本文作者：陳兆華 單位：福建中醫(yī)藥大學(xué)

中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，是中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的中醫(yī)藥精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總稱，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是中醫(yī)藥生存和發(fā)展的靈魂與根基。因此，中醫(yī)院校在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)上應(yīng)把中醫(yī)藥文化的教育放在突出位置。

一、加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化教育的重要意義

1．提高醫(yī)學(xué)生的身心修養(yǎng)

從古至今，我們都將中醫(yī)稱之為“仁術(shù)”。“術(shù)”乃方術(shù)，即醫(yī)家救死扶傷的技術(shù)，只掌握這門技術(shù)而缺少“仁”只能算是“工”。而“仁”指的是“憐惜、疼愛”，即是“人命至重，以貴千金”。正如“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也”、“凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物”等名句所言。因此，必須將中醫(yī)藥文化中的“仁”滲透到醫(yī)學(xué)生的教育中，使其具備仁愛之心，身體力行，對(duì)患者不論貧窮貴賤都一視同仁，視患者為親人，視他病為己病。

2．加強(qiáng)校園的文化氛圍

中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的重要場(chǎng)所，營(yíng)造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍必不可少。營(yíng)造良好的校園中醫(yī)藥文化環(huán)境，醫(yī)學(xué)生會(huì)將自我生活方式和中醫(yī)藥文化相互聯(lián)系，通過(guò)潛移默化的作用加深對(duì)中醫(yī)藥文化的了解，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的研習(xí)興趣。

3．弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精神

目前社會(huì)上仍然存在著一些關(guān)于中醫(yī)藥文化的誤解，認(rèn)為“草根樹皮就是中醫(yī)”、“中醫(yī)沒有副作用”，甚至還有人提出“中醫(yī)是偽科學(xué)”、“廢除中醫(yī)”的論調(diào)，可想而知人們對(duì)中醫(yī)并不是十分了解。因此，醫(yī)學(xué)生起著舉足輕重的樞紐作用，他們不僅需要努力傳承好中醫(yī)藥文化，而且還要發(fā)揚(yáng)傳播中醫(yī)藥文化，消除社會(huì)上部分人對(duì)中醫(yī)藥文化的誤解，更好地?cái)U(kuò)大具有堅(jiān)定中醫(yī)藥信念的群眾基礎(chǔ)，為中醫(yī)藥文化的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

二、當(dāng)前中醫(yī)藥文化教育的瓶頸

1．醫(yī)學(xué)生缺乏對(duì)中醫(yī)藥文化深入的了解和堅(jiān)定的信念

一方面，跟其他非醫(yī)學(xué)的院校相比，中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)生從入學(xué)的第一天就接受系統(tǒng)、專業(yè)的中醫(yī)學(xué)習(xí)，因此想當(dāng)然地認(rèn)為他們不需要更多的中醫(yī)藥文化的熏陶，不需要?jiǎng)?chuàng)造更多讓他們接觸中醫(yī)藥文化的機(jī)會(huì)。然而，根據(jù)馬科等人對(duì)寧夏醫(yī)科大學(xué)學(xué)生中醫(yī)藥文化認(rèn)知狀況調(diào)查顯示，即使中醫(yī)類的學(xué)生在對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)知上也存在著不足之處。另一方面，在中醫(yī)就業(yè)普遍比較難的大環(huán)境下，許多醫(yī)學(xué)生失去了對(duì)中醫(yī)的信心，他們連專業(yè)課都頻頻缺席，更何況中醫(yī)藥文化。

2．缺乏具有深厚中醫(yī)藥文化功底的師資力量

目前中醫(yī)院校的師資隊(duì)伍中基本上具備有富有中醫(yī)專業(yè)知識(shí)教師，但其對(duì)于文、哲、史等中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解并不深入，甚至知之甚少。還有一小部分教師，他們文、哲、史理論功底好，但沒有接受過(guò)中醫(yī)藥文化的熏陶，對(duì)中醫(yī)藥文化的了解也較少，在其傳授知識(shí)時(shí)并不能很好地講出其與中醫(yī)藥的聯(lián)系。據(jù)報(bào)道，目前高等中醫(yī)藥院校里的中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)的時(shí)間不足在校時(shí)間的三分之一，甚至有些中醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)之后、中醫(yī)教師在教授一段時(shí)間的課程之后，“棄中學(xué)西”的現(xiàn)象屢見不鮮。這可謂是中醫(yī)藥教育領(lǐng)域的一種悲哀，究其原因，主要是這些人對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解，對(duì)中醫(yī)藥文化教育的觀念尚未形成。

