文化扶貧戰(zhàn)略下陜西非遺外宣翻譯及翻譯人才培養(yǎng)研究

　　摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地方民族文化特色的集中體現(xiàn)。近兩年，在黨中央，國務院的號召指導下，全國各地的文化部門在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面做出了相當大的努力。而陜西省作為一個文化大省，尚且存在眾多非遺保護問題，針對這些問題我們應該重視解決。由此，在文化扶貧戰(zhàn)略下對本地非遺英翻人才的培養(yǎng)是促進和保護非遺文化的最佳選擇之一。

　　本文源自文化產(chǎn)業(yè)2021-01-30《文化產(chǎn)業(yè)》雜志由國家新聞出版總署批準，山西出版集團主管、主辦，國家發(fā)展和改革委員會國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研究所作為學術支持單位的全國性期刊。國內(nèi)刊號：14-1347/G2;國際刊號：ISSN1674-3520;郵發(fā)代號：80-933。本刊始終堅持“感受文化創(chuàng)造財富”的辦刊宗旨，秉承“用財經(jīng)理性融合文化感性”的辦刊理念，整合各方資源為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務。

　　關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;非遺外宣英譯的問題及策略;英譯人才培養(yǎng)模式

　　一、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

　　陜西作為文化旅游大省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄涵蓋各個領域和方面，其中包括傳統(tǒng)手工藝、民間美術、民間文學、民俗戲劇、民間舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育等眾多方面。展現(xiàn)了陜西傳統(tǒng)文化和民間文化的獨特創(chuàng)造力，具有鮮明的地方特色，同時也促進了陜西文化的認同和對外界的交流，對文化的傳承具有巨大的推動作用。但也正是因為社會變革的速度太快，且這些傳統(tǒng)文化缺乏保護措施，導致我們省內(nèi)非遺文化面臨著消失的危險。

　　但通過對近期政府出臺政策的了解，為保護傳承良好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中采用了 “立法式”“名錄式”“搶救性”“整體性”“生產(chǎn)性” 等方式頒布出臺了一系列法規(guī)文件，使得陜西非遺保護的制度不斷完善，工作機制不斷健全，保護隊伍不斷壯大，非遺實踐日益活躍，社會認同感不斷增強，非遺保護取得了良好的進展。但為了促進非遺文化保護工作的發(fā)展，讓外國游客更多的了解陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在宣傳推廣陜西的獨特文化，促進多元文化交流上，英譯內(nèi)容就顯得尤為重要，良好的宣傳產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，最終達到加強陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力的目的[1]。

　　二、非遺外宣英譯的問題及策略

　　在申遺成功之后，艱巨的任務才真正開始，中國社科院哲學研究所研究員李河認為：“我們不僅要鼓勵申報世界遺產(chǎn)，更應該關注遺產(chǎn)在一個區(qū)域之中的命運。”成功申遺，這遠遠不是結束，而只是一個開始。接下來才是真正的難題：如何處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、開發(fā)，這不僅僅是文化局要面對的問題，整個國家都在尋找更加合理的方案[2]。

　　在政府對項目進行支持后，各大高校對學生進行人才的培養(yǎng)，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其培養(yǎng)的學生英譯作品的品質(zhì)相對不高，對本地的非遺文化并不了解，在英譯過程中存在有生硬、勉強現(xiàn)象。例如陜西非遺名錄中出現(xiàn)的“陜北民歌”“黃帝傳說故事”“陜北秧歌”“秦腔”“刺繡”“剪紙”等一些在國內(nèi)外都很有名氣的文化，通過文章的表達，更要展現(xiàn)出我們的民族精神和文化底蘊，從而吸引更多的外國友人來了解和學習非遺文化，且鼓勵和帶動英譯人才培養(yǎng)計劃的進行，使更多的大學生及相關學士感受到政府對他們的支持和關心，培養(yǎng)其民族榮譽感和傳承，從而使他們堅持在英譯領域中的研究學習和深造[3]。

　　針對外宣英譯中的文化差異難點，以陜西秦腔為例，一般的國外讀者可能會把秦腔一詞定義在意識形態(tài)或文化中不能理解或接受的文化差異詞。再例如傳統(tǒng)春聯(lián)和貼畫中的門神，財神爺?shù)热宋镄蜗螅m然這對中國本土人民來說并不陌生，但對與外國民眾而言就相對不那么熟悉了。

