創(chuàng)造能力是衡量一個國家在國際競爭和世界格局中所處地位的重要因素，而創(chuàng)新的源泉是具有創(chuàng)新意識的人，是人的創(chuàng)造能力。在藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)意是所有設(shè)計的靈魂，是創(chuàng)造性思維的集中體現(xiàn)，設(shè)計創(chuàng)意可以轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實成果，給我們帶來物質(zhì)和精神的滿足，創(chuàng)造性思維的開發(fā)是素質(zhì)教育的重點，也是藝術(shù)設(shè)計教育的重中之重。在新的形式下，如何培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，是我們必須研究的重要課題之一。以下是幾點想法：

一、課程改革：重視文化修養(yǎng)的培養(yǎng)

知識經(jīng)濟(jì)背景下的藝術(shù)設(shè)計，已經(jīng)與其它學(xué)科形成了千絲萬縷的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計涉及到社會、文化、政治、市場、科技等諸多方面的因素，是對藝術(shù)中的基礎(chǔ)性元素，如圖形、色彩、字體的設(shè)計與實施的總稱，藝術(shù)設(shè)計的任務(wù)是為了更好地為人民服務(wù)，滿足日益增長的物質(zhì)文化需要，并使人們獲得精神層面上的滿足與享受，提高生活質(zhì)量。藝術(shù)設(shè)計教育承擔(dān)著為社會培養(yǎng)設(shè)計實用人才的重任，因此加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)教育，拓展相關(guān)的邊緣學(xué)科知識，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)顯得尤為重要。我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力與要求相差還很遠(yuǎn)。一方面，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對不好，有的甚至初中起就已把學(xué)習(xí)重點放在畫畫上，筆者在教學(xué)過程中，就發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)類學(xué)生文科知識很差，甚至一些常識性的東西都不知道，這嚴(yán)重影響了未來專業(yè)的發(fā)展，而且很多設(shè)計專業(yè)的學(xué)生只是會幾個專業(yè)性比較強(qiáng)的軟件，就認(rèn)為自己懂得了設(shè)計，就能夠走向社會了，其實對設(shè)計的原則與原理還一無所知，更別提邊緣學(xué)科了，沒有認(rèn)識到設(shè)計其實是一門綜合性學(xué)科，如果沒有較高的文化素養(yǎng)來支撐，是搞不好設(shè)計的。另一方面，從整個教學(xué)情況來看，現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置還在遵循著改革開放以來制定的藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置，如大一開始三大構(gòu)成等，沒有根據(jù)現(xiàn)有情況來進(jìn)行課程的設(shè)置和教學(xué)安排。一些能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的學(xué)科，如文學(xué)、哲學(xué)、歷史、建筑學(xué)等都沒有開設(shè)。這就導(dǎo)致同學(xué)們知識面有點窄，創(chuàng)造性也缺乏。設(shè)計出來的作品深度不夠。因此，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)上，應(yīng)該幫助學(xué)生了解一些基本的文史哲政經(jīng)等方面的知識。

二、教學(xué)方法改革：培養(yǎng)學(xué)生概念化的設(shè)計意識

藝術(shù)設(shè)計教育有三個層面：一是認(rèn)知階段，二是理性思考階段，三是創(chuàng)新階段，這三個階段都離不開對概念的認(rèn)知、把握、運用，一個好的設(shè)計作品必然會有一個好的想法，書面一點來說，就是有一個好的概念。現(xiàn)代設(shè)計的特點，要求設(shè)計師從功能出發(fā)，從消費者的情感出發(fā)，構(gòu)思新穎的設(shè)計概念，即概念設(shè)計，運用概念設(shè)計獨特、創(chuàng)新的特點，促進(jìn)設(shè)計水平的提高，適應(yīng)新的消費觀。

