藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的價(jià)值性

　　這篇藝術(shù)類職稱論文投稿發(fā)表了藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的價(jià)值性，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和理念要貼合社會(huì)發(fā)展的需求，越來越多的個(gè)性化手工制品受到社會(huì)的青睞，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸被標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械化產(chǎn)品所取代，設(shè)計(jì)師要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，就要給予藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化結(jié)構(gòu)價(jià)值性更多關(guān)注。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)類職稱論文投稿,藝術(shù)設(shè)計(jì),個(gè)性化追求,價(jià)值性

　　隨著人們生活水平的提升，人們對(duì)商品個(gè)性化設(shè)計(jì)的需求在增多。

　　一、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求價(jià)值過程中的瓶頸

　　1.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求價(jià)值過程中缺乏統(tǒng)一生產(chǎn)要求在手工藝技術(shù)運(yùn)行和發(fā)展過程中，傳統(tǒng)工藝流程最大的問題就是生產(chǎn)效率較低，并且價(jià)值局限性較為明顯。由于手工工藝流程的隨意性較強(qiáng)，在實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過程中，整體結(jié)構(gòu)和差異都很難實(shí)現(xiàn)有效的統(tǒng)一，特別是在規(guī)范程度和運(yùn)行結(jié)構(gòu)方面。另外，盡管在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)層級(jí)方面都存在一定的優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)性和個(gè)性化特征也較為明顯，但是經(jīng)營管理過程較為復(fù)雜，甚至一些問題在實(shí)際運(yùn)行過程中無法獲得有效的管理和控制。這會(huì)給產(chǎn)品的銷售和售后服務(wù)產(chǎn)生影響，使整體工藝操作流程和運(yùn)行框架無法得到優(yōu)化發(fā)展。

　　2.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求價(jià)值過程中缺乏傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合目前，藝術(shù)品發(fā)展行業(yè)中有效的金融項(xiàng)目發(fā)展結(jié)構(gòu)是大規(guī)模的批量化生產(chǎn)，能在提高產(chǎn)品數(shù)量的同時(shí)，創(chuàng)收更大的經(jīng)濟(jì)效益。這是傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)面臨的最大問題，需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員給予高度重視。但是大規(guī)模生產(chǎn)會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品千篇一律，缺乏必要的個(gè)性化設(shè)計(jì)，要想保證商品的唯一性，又不能進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，兩者之間的矛盾導(dǎo)致整體設(shè)計(jì)項(xiàng)目存在悖論。也就是說，產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)要保證個(gè)性化，就要面對(duì)反規(guī)范、反秩序等多方面市場挑戰(zhàn)。3.藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求價(jià)值過程中遇到模仿和復(fù)制危機(jī)在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，每一個(gè)具有個(gè)性化設(shè)計(jì)參數(shù)的藝術(shù)品都體現(xiàn)了非常巨大的商業(yè)價(jià)值，并且是設(shè)計(jì)人員心血的凝結(jié)。但是，在激烈的市場競爭中，會(huì)有一些無良商家，為了謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)商品設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿甚至是復(fù)制。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，能完成一些傳統(tǒng)工藝手段無法辦到的事情。這種惡性的商業(yè)競爭，會(huì)損害藝術(shù)設(shè)計(jì)品的設(shè)計(jì)個(gè)性化結(jié)構(gòu)，會(huì)對(duì)生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)人員工作效果和熱情造成傷害。

　　二、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的價(jià)值性體現(xiàn)路徑

　　在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要保證個(gè)性化設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)貼合實(shí)際需求。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，只有保證個(gè)性化設(shè)計(jì)要求，才能保證價(jià)值結(jié)構(gòu)和體系模型之間能建立有效聯(lián)系。社會(huì)生態(tài)價(jià)值結(jié)構(gòu)是人們建構(gòu)多樣性價(jià)值的管控基準(zhǔn)，能在滿足環(huán)境需求的同時(shí)，充分滿足人類社會(huì)的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展，能在一定程度上保證社會(huì)生態(tài)價(jià)值貼合實(shí)際需求，是人們對(duì)生命和生活質(zhì)量的認(rèn)知。近幾年，“低碳環(huán)保”“綠色設(shè)計(jì)”等理念被更多人接受，要在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)背景，要利用較為環(huán)保的設(shè)計(jì)材料，要集合產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)，建構(gòu)更加環(huán)保的發(fā)展框架和設(shè)計(jì)層級(jí)，這是順應(yīng)時(shí)展的必然趨勢(shì)。

　　三、藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的人性審美價(jià)值

　　對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)師要從人性審美價(jià)值層級(jí)出發(fā)，滿足人們的需求。相較于批量化、標(biāo)準(zhǔn)化的大規(guī)模生產(chǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化能充分體現(xiàn)人文情懷和理念。在欣賞藝術(shù)品時(shí)，人們能透過藝術(shù)品感受到設(shè)計(jì)師的主觀體驗(yàn)。設(shè)計(jì)個(gè)性化需求能在尺寸、比例以及材料用具方面充分發(fā)揮人性特點(diǎn)。在藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中投入情感，充分體現(xiàn)人性審美價(jià)值和設(shè)計(jì)手段，借助這種設(shè)計(jì)媒介能表達(dá)出藝術(shù)個(gè)性化需求和感受。在藝術(shù)品外形設(shè)計(jì)和內(nèi)核設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要從思想意識(shí)層面建構(gòu)個(gè)性化的設(shè)計(jì)框架，也要結(jié)合實(shí)際的市場，保證在優(yōu)化應(yīng)用設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是源自生活的，在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中融入生活元素，且整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)理念又是高于生活的，這就體現(xiàn)除了藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化追求的文化多元價(jià)值。在融合不同民族不同地域的差異化特征后，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的就不再是單純的產(chǎn)品，而是傾注設(shè)計(jì)師情感和靈魂的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，也就是常見的特產(chǎn)設(shè)手工藝品。正是基于其藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)參數(shù)，形成了各具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)品，也呈現(xiàn)出多元文化價(jià)值。多元化理念在設(shè)計(jì)過程中占據(jù)非常重要的地位，設(shè)計(jì)師要保證設(shè)計(jì)個(gè)性化，就要提高多元價(jià)值結(jié)構(gòu)和作品之間的聯(lián)系。

　　四、結(jié)束語

　　總而言之，正是基于文化市場的多元化發(fā)展，在設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師不僅要體現(xiàn)人文情懷和思想情趣，也要構(gòu)建更加多元化的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)框架，確保設(shè)計(jì)層級(jí)貼合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化產(chǎn)品質(zhì)量和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品藝術(shù)化氣質(zhì)的優(yōu)化，滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

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　　作者：張皓 單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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