　　在優(yōu)秀的參考文獻中我們了解到目前存在問題的主要原因。非遺英譯研究起步時間較晚，成果較少，出現(xiàn)這種情況的原因很多。內(nèi)部原因主要包括：

　　(1)非遺面臨失傳。非遺是代代相傳下來的。很多東西是從老一輩人口中得知，而當今年輕人成長環(huán)境和經(jīng)濟條件不同，導致很多非遺面臨失傳的風險。

　　(2)非遺英譯工作對譯者能力要求較高。非遺是中國數(shù)千年歷史的積淀，典籍中又多為古文，英漢語言差異較大，在翻譯過程中對譯者的理解能力和語言表達能力都提出了較高的要求。外部原因主要包括：

　　(1)本地化翻譯人才儲備不足。我國的英語本科教育和研究生教育所學內(nèi)容較為寬泛。目前很多高校開設的MTI 研究生教育并沒有明確的特色專業(yè)方向或領域，缺少本地化課程內(nèi)容。

　　(2)翻譯專業(yè)課程設置缺少與本地化特色相結合的實踐環(huán)節(jié)。MTI研究生教育雖有教學實踐，但多與公司合作，翻譯內(nèi)容五花八門，很少與非遺項目結合起來，并未實現(xiàn)為本地化翻譯服務[4]。

　　三、翻譯人才培養(yǎng)的建議

　　( 一 ) 翻譯人才的選拔和培養(yǎng)

　　高校在考慮培養(yǎng)人才方面，更應重視對學生的英語基礎和漢語兩種語言進行扎實的鞏固。作為高校外國語學院，要結合社會的發(fā)展和本土化的翻譯事業(yè)，在人才挑選的過程中獲得更多有利的資源，鼓勵和促進其他英專學生的學習熱情。對于高校外語院系學生，應立足于根本，對中外文化進行深入學習后，用翻譯量實現(xiàn)翻譯質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在人才選拔過程中，各大高校應貼合當?shù)氐姆沁z文化保護政策與策略，利用當?shù)氐奈幕Y源，對學生的本土化翻譯水平和對非遺文化的了解程度做以提高[5]。

　　( 二 ) 在課程開設及師資力量方面

　　目前很多高校的英語專業(yè)本科課程都以基礎英語、英語寫作、英語聽力等方面為主，很多學校甚至等學生大三時期才開設翻譯課程，涉及到非遺英譯方面的課程更是少之又少。

　　因此，學校應該適當加設相關類課程，讓教師在教學過程中靈活變通從而考察學生的應變能力，根據(jù)不同的需求對學生進行更加專業(yè)系統(tǒng)的培訓。由于傳統(tǒng)的教學方式一般更加注重理論知識的培養(yǎng)而忽略了實踐的能力，因此學校在教學過程中應該更加注重對學生翻譯實踐能力的培養(yǎng)。所以作為翻譯教師，必須要求其自身在擁有扎實理論的同時，擁有豐厚的實踐工作經(jīng)驗來傳授學生。在社會發(fā)展的今天，專業(yè)人才的需求將會越來越大，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中翻譯更是顯得尤為重要，所以各大高校更應該重視對翻譯專業(yè)師資團隊和人才的培養(yǎng)[6]。

　　( 三 ) 對人才的要求與建議

　　研究了2020國標翻譯專業(yè)人才培養(yǎng)方案后[7]，了解到國標方案和大綱要求專業(yè)學生應參加英語專業(yè)四級、八級考試，鼓勵英專學生參加人力資源和社會保障部舉辦的翻譯資格英語(口/筆譯)考試，掌握以上考試所涉及的基本知識和技巧。除此之外還要求學生熟悉本專業(yè)有關的國家法律法規(guī)，了解國際慣例，能夠靈活運用。要求學生要具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有良好的人文素養(yǎng)、思辨能力、職業(yè)道德和心理素質(zhì)，既具備中國情懷又擁有國際視野，社會責任感強。同時也要求了英語專業(yè)學生需要具備寬廣的知識面，扎實的外語功底和漢語文化功底。也應該具有豐富的想象力和移情的能力，在日常的學習過程中，結合非遺文化本地民俗故事來開闊思維和情感想象。

　　相對于大多數(shù)行業(yè)而言，英語翻譯人才更應具有全面素質(zhì)及從事的工作，就是一種跨文化、跨語言的交際活動，這也是一項十分艱辛的活動，唯有其勇于進取、堅持到底才能做出成績。