中國的傳統(tǒng)美術(shù)伴隨了5000年的華夏文明史,華夏文明在儒家、道家等哲學(xué)思想的熏陶下,歷經(jīng)洗滌沉淀,自成一體,形成了雅致高貴的中國傳統(tǒng)審美觀感,茶文化也是中國的傳統(tǒng)文化之一,茶文化與中國傳統(tǒng)美術(shù)的結(jié)合,更加彰顯中華文明的獨特美感,因此,在現(xiàn)代茶葉包裝中,中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用越來越顯得重要,本文從茶葉包裝與傳統(tǒng)美術(shù)的結(jié)合入手,淺談了傳統(tǒng)美術(shù)與茶葉包裝的結(jié)合及應(yīng)用.
《新美術(shù)》在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代具有創(chuàng)新意義的美術(shù)作品之外,還著重刊登中外美術(shù)理論研究論文,并致力于將藝術(shù)史研究納入人文學(xué)科之中,使之成為人文學(xué)科的重要組成部分。重視藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與思想的關(guān)系問題,注重與藝術(shù)相關(guān)的人文科學(xué)的前沿問題。
茶葉包裝設(shè)計關(guān)系著茶葉的銷量、品牌的創(chuàng)造與保持、顧客對茶品的認知度和認可度等,是茶葉生產(chǎn)經(jīng)營當中不可忽視的重要環(huán)節(jié),現(xiàn)代茶商都把茶品的包裝作為產(chǎn)品走向市場的一張名片,特別注重茶葉包裝設(shè)計當中的色彩應(yīng)用,色調(diào)搭配,構(gòu)圖技巧、外形的藝術(shù)性等方面,而色彩作為產(chǎn)品對顧客的第一影響要素,更是倍受設(shè)計人員重視和關(guān)注,茶文化又是中國的傳統(tǒng)國粹,其包裝設(shè)計自然應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為底蘊,而中國傳統(tǒng)美術(shù)的色彩又自然而然的成為茶葉包裝設(shè)計重要的選項,值得設(shè)計人員下大功夫進行認真的研究和探討.
1茶葉包裝設(shè)計中對色彩運用的基本要求分析
茶葉包裝設(shè)計活動開展極其重要.中國是傳統(tǒng)的飲茶大國,從遠古神農(nóng)氏遍嘗百草開始,5000年的華夏文明史,茶文化幾乎一路隨行.盡管中國的茶文化有著悠久的歷史,但是,由于近代中國的貧窮落后,使得飲茶這種日常生活的一部分逐漸成了富人的專享,而改革開放以前,由于茶在民間的普及率仍然較低,加上計劃經(jīng)濟的制約,茶葉包裝基本上停步不前,仍然是幾十年甚至幾百年的老面孔.
商品競爭到了今天,我們的茶葉企業(yè)不但要在國內(nèi)進行競爭,而且還要步入國際市場,去向全世界推廣和普及我們的傳統(tǒng)國飲,那么,商品的包裝就顯得尤為重要,特別是中國傳統(tǒng)元素在茶葉包裝上,如果運用得好,一方面能夠從視覺上吸引顧客,另一方面能夠傳承和發(fā)揚我們的中華文化.目前,很多茶葉企業(yè)都意識到商品包裝的重要性,開始在茶葉包裝的元素應(yīng)用和色彩搭配等方面下功夫,特別是色彩,更是商品的第一張臉,是最能讓消費者感知商品的第一信號,一個好的包裝設(shè)計,色彩的應(yīng)用必然是準確而又協(xié)調(diào)的.
茶葉作為一種特殊商品,有著其特有的屬性.其質(zhì)量不通過品味,是很難界定的,而質(zhì)量、口感又是消費者關(guān)注的一個重點,茶葉企業(yè)在打造自己的優(yōu)秀品牌時,很大程度上要通過包裝來進行區(qū)別,內(nèi)在品質(zhì)當然重要,而好的包裝,卻可以讓自己的產(chǎn)品很快獲得消費者的好感和信任,為商品快速得到市場的認可創(chuàng)造條件.繼承傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)美術(shù)的色彩應(yīng)用,是我國茶葉產(chǎn)品走向世界的主要助力,相信我們只要對中國傳統(tǒng)美術(shù)認真加以研究,努力使之與茶文化融合,通過各種技法手段,我們的茶葉產(chǎn)品一定能夠更加受到全世界消費者的大力推崇.
2茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動存在的問題及開展價值分析
茶葉包裝目前存在的突出問題.茶葉包裝自改革開放以來,已經(jīng)經(jīng)歷了市場經(jīng)濟的洗禮,和過去相比,今天的茶葉包裝已經(jīng)有了很大的提高,但是卻也存在著這樣那樣的問題,特別在材料的使用上,色彩的搭配上,構(gòu)圖的藝術(shù)性上,和產(chǎn)品屬性的結(jié)合上,個別茶葉企業(yè)的包裝顯得不盡人意,例如,在材料的使用上,有的過于簡陋,給人粗制濫造之感,有的則過于奢華,顯得華而不實;而在色彩的搭配上,有些設(shè)計的色彩應(yīng)用混亂,難以給人以美的享受,特別是對于一些眼光比較挑剔的女性消費者,她們對色彩十分敏感,而茶葉作為家庭消費品購買的時候,往往又是女性消費者在采購,這樣,色彩設(shè)計的重要性就十分突出.在元素的應(yīng)用上,茶葉本是中國的傳統(tǒng)國粹,應(yīng)當在包裝上盡量與中國文化相結(jié)合,特別是與中國傳統(tǒng)美術(shù)的構(gòu)圖及其色彩相結(jié)合,而現(xiàn)代設(shè)計人員由于對茶葉的包裝設(shè)計不夠重視等原因,其對茶文化的內(nèi)涵理解不深,在傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用上顯得十分不足,這其實是不利于茶文化的普及推廣,長遠上看,也是不利于茶葉銷售的.
茶葉包裝對于茶類產(chǎn)品進一步進向世界的重要意義.總體上看,茶葉包裝正在不斷進步,但是以發(fā)展的眼光來看,茶葉包裝的創(chuàng)新是沒有終點的,特別是隨著我國"一帶一路"戰(zhàn)略布局的逐漸鋪開,中國產(chǎn)品進入國際社會的路子也會越來越廣,中華文化對世界文化的影響力也在逐步擴大,那么,茶葉包裝方面更應(yīng)當注重中國傳統(tǒng)元素的推廣,特別是中國傳統(tǒng)美術(shù)及其色彩,更應(yīng)當在茶葉包裝上大發(fā)異彩.盡管近年來我國改革開放政策對于國外了解中國,認識中國有了很大的促進,但是,由于我們的文化輸出途徑相對西方國家來講十分局限,輸出的方式、輸出的路徑和渠道都難以和西方國家相提并論,對于我國經(jīng)濟社會發(fā)展也是有百益而無一害的.所以,在茶葉包裝、茶文化輸出等方面都要高度重視中國傳統(tǒng)元素的滲透,從而進一步打開中國的開放之門,讓世界了解中國,讓中國融入世界.
3中國傳統(tǒng)美術(shù)的特點及其與茶文化的結(jié)合點
中國擁有5000年的文明,是文化大國,禮儀之邦,自原始社會起就有了大量的美術(shù)作品流傳至今,自封建社會始,琴棋書畫已經(jīng)成為社會活動中不可缺少的部分.中國的繪畫藝術(shù)以其獨特風(fēng)格而在世界藝術(shù)之林中獨樹一幟,中國傳統(tǒng)美術(shù)作品因其分類不同、年代不同、風(fēng)格不同,而出現(xiàn)了較多的流派,其色彩風(fēng)格也各有特點.
3.1重彩畫中的色彩運用及其與現(xiàn)代茶飲文化的結(jié)合
在大多數(shù)人的心目中,中國畫大多以傳統(tǒng)的水墨山水為主,很少有濃墨重彩的表現(xiàn)手法,但是,中國畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變是從唐代開始的,在唐代以前,中國畫的風(fēng)格則是注重色彩的搭配和運用的,遠在新石器時代的彩陶上,色彩的魅力就已經(jīng)開始顯示了,漢代出土的各類文物當中,各種彩色有朱、黃、青、白、黑等,繽紛燦爛,五彩紛呈,形成了中國繪畫的重彩風(fēng)格.這些重彩畫的突出特點就是讓畫面形成一種很強的視覺沖擊力,這些色彩,無論在何時何地,都帶有濃重的中國風(fēng)格.這些傳統(tǒng)的文化精髓,歷千年而不衰,反而隨著國家經(jīng)濟實力的日益增長而倍受世界尊崇,使得中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在世界文化和現(xiàn)代人的心目中占據(jù)了較高的地位.
