靠譜的論文刊發(fā)淺析誠實(shí)信用原則在民事訴訟法

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　　摘要：信用的缺失已經(jīng)成為現(xiàn)代中國社會的巨大危機(jī)。這種現(xiàn)象在民事訴訟領(lǐng)域也日益嚴(yán)重。為了重建訴訟信用，在民事訴訟中適用誠信原則是必要的。誠信原則具有對法官自由裁量權(quán)的授權(quán)與限權(quán)的雙重功能，并有節(jié)約訴訟成本的功能。在訴訟中，誠信原則適用于訴訟當(dāng)事人和法院三方。訴訟當(dāng)事人和法院三方都應(yīng)該遵守誠信原則所要求的義務(wù)，違反誠信原則所要求的不同的義務(wù)應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。本文共11809字。

　　誠實(shí)信用原則理論在近代經(jīng)歷了兩次擴(kuò)張。一次是誠實(shí)信用原則在私法內(nèi)部的擴(kuò)張，即該原則由債權(quán)法原則上升為整個(gè)民法的基本原則，這次擴(kuò)張以瑞士民法典在總則中明確規(guī)定誠實(shí)信用原則為標(biāo)志。第二次則是誠實(shí)信用原則向私法外的其他法律領(lǐng)域的擴(kuò)張。這一過程正在進(jìn)行之中，主要表現(xiàn)在誠實(shí)信用原則向民事訴訟法、行政法甚至刑事訴訟法領(lǐng)域的滲透。與第一次的順利實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張不同，這次擴(kuò)張?jiān)诶碚撋嫌龅搅撕艽笞枇?但是在立法上很快得到了回應(yīng)。德國于1933年修改民事訴訟法,明確規(guī)定了訴訟當(dāng)事人的真實(shí)義務(wù),韓國1990年的民事訴訟法在第一條中明文規(guī)定了誠信原則,這是誠信原則向民事訴訟法擴(kuò)張的重要標(biāo)志。今天,“無論是學(xué)說還是判例都不再懷疑在民事訴訟中信義原則的可能性了”，“誰也不會否定信義原則作為民事訴訟基本原則之一的存在價(jià)值”。

　　過去我國對民事訴訟中的誠實(shí)信用原則研究較少，近來隨著民事審判方式的改革，討論誠實(shí)信用原則的文章多了起來。論者或從實(shí)體法向程序法的滲透、法官的自由裁量權(quán)的授予、控制當(dāng)事人濫訟等出發(fā)，肯定民事訴訟中誠實(shí)信用原則的必要性，或從民事訴訟的誠實(shí)信用原則要以現(xiàn)代民事訴訟程序的建立、尊重訴訟當(dāng)事人的主體地位以及程序主導(dǎo)作用為前提立論，認(rèn)為民事訴訟領(lǐng)域誠實(shí)信用原則的引入有“后現(xiàn)代意味”，在我國職權(quán)主義模式下引入此原則很有可能會陷入“時(shí)代錯(cuò)位”這一危險(xiǎn)境地。那么，中國民事訴訟到底是否應(yīng)該引入誠信原則?誠信原則在民事訴訟中的功能、使用范圍和方法是什么?本文首先論證民事訴訟中適用誠信原則的必要性，然后探討誠信原則的功能與局限性，最后說明它的適用范圍和方法。

　　一、誠信原則為何能適用于民事訴訟法

　　誠信原則起源于羅馬法。在羅馬法中有兩種誠信，一種是訴訟法領(lǐng)域的誠信，另一種是適用于債權(quán)法領(lǐng)域的誠信。訴訟法領(lǐng)域的誠信表現(xiàn)為裁判官運(yùn)用自己的權(quán)威解決疑難案件的“裁判誠信”過程，當(dāng)然裁判官在這個(gè)過程中也必須遵循誠信原則的正義與公平的要求。訴訟中解決疑難案件的結(jié)果，確立了實(shí)體法中的裁判規(guī)則，這就是程序法產(chǎn)生實(shí)體法的過程。這些規(guī)則要求當(dāng)事人以其行為忠實(shí)地履行其義務(wù)，恪守客觀誠信。債權(quán)法領(lǐng)域的誠信是一種當(dāng)事人確信自己未侵害他人的權(quán)利的心理狀態(tài)，即主觀誠信。實(shí)際上，從發(fā)生上看，不論是主觀誠信還是客觀誠信都是裁判誠信的結(jié)果。在現(xiàn)代民法中，由于法律的重心早已由程序法轉(zhuǎn)向?qū)嶓w法，在多數(shù)國家裁判誠信被作為主觀誠信和客觀誠信的訴訟運(yùn)作方式而失去了其獨(dú)立的存在。所以在現(xiàn)代訴訟中，裁判誠信就成為主觀誠信和客觀誠信的結(jié)果。誠信原則的訴訟法起源所賦予它的屬性盡管被從程序到實(shí)體的法律重心所遮蔽，它最終仍然暴露出來。如在瑞士民法中，第2條第1款規(guī)定了客觀誠信，第3條規(guī)定了主觀誠信，第4條規(guī)定了法官的自由裁量權(quán)，實(shí)質(zhì)上就是裁判誠信。由于誠信原則已經(jīng)無可置疑地規(guī)定在民法典中，這一規(guī)定必然意味著授予法官自由裁量權(quán)以及要求法官遵守公平正義標(biāo)準(zhǔn)，這樣裁判誠信也就如影隨形地存在著。“歸根到底，誠信原則在任何時(shí)代都是一個(gè)訴訟問題”。

