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壺文化與茶文化

2021-4-9 | 茶文化論文

 

古人云:萬丈紅塵三杯濁酒,千秋偉業(yè)一壺清茶。對其內(nèi)涵詮釋,歷來說法不一,頗有爭執(zhí)。但是,對于杯與酒、壺與茶的內(nèi)在聯(lián)系,則從無異議。有道是:壺中乾坤大,品茶品人生!名壺泡名茶,愜意樂無限。

 

萬壺情懷

 

收藏萬個名壺者,史載不多;收藏3萬個名壺者,更是罕見。將3萬多個名壺捐獻給社會者,目前世上唯有一位——東南亞著名僑領(lǐng)、社會活動家唐裕!

 

唐裕的祖籍是中國福建省安溪縣蓬萊鎮(zhèn),1926年9月在印度尼西亞棉蘭出生。他就學于新加坡,邁出校門以后,開始了航運生涯,長期從事船務經(jīng)營活動。幾十年來,他身處海外,心系祖地,為安溪建設(shè)作出了積極的貢獻。唐裕常年與茶為友,喜歡收藏茶壺。安溪縣建設(shè)中國茶都,唐裕欣然把幾十年來收藏的33683個大小茶壺,分5次裝運回祖地,2003年捐贈給中國茶都,促成萬壺館,供海內(nèi)外愛好者鑒賞,為安溪鐵觀音故鄉(xiāng)的茶文化增添了彌足珍貴的實物。

 

走進這個中國第一大茶壺館,千姿百態(tài)的茶壺,令人目不暇接,有的形大如鼎,有的小巧盈掌,如小菊蕊、花邊壺、高獅球壺、神韻壺等等,形態(tài)各異。其中,宋代“巧如范金、精比琢玉”的耀州窯壺,紫銅色的蓮花壺等古代名壺,尤為引人注目。布館能人依據(jù)茶壺的不同顏色,匠心獨具,擺成巨大的“中國茶都”和“龍”的字樣,給人留下無限的遐想!

 

觀賞了這色彩斑斕、年代有別、質(zhì)地各異的“壺海”,人們仿佛看見唐老弘揚中華國粹的初衷。3萬多個茶壺彰顯的藝術(shù)個性和蘊藏的文化價值,令人交口稱贊。而唐老癡情茶趣、博收名壺的執(zhí)著,及其慷慨捐贈,特別讓人深深感受到:收藏名壺,是一種愛好,一種投資,更是一種深厚的文化與博大的情懷!

 

窯變無雙

 

在茶文化風行的今天,古瓷都之一的德化,陶瓷竹木茶具琳瑯滿目。福建省德化銘志陶瓷有限公司總經(jīng)理蘇幼妹,潛心研發(fā)了一系列與各類名茶配套的產(chǎn)品,用最簡潔到位的形象語言,去詮釋產(chǎn)品的內(nèi)涵與品質(zhì),將文化創(chuàng)意融入陶瓷茶器,使陶瓷商品提升到陶瓷藝術(shù)的境界。

 

蘇幼妹翻讀《稗史匯編》說:“瓷有同是一質(zhì),遂成異質(zhì),同是一色,遂成異色者,水土所合,非人力之巧所能加,是之謂窯變。”總而言之,窯變大致可分為變形、變色、變質(zhì)等數(shù)種。其中,窯變釉,是器物在燒成過程中,由于窯中含有多種呈色元素,經(jīng)氧化或還原作用,瓷器在出窯后可能呈現(xiàn)出意外的釉色效果。

 

俗語說:“窯變無雙”。放眼銘志公司琳瑯滿目的樣品陳列館,他們研制成功的茶葉罐就是典型的形態(tài)各異的窯變釉,釉面效果有耀眼的孔雀綠、湖水藍,有酷似鐵銹的流金歲月、燦若盛開的櫻花爛漫等等,讓人流連忘返。

 

品飲各異

 

壺文化與茶文化休戚與共。西漢辭賦家王褒《僮約》有“烹茶盡具,?已蓋藏”之句。“茶可洗心,器可載物”。品茶與飲茶不同,品則鑒賞,飲則解渴。又茶有白茶、綠茶、烏龍茶、紅茶、黑茶、黃茶、花茶等類別,器有陶瓷、玻璃、石木、銅塑等制作。所用茶具,若講究起來,自然需要相配相輔,才能令人盡興。

 

電視劇《康熙王朝》中,福建總督姚啟圣一上任就迫不及待地喝起鐵觀音,不管是以茶款待明珠,還是堂上自飲,都再三說:“鐵觀音回味無窮”!這話沒錯,但是,像姚啟圣那樣提個不小的茶瓶“牛”飲,不僅浪費鐵觀音茶葉,而且很難尋得“觀音韻”,哪來回味無窮。用那大茶瓶,喝綠茶還差不多。所幸后來鏡頭中,他改拿一個較小的茶壺,呷了幾口,再說“鐵觀音回味無窮”,勉強彌補了前面鏡頭中用具之不當。

 

正宗鐵觀音,是安溪烏龍茶中的一個珍品。鐵觀音茶樹天生嬌貴,產(chǎn)量較低,珍品來之不易。其茶青經(jīng)獨特制作后,色香味形,俱臻上乘。其葉張緊結(jié),卷曲如螺,色澤烏潤,沸水泡飲時,甘芳四溢,常以天然濃郁的蘭花香和獨特的“觀音韻”,區(qū)別于其他烏龍茶,素有“綠葉紅鑲邊、七泡有余香”的美譽。據(jù)科學分析,安溪鐵觀音含有多種生物堿、維生素、兒茶素、果膠質(zhì)、酶類蛋白質(zhì)、微量元素、芳香物質(zhì)等,具有清心明目、減肥美容、防治動脈硬化和某些癌癥,以及減輕輻射傷害等獨特功效,早已香飄四海,名揚五洲,遠銷40多個國家和地區(qū),還被譽為“二十一世紀最佳飲料之一”。

 

“品茶首重風韻”。要領(lǐng)略安溪鐵觀音的特殊韻味,必須講究茶具和獨特的泡飲方法。據(jù)云:“水以石泉為佳,爐以炭火為妙(若以蔗渣燒水更妙),茶具以小陶壺或中國白瓷有蓋沖杯為上。”

 

泡飲技藝,充滿著豐富的茶文化內(nèi)涵,其先后次序是:

 

———“烹煮泉水”,至水沸;

 

———“沐霖甌杯”,即燙洗茶壺、蓋甌、小茶盞;

 

———“觀音進轎”,用茶勺從茶罐里取適量茶葉;

 

———“觀音入宮”,把茶葉放入茶壺或有蓋沖杯;

 

———“懸壺高沖”,用沸水高沖入茶壺或有蓋沖杯,讓茶葉轉(zhuǎn)動;

 

———“春風拂面”,用壺蓋或甌蓋刮除泡沫(現(xiàn)在不少人把頭遍茶水連同泡沫一起倒掉);

 

———“甌里醞香”,沖泡后,稍候片刻,讓茶葉舒展,溢出芳香;

 

———“細聞幽香”,即未嘗天真味,先聞圣妙香;

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