在茶葉包裝方面,我們可以借鑒重彩畫的強烈渲染感,在包裝設(shè)計上加以重點突出,特別是當其與茶葉包裝、茶具使用等這些傳統(tǒng)國粹相結(jié)合的時候,其所形成的融合度是十分自然的,給人一種水到渠成的流暢感,而絕對不會在風(fēng)格上感到任何的牽強感.例如,在紅茶的包裝設(shè)計上,以中國紅為主色調(diào),采取濃重的紅色,來體現(xiàn)紅茶的純凈、質(zhì)樸和茶香的濃烈,加以紅瓷內(nèi)襯,在給人以強烈視覺沖擊感的同時,加深了客人對于紅茶的印象,而對其口感念念不忘;在綠茶的包裝上,以純凈自然的綠色來打底,佐之以綠色茶園、綠色茶湯等貼近自然的色調(diào)來加以調(diào)和,給人一種回歸田園的放松感,也能加深消費者對于綠茶的印象.
3.2山水畫中的色彩應(yīng)用及其與現(xiàn)代茶藝文化的結(jié)合
唐宋時期,中國美術(shù)的藝術(shù)成就已經(jīng)達到了很高的水平,上至宮殿廟宇、下至墓室等,幾乎到處可見古代畫師的遺作.中國傳統(tǒng)的美術(shù)作品除了歌功頌德、宣揚宗教之外,更多的是以花鳥蟲魚、山河舟船、人物風(fēng)景等以修心養(yǎng)性為主的畫作較多,這些畫作的色彩一般而言都較為平淡典雅,沒有大紅大紫的強烈渲染效果,設(shè)色非常簡單,但是卻表現(xiàn)力卻更加突出,是典型的寫意畫風(fēng),這些美術(shù)作品的用色,至今仍然為后人所推崇、模仿,其色彩在單調(diào)中彰顯意境,特別符合茶飲文化中的清凈淡雅特征.而飲茶是一種心境清明,安怡放松的享受,在茶葉包裝物的色彩設(shè)計上,佐之以中國的水墨山水畫,則會讓消費者感到濃烈的文化氣息,產(chǎn)生"心平氣凈好讀書"的休閑感,從而產(chǎn)生對茶葉的購買欲望,是值得茶葉包裝設(shè)計人員認真思考借鑒的.
3.3工筆畫中的色彩應(yīng)用及其與現(xiàn)代茶藝文化的結(jié)合點
中國傳統(tǒng)工筆畫源于魏晉時期,這是一個帶有強烈的文人特質(zhì),又受到了佛教美術(shù)風(fēng)格影響的綜合美術(shù)表現(xiàn)手法,工筆畫強調(diào)寫真手法,更加注重色彩的搭配與應(yīng)用,與中國傳統(tǒng)水墨山水的風(fēng)格大相徑庭,重點是通過色彩的應(yīng)用使畫面具有更加強烈的寫實感,從而使宗教這種本來虛無的東西變更似乎更加真實,旨在打動和感染所有的欣賞者,工筆畫中,色彩的搭配、調(diào)和是一項基本功,其色彩的應(yīng)用也更加多樣化,結(jié)合現(xiàn)代的茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計而言,運用工筆畫的風(fēng)格和色彩來進行茶葉包裝,也可以塑造出一種更加別致的包裝風(fēng)格,從而打動消費者,引起消費者內(nèi)心的共鳴.完善茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計,不僅能夠提升茶葉產(chǎn)品品質(zhì),同時更重要的是在這一過程中,要完善設(shè)計元素的有效融入,通過豐富設(shè)計理念,從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的最佳效果.結(jié)合當前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動開展的具體狀況,可以看到由于缺乏文化元素的有效融入,其限制了茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)提升.
4結(jié)語
中國傳統(tǒng)美術(shù)和中國的茶文化都有著悠久的歷史,具有深厚的文化底蘊,在彰顯中華文化博大精深的同時,也帶有獨特的民族韻味,中國傳統(tǒng)美術(shù)是從更高層次上表現(xiàn)了意境美,其色彩運用十分靈巧,而其與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計也有著諸多的結(jié)合點,將這兩種傳統(tǒng)國粹融為一體,對于發(fā)展我們的茶文化,推動中國更加全面的走向世界也有著一定的現(xiàn)實意義,茶葉包裝設(shè)計又有著其獨特性和直觀性,是受眾視覺傳達的主要途徑,通過傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用,喚起人們內(nèi)心深處的情感需求,是當代藝術(shù)設(shè)計者的一種責(zé)任.
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