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古代文學(xué)教育革新思路

2021-4-9 | 古代文學(xué)文化論文

一、高校古代文學(xué)教育現(xiàn)狀及其改革的必要性

1.高校古代文學(xué)教育現(xiàn)狀分析

在經(jīng)濟(jì)改革的浪潮中,高校的專業(yè)課程設(shè)置趨于實(shí)用性和多樣性,而作為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的古代文學(xué)面臨著壓縮學(xué)時(shí)的困境,從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō),對(duì)這門課大多是從重點(diǎn)詞、句的解讀的教授,其并沒有注重對(duì)其內(nèi)在的文化內(nèi)涵進(jìn)行理解性教學(xué);從教學(xué)手段來(lái)說(shuō),主要采用的是背和記相結(jié)合的模式。再加上大學(xué)擴(kuò)招,學(xué)生的基礎(chǔ)下降,這就造成了高校學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的不合格。簡(jiǎn)單枯燥的教學(xué)方法也使很多的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,學(xué)生反而追求一些對(duì)自己具有實(shí)用價(jià)值的英語(yǔ)等級(jí)考試和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試。

2.高校古代文學(xué)教育改革的必要性

隨著大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展變化,許多大學(xué)生都沒有看完四大名著,學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)的學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試,而并不是為了獲得文學(xué)修養(yǎng),學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文學(xué)沒有前途,因而對(duì)其的學(xué)習(xí)熱情也不高。這樣的教學(xué)顯然不利于學(xué)科體系建設(shè),因此對(duì)高校古代文學(xué)教育課程的改革勢(shì)在必行。

二、高校古代文學(xué)教育改革構(gòu)想與實(shí)踐

1.改革教學(xué)方法

高校古代文學(xué)教育方法上應(yīng)該突破單一的教學(xué)模式而將現(xiàn)代教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法相交叉融合,優(yōu)化組合教學(xué)方法。古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜且涉及面廣,這也就要求教師要采用多樣化的教學(xué)方法,通過各種途徑使學(xué)生具有文學(xué)基本功。比如要求學(xué)生誦讀名篇,感受古文的音韻美,體會(huì)作家的風(fēng)格特征。教學(xué)實(shí)踐表明,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)于古代文學(xué)課程而言具有一定的積極作用,但是它還是存在著信息獲取量小的特點(diǎn),沒有注重對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行培養(yǎng),使古代文學(xué)的學(xué)習(xí)成為死記硬背,為了避免這樣的后果,在古代文學(xué)的教學(xué)中可以采用多媒體介入,這樣能夠從視覺、聽覺和觸覺各個(gè)方面使學(xué)生進(jìn)行信息接收,這在無(wú)形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.改革教學(xué)模式

現(xiàn)階段,古代文學(xué)課程主要采取的是填鴨式教學(xué)方法,但是古代文學(xué)課程的目的并不是讓學(xué)生記幾首詩(shī)詞這么簡(jiǎn)單,古代文學(xué)課程開設(shè)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使學(xué)生具有古代文學(xué)素養(yǎng),傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心,所有的關(guān)系都是圍繞此而展開的,也正是如此忽略了學(xué)生的主體性。在古代文學(xué)改革思維模式下,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的師生不平等地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)在高校的古代文學(xué)課堂都是采用論文和考試的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,這樣的方式無(wú)疑讓學(xué)生在死記硬背的樊籠里不能自由地發(fā)揮自己的想象,實(shí)現(xiàn)自己的主體性價(jià)值觀,未來(lái)改革的古代文學(xué)課程應(yīng)該開設(shè)專題討論評(píng)分制,以某一個(gè)課題作為討論對(duì)象,以此來(lái)評(píng)判學(xué)生的古代文學(xué)思維能力和學(xué)習(xí)的主體性。

3.改革古代文學(xué)的培養(yǎng)目的

古代文學(xué)是作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程而存在的,而這就需要通過重新確定教學(xué)目標(biāo),通過對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。比如,教師在課前指定學(xué)生搜集資料、閱讀篇目,在課堂上不采用講授法,而是采用討論法進(jìn)行,并對(duì)一些問題進(jìn)行現(xiàn)實(shí)結(jié)合教學(xué)法,引起學(xué)生思考,這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生的思維能力得到有效鍛煉。

4.改革課程設(shè)置

古代文學(xué)課程作為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程,對(duì)其的學(xué)習(xí)并不能由其單一完成,而是需要古代漢語(yǔ)課程以及現(xiàn)代漢語(yǔ)課程做支撐,因此學(xué)校應(yīng)該在開設(shè)古代文學(xué)課程的同時(shí)開設(shè)語(yǔ)言類課程,特別是古代漢語(yǔ)課程,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系。與此同時(shí),學(xué)校也可以設(shè)置文化類課程選修課,這樣學(xué)生就能夠在自己力所能及的范圍內(nèi)選擇性地儲(chǔ)備中國(guó)的文化、語(yǔ)言、社會(huì)、思想知識(shí),文學(xué)和文化其實(shí)質(zhì)是相通的學(xué)科。

三、結(jié)語(yǔ)

古代文學(xué)課程具有自身的獨(dú)特性,它與現(xiàn)實(shí)之間所能夠共有的空間太小,因此,古代文學(xué)課程的教學(xué)必須立足于現(xiàn)實(shí),通過古代文學(xué)這樣的課程形式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用問題以及寫作能力,提升學(xué)生的整體能力和綜合素養(yǎng)。改革勢(shì)在必行,而在這些改革措施的實(shí)施中首先要求學(xué)生端正思想,使他們對(duì)古代文學(xué)有重新的定位和認(rèn)識(shí);其次是將實(shí)踐和理論相結(jié)合,通過教學(xué)法的改革調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性;第三,以培養(yǎng)目標(biāo)的重新定位為軸心,改革評(píng)價(jià)體制,使學(xué)生在一個(gè)和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。總之,高校古代文學(xué)課程改革勢(shì)在必行,但是,其改革的順利完成也并不是一蹴而就的,需要不斷地調(diào)整教學(xué)以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。

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