1.概念教學(xué)的特征

所謂“概念”，指的是“反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過實踐，從對象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。作為社會中的人，對世界的認(rèn)識、科學(xué)文化知識以及思想，都是由概念組成的。因此，“概念設(shè)計”從本質(zhì)上說，提供的是“精華”，是“思想”。這種思想提倡原創(chuàng)性。原創(chuàng)性思維是解決問題的方式有別于常規(guī)、傳統(tǒng)的模式，要創(chuàng)新就要對頭腦存在的某種思維予以重新的審視和組織，產(chǎn)生新的理念，這種理念是指導(dǎo)整個創(chuàng)造性思維的“旗幟”。“原”強(qiáng)調(diào)是新的，最初的，前無古人；對于設(shè)計原創(chuàng)性的描述應(yīng)該是“新的設(shè)計方法”“新的材料運用”“新的結(jié)構(gòu)體系”“新的價值觀念”等。就設(shè)計藝術(shù)而言，“概念設(shè)計”就是用視覺設(shè)計語言把我們對事物本質(zhì)的認(rèn)識表達(dá)出來，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉、概括、總結(jié)出來的思想。因此，從本質(zhì)上是來說，它是對“思想”的設(shè)計，也可以說，它提供的是創(chuàng)意，是從一些理念、思想出發(fā)，對設(shè)計主題在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括和總結(jié)，為設(shè)計活動能夠正確深入的開展指引前進(jìn)的方向。

2.概念教學(xué)的實踐

在具體的授課中，教師要有意識的在認(rèn)知階段、理性思考階段、創(chuàng)新階段，引入概念教學(xué)法，先提出一個概念，把“純粹”的概念知識與學(xué)生平時接觸的事物進(jìn)行聯(lián)系，這樣就有利于抽象的概念更加具體化和形象化，便于加強(qiáng)學(xué)生的理解，同時也能激發(fā)學(xué)生的思維能力和探索新知識的欲望。我國著名設(shè)計人靳埭強(qiáng)先生，主張將基礎(chǔ)課程的重點放在心性的培養(yǎng)上，用心觀察、感受和感悟，以手描寫物象，表現(xiàn)心中的感情。從整個創(chuàng)作過程中，學(xué)生在心領(lǐng)神會，以手思我心的鍛煉過程，沒有范本，老師啟發(fā)學(xué)生自由探索自己的表達(dá)手法。創(chuàng)作完成后，老師引領(lǐng)同學(xué)們互相評論，思辨批判，學(xué)習(xí)鑒賞，從中掌握藝術(shù)創(chuàng)作的理念和美學(xué)。在實踐環(huán)節(jié)，運用設(shè)計課題幫助每個學(xué)生建立自己的設(shè)計風(fēng)格，在每個課題之前，幫助學(xué)生建立自己的創(chuàng)作流程，透過觀察和分析自己的慣性思維方式，使我們認(rèn)識自己在想象力上的局限，作為改善創(chuàng)作概念發(fā)展流程的嘗試。除了讓學(xué)生體驗和感受概念設(shè)計及創(chuàng)意發(fā)展的過程外，進(jìn)一步將所學(xué)到不同學(xué)科的內(nèi)容和經(jīng)驗，運用到創(chuàng)作上，并能勇于突破不同學(xué)科的局限，各百家長，融會貫通，使創(chuàng)意概念能在整個設(shè)計過程中得到最大的發(fā)揮。

3.概念設(shè)計表達(dá)的基本方法

多角度思考。每個學(xué)生要通過對問題從不同的角度進(jìn)行思考，避開思維的慣性，這是一種可以培養(yǎng)的良好的思維習(xí)慣，許多時候，人們在解決問題的途中遇到麻煩，都是由于出發(fā)點時看問題的角度就存在偏差。通過轉(zhuǎn)換角度進(jìn)行思考，你會發(fā)現(xiàn)真正的問題所在。反觀自己。無論是藝術(shù)還是設(shè)計，每一件作品都會反映創(chuàng)作者的影子。當(dāng)創(chuàng)意人員將自己的的個性帶入作品中時，他們的作品也就自然而然獨具一格了。相信直覺。所有富有創(chuàng)意的人都具備敏銳的直覺，并且能自覺地理解人性，這是一筆巨大的財富。你要相信自己的直覺，并將其表達(dá)出來。ANHEUSERBUSC是一家啤酒公司，為了在眾多的競爭對手中勝出，產(chǎn)品用一個全新的包裝概念打開了銷路，而且獲得了多項包裝設(shè)計大獎。它的這個概念其實很簡單，但是從來沒有人想到過。在我們生活中，啤酒要么是用玻璃瓶包裝，要么用鋁罐包裝，ANHEUSERBUSCH的想法就是將這兩種包裝的形式結(jié)合在一起，新的包裝——鋁瓶這個創(chuàng)意就出來了。它很特別，也很漂亮，而且是100％可回收的。