后印象主義在西方美術(shù)藝術(shù)形式變革中的作用

　　印象派、新印象派以及后印象派,是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派,影響了整個(gè)西方藝術(shù)界,尤其是在法國的藝術(shù)成就最為龐大。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初,法國的藝術(shù)界呈現(xiàn)出一片繁榮,新的藝術(shù)旋律與風(fēng)尚風(fēng)靡一時(shí),藝術(shù)家創(chuàng)作出大量的經(jīng)典巨制。

　　《美術(shù)大觀》堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百方針，立足東北，面向全國;堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)群眾性、知識性、學(xué)術(shù)性與時(shí)代精神，為繁榮美術(shù)出版事業(yè)做貢獻(xiàn)。

　　1 印象派的誕生

　　19世紀(jì)六七十年代,西方畫壇初步誕生了一種獨(dú)特而又新穎的畫風(fēng),完全變革了古典藝術(shù)的繪畫素材以及繪畫手段,新興的繪畫思維與審美品位吹拂藝術(shù)的殿堂,印象派由此產(chǎn)生。19世紀(jì)的主要美術(shù)流派有:古典派、學(xué)院派、浪漫派、寫實(shí)派、印象派。印象派在對這些流派的或反對或繼承上發(fā)展出了它所獨(dú)有的新面貌,不同于古典派、浪漫派的“崇尚理想”,更不同于學(xué)院派的“閉門造車”,印象派與寫實(shí)派在描繪現(xiàn)實(shí)生活上還是有接承衣缽的感覺。但印象派與傳統(tǒng)流派的繪畫風(fēng)格有很大出入,印象派摒棄了古典畫派的古板與浪漫主義的浮夸,脫胎于傳統(tǒng)思想之中。

　　受益于光學(xué)理論的發(fā)展,印象派畫家感受自然中的色澤,聆聽自然的動人旋律,捕獲自然的光和影,通過手中的畫筆,勾勒出心中的色彩,描繪畫家獨(dú)特的感受。例如,印象派的起始作品,克勞德·莫奈的油畫《印象·日出》即是運(yùn)用光影的代表之作。光線與色彩的運(yùn)用是印象派畫家的代表繪畫手法,他們透過眼睛捕捉到事物的閃動點(diǎn),再使用手中的畫筆重現(xiàn)記憶中的感受,印象派的名稱由此得來。畫家描繪自己印象中的事物,竭力突出自己的主觀感受,將自己對自然的熱愛,對自由、平等的渴望淋漓盡致地展現(xiàn)出來,在當(dāng)時(shí)猶如海嘯般沖擊著傳統(tǒng)繪畫觀念,在西方美術(shù)形式變革中起到無可替代的領(lǐng)頭作用。

　　2 新印象派的發(fā)展

　　新印象派的產(chǎn)生,是源于印象派融合十九世紀(jì)后期實(shí)證主義以及科學(xué)樂觀主義兩大思想,解決傳統(tǒng)印象派色彩表現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。新印象派在繪畫過程中結(jié)合科學(xué)手段,嚴(yán)格分析光影,通過構(gòu)建色點(diǎn)排列組合完成繪畫。另外,構(gòu)圖手法上使用堅(jiān)實(shí)的數(shù)理分析,通過裝飾處理后形成新的印象派畫風(fēng),即新印象派。代表人物有修拉與西涅克等。新印象派與印象派的不同點(diǎn)在于,新印象派更關(guān)注科學(xué)理論的研究,例如,新印象派參考法國化學(xué)家米歇爾·歐仁·舍夫勒爾完成的《色彩的諧調(diào)與對比原理及其在藝術(shù)中的作用》,完善了繪畫色彩的科學(xué)分析,形成了一種繪畫理論。