　　誠信原則之所以在大陸法系受到高度重視，還與大陸法系的成文法傳統(tǒng)密切相關(guān)。成文法有不合目的性、不周延性、模糊性、滯后性等局限性，無論成文法的規(guī)定如何周密，都不可能覆蓋所有需要解決的問題，因此會出現(xiàn)模糊地帶和空白地帶。訴訟法也是如此。在模糊地帶，需要法官基于誠信原則秉承正義理念去加以澄清或劃清界限;在空白地帶，則需要法官根據(jù)誠信原則去創(chuàng)造規(guī)范。可以說，成文法有對誠信原則的天然的依賴性。

　　近代社會的發(fā)展也凸現(xiàn)了對誠信原則的需求。近現(xiàn)代以來，訴訟狀況發(fā)生了很大變化。公害訴訟、環(huán)境訴訟、以大企業(yè)為被告的民事訴訟、行政訴訟等逐漸增加，這類訴訟中當(dāng)事人的地位存在差別，要公平地實(shí)施訴訟程序，訴訟雙方遵守誠信原則就顯得很重要了。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，時(shí)間的

　　價(jià)值也在增加，人們越來越重視糾紛解決中的時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性和訴訟的效率性，希望以盡量少的時(shí)間和財(cái)力去解決糾紛。但是隨著法律的普及和律師業(yè)的發(fā)展，造成了當(dāng)事人雙方過分的訴訟攻擊和防御活動(dòng)，出現(xiàn)了各種各樣的纏訟和濫訟現(xiàn)象。要對這些現(xiàn)象進(jìn)行處置，訴訟法的明文規(guī)定顯然無濟(jì)于事。法官不得不求助于富有彈性的誠實(shí)信用原則。特別是戰(zhàn)后以來，所謂的個(gè)人自由主義思想受到了社會團(tuán)體主義的矯正，要求個(gè)人不僅要對自己負(fù)責(zé)，也得對社會

　　利益給予適當(dāng)關(guān)注，現(xiàn)代民事法制由個(gè)人本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位與社會本位的結(jié)合。在民事訴訟上，發(fā)生了民事訴訟觀念從相互對抗的自由主義訴訟觀向公平論戰(zhàn)的訴訟觀的變化。在訴訟中，要求當(dāng)事人真實(shí)陳述、相互協(xié)作，不得以欺詐等為手段妨礙他人和社會，誠信原則在訴訟中的作用得到了凸現(xiàn)。所以，“信義原則的觀念得到了很大的重視，而對該原則在各個(gè)領(lǐng)域具有的特殊性的認(rèn)識已經(jīng)逐漸淡薄，從而對橫跨公私法領(lǐng)域的民事訴訟法解釋論產(chǎn)生了重大的影響”。

　　從誠信原則產(chǎn)生上看，由于裁判誠信的存在，使得誠信原則本身就成為一個(gè)訴訟問題;而且我國作為成文法國家，由于成文法固有的局限性，不可能覆蓋訴訟當(dāng)事人的一切行為，在法律沒有明文規(guī)定的地方，需要誠實(shí)信用原則授予法官自由裁量權(quán);同時(shí)，在我國民事訴訟走向現(xiàn)代化的過程中，在審判實(shí)踐中出現(xiàn)了當(dāng)事人以不正當(dāng)方法形成有利于自己的訴訟狀態(tài)，故意拖延訴訟，作虛假陳述影響法院對案件事實(shí)的正確判斷，提供虛假證據(jù)等信用缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致一系列弊端的產(chǎn)生;在我國社會有重視團(tuán)體本位的傳統(tǒng)，要求當(dāng)事人追求自己利益的時(shí)候兼顧社會利益和他人利益，因此誠信原則在我國民事訴訟中應(yīng)該成為基本原則之一，這不是“歷史的錯(cuò)位”，而是有著現(xiàn)實(shí)的必要性與價(jià)值。