鎸?shí)并非單純的業(yè)務(wù)問題

新聞學(xué)自從成為一門獨(dú)立的學(xué)科以來，總體上有兩大基本分支，一個(gè)是以自由主義為基本內(nèi)核的西方新聞學(xué)，一個(gè)是以馬克思主義為內(nèi)核的無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)。這兩大分支在我國(guó)的發(fā)展以1949年為分界線，表現(xiàn)為現(xiàn)代新聞學(xué)和當(dāng)代新聞學(xué)兩個(gè)發(fā)展階段。現(xiàn)代新聞學(xué)是20世紀(jì)初由徐寶璜、邵飄萍、黃天鵬等一批學(xué)者和報(bào)人由西方引入我國(guó)，直到1949年以前，一直是我國(guó)社會(huì)的主流新聞學(xué)。當(dāng)代新聞學(xué)是自中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中以馬克思主義為指導(dǎo)逐步確立起來的無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)，是當(dāng)代中國(guó)主流新聞學(xué)。現(xiàn)代新聞學(xué)在解決新聞?wù)鎸?shí)這一核心問題上包含一系列最基本的觀點(diǎn)。概括起來主要有四個(gè)方面：

第一，新聞媒介的角色定位是公共輿論機(jī)關(guān)，是為公共利益服務(wù)的。其本質(zhì)是將新聞媒介視為社會(huì)公器，作為國(guó)民之喉舌，代表國(guó)民大多數(shù)之輿論。根據(jù)徐寶璜的說法，新聞?shì)浾摰膶?shí)質(zhì)則主要是代表國(guó)民向政府表達(dá)意見。新聞媒介是公共輿論機(jī)關(guān)，以公共利益為依歸，這是新聞必須真實(shí)的最有力理論支點(diǎn)。因?yàn)闆]有真實(shí)的新聞就沒有公正的輿論，“輿論之健全與否，又視其所根據(jù)之事實(shí)究竟正確及詳細(xì)與否為定。輿論之以正確詳細(xì)之事實(shí)為根據(jù)者，必屬健全，若所根據(jù)者并非事實(shí)則健全之輿論無望矣。”相反，報(bào)紙“若僅代表一人或一黨之意思，則機(jī)關(guān)報(bào)耳，不足云代表輿論也。新聞紙……如因愿為機(jī)關(guān)報(bào)，而顯然發(fā)表與國(guó)民輿論相反之言論，則必不見重于社會(huì)，而失其本有之勢(shì)力。”⑦可見，現(xiàn)代新聞學(xué)從不將代表個(gè)人、黨派、政府或利益團(tuán)體的機(jī)關(guān)報(bào)視為正統(tǒng)，原因在于它是為特定利益集團(tuán)服務(wù)的，而非國(guó)民輿論的代表機(jī)關(guān)，因此不可能向公眾毫無保留地提供真實(shí)的新聞。