　　3 后印象派對西方美術(shù)形式的巨大影響

　　后印象派是西方較早的主觀繪畫,是現(xiàn)代藝術(shù)的起源。后印象主義繪畫偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)。印象派與新印象派都著重于對光學(xué)、色彩的探究,能夠充分利用光影、顏色完善繪畫手段。然而,印象派畫家對繪畫事物的感受僅僅止于表面,繪畫展現(xiàn)出來的內(nèi)涵只是畫家看到事物那一刻的印象,忽視了事物本身的價(jià)值和意義。面對印象派繪畫過程中的這一問題,十九世紀(jì)80年代法國的部分畫家,開始呼吁印象流派要突出畫家主觀感受,挖掘事物的本質(zhì)內(nèi)涵,在繪畫過程中逐漸運(yùn)用光彩、事物形態(tài)的表現(xiàn)性因素,后印象派以此為契機(jī)產(chǎn)生。

　　(1)后印象派的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。后印象派的英文名稱是“Post-impressionism”,而“post-”這個(gè)前綴詞有著“后于……與……對抗”的意思,它其實(shí)是對印象派的一種反叛,它并非一個(gè)流派,而是印象派之后出現(xiàn)的一種繪畫現(xiàn)象,它沒有供人交流的社團(tuán)場所,更沒有共同的藝術(shù)綱領(lǐng)與組織宣言。沒有相似的藝術(shù)風(fēng)格,但是卻又有共同的繪畫理念,即在繪畫中不拘泥于事物的客觀物象,通過挖掘事物的本身價(jià)值充分展現(xiàn)畫家的主觀印象,而這也是后印象派區(qū)別于印象派以及新印象派的關(guān)鍵。

　　后印象派的畫家有著多種多樣的繪畫風(fēng)格,有的擅于把握事物的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及主觀重量感,用畫筆改變事物的體積形態(tài)來展現(xiàn)其自身特征;有的擅于運(yùn)用光影的強(qiáng)弱以及畫筆的力度,利用激昂的筆觸揮發(fā)內(nèi)心對自然的熱愛;有的擅于在理性中釋放強(qiáng)烈的情感,利用獨(dú)特的平涂繪畫方式以及裝飾性的畫風(fēng)揮灑胸懷。后印象派各個(gè)畫家之間擁有著各自獨(dú)特的畫風(fēng),藝術(shù)風(fēng)格千變?nèi)f化,但他們都擁有一個(gè)共同理念,即在追求事物本質(zhì)特征的過程中把握主觀感受的再生,不斷挖掘新的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與方法。

　　(2)后印象派的代表人物。后印象派的獨(dú)特繪畫風(fēng)格嚴(yán)重沖擊了西方傳統(tǒng)美術(shù)形式,而后印象派的代表人物則是凡·高、塞尚以及高更。他們?nèi)耸呛笥∠笈傻木藿?是后印象派的引領(lǐng)者,是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。后印象派的三大巨匠在他們的作品中淋漓盡致地展現(xiàn)出他們對事物形態(tài)結(jié)構(gòu)的肯定,以及對色彩裝飾、光影、繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)、變形手法的充分運(yùn)用。

　　塞尚完全突破傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫手法,專注于自己的內(nèi)心想法,通過有意識地篩選并結(jié)合結(jié)構(gòu)的理念將事物完整的展現(xiàn)出來。塞尚擅于把握事物的結(jié)構(gòu),注重理念觀點(diǎn)以及繪畫整體美感,重視繪畫要素的排列次序。塞尚追求繪畫藝術(shù)的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)以及理性與自然的完美結(jié)合,塞尚終其一生都在為他理想中的擁有質(zhì)感、體積感、穩(wěn)定感的事物堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)而探索。例如,塞尚的作品《靜物》、《圣維克托尼爾山》,在對事物的理性分析中挖掘結(jié)構(gòu)特性,結(jié)合內(nèi)心主觀感受,完成極具現(xiàn)代氣息的繪畫藝術(shù)作品。塞尚獨(dú)特的藝術(shù)繪畫追求推動了西方美術(shù)形式的變革,解放了人們拘束的傳統(tǒng)繪畫思想,是當(dāng)之無愧的歐洲現(xiàn)代主義之父。他主要影響了現(xiàn)代主義中結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展。