3．缺乏完善的中醫(yī)藥文化教育培養(yǎng)的課程

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的涌入，學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的熱浪一浪高過(guò)一浪，中醫(yī)院校也普遍增設(shè)了有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的相關(guān)課程。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的課程所占比例越來(lái)越大，從而導(dǎo)致了一些學(xué)生“廢中學(xué)西”，最后把中醫(yī)的知識(shí)忘得一干二凈。同時(shí)，對(duì)于中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)明顯不足，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典、中華民族文化的傳播并沒有加以重視，使得學(xué)生普遍缺乏有關(guān)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。除此之外，由于一些教師上課方式的欠缺，有的照搬書本，一字不漏地死板教學(xué)等等，致使課堂氣氛沉悶，枯燥乏味，失去了對(duì)學(xué)生的吸引力。

三、加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化教育的措施

1．深入開展中醫(yī)藥特色活動(dòng)，營(yíng)造中醫(yī)藥文化的良好氛圍

學(xué)校可以通過(guò)舉辦中國(guó)傳統(tǒng)文化教育講座、建立中醫(yī)藥展覽館、宣傳中醫(yī)藥膳飲食、編寫中醫(yī)藥科普讀物、舉辦各專業(yè)之間相互交流的活動(dòng)及創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)等形式，營(yíng)造中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化氛圍，使醫(yī)學(xué)生盡可能多地接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，并投身于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中去。創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中耳濡目染傳統(tǒng)文化的成果，提高學(xué)生進(jìn)一步研習(xí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的興趣，為進(jìn)一步培養(yǎng)中醫(yī)人文精神提供良好的校園文化環(huán)境。

2．強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教育效能

在強(qiáng)化師資隊(duì)伍的建設(shè)中，要把中醫(yī)藥文化傳承光大，需要培養(yǎng)一支涵蓋研究、教學(xué)、科普宣傳、傳播、管理等方面，專業(yè)結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高的隊(duì)伍，需要培育一批能夠展示和播中醫(yī)藥文化、培養(yǎng)中醫(yī)藥科普人才、普及中醫(yī)藥知識(shí)的中醫(yī)藥文化教師。此外，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的中醫(yī)人文精神培養(yǎng)、樹立良好的學(xué)風(fēng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)他們的教學(xué)模式。通過(guò)“派出去，引進(jìn)來(lái)”的方式得以改善，一方面，將具有中醫(yī)專業(yè)知識(shí)的教師派遣到其他學(xué)校進(jìn)修，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流;另一方面，將其他學(xué)校具有深厚中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的教師引到學(xué)校，以師與師之間、師與生之間等形式進(jìn)行溝通講授，最好在日常教育過(guò)程中將傳統(tǒng)文化滲透其中。只有這樣，在教育教學(xué)中才能有的放矢，才能共同創(chuàng)造良好的校園文化學(xué)習(xí)氛圍，使中醫(yī)藥文化傳播在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上不斷提高。

3．完善教材和課程體系，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在完善教材方面，在教材的編寫中多一些歷史典故等中醫(yī)知識(shí)、中醫(yī)藥養(yǎng)生文化和中藥的藥食同源，能夠充分體現(xiàn)價(jià)值取向、認(rèn)知方式和審美情趣的中華民族傳統(tǒng)文化。在優(yōu)化課程體系方面，中醫(yī)藥經(jīng)典著作是中醫(yī)藥的精髓所在，因此應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥經(jīng)典的學(xué)習(xí)，中醫(yī)藥院校在優(yōu)化課程體系時(shí)合理減少西醫(yī)課程開設(shè)比例，同時(shí)適當(dāng)增加中醫(yī)藥經(jīng)典著作的授課比例，科學(xué)合理地安排中西醫(yī)課程的授課順序，使之有利于學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論精髓的研習(xí)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，當(dāng)然，在優(yōu)化中醫(yī)藥院校課程體系的同時(shí)，還應(yīng)注重提高傳統(tǒng)文化教育的地位，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，如:增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、中國(guó)古代哲學(xué)、自然辯證法和古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化課程，使醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的中醫(yī)思維方式，全面提升醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)傳統(tǒng)文化素質(zhì)，從而把握中醫(yī)理論精髓，提高研習(xí)中醫(yī)的興趣。總之，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化的教育，對(duì)于形成中醫(yī)藥文化特色，凝聚中醫(yī)藥文化精神有著深遠(yuǎn)的影響;對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化和培養(yǎng)具備中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)的中醫(yī)藥人才有著重要的作用;對(duì)于向全世界范圍大力推廣中醫(yī)藥文化事業(yè)有著極為重要的意義。