南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版基礎(chǔ)信息：

本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：哲學(xué)、史學(xué)研究；經(jīng)濟(jì)、管理研究；語言、文學(xué)研究；社會(huì)、法律研究；環(huán)境與社會(huì)研究；環(huán)境與藝術(shù)研究；廣告理論研究。

南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版訂閱方式：

ISSN：1671-1165，CN：32-1607/C，地址：南京市龍?bào)绰?59號(hào)，郵政編碼：210037。

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（一）基本要求來稿要求題材新穎、內(nèi)容真實(shí)、論點(diǎn)明確、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請(qǐng)寄1份打印稿，同時(shí)推薦大家通過電子郵件形式投稿。

（二）文題文題要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地反映文章內(nèi)容，一般不宜超過20個(gè)字，作者姓名排在文題下。

（三）作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人，作者單位不超過3個(gè)。第一作者須附簡(jiǎn)介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù)；其它作者附作者單位、地址和郵編。

（四）摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分，完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，以150字左右為宜，關(guān)鍵詞一般3～6個(gè)。

（五）標(biāo)題層次一級(jí)標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識(shí)，二級(jí)標(biāo)題用“（一）、（二）、……”來標(biāo)識(shí)，三級(jí)標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識(shí)，四級(jí)標(biāo)題用“（1）、（2）”來標(biāo)識(shí)。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級(jí)標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點(diǎn)。

（六）計(jì)量單位、數(shù)字、符號(hào)文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號(hào)。

（七）參考文獻(xiàn)

限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn)，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)，列于文末，并依次將各編號(hào)外加方括號(hào)置于文中引用處的右上角。書寫格式為：作者.文題.刊名年份；年（期）：起始頁.網(wǎng)上參考材料序號(hào).作者.文題網(wǎng)址（至子－－欄目）.上傳年月。

為保證本刊的權(quán)威性，杜絕任何形式的抄襲稿。稿件文責(zé)由作者自負(fù)，編輯部有權(quán)作必要的修改。文稿在3個(gè)月內(nèi)未收到退修或錄用通知，作者可自行處理，另投他刊。未被錄用的稿件一般不退稿，請(qǐng)自留底稿。

南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版社編輯部征稿一處被遮蔽了的視域——科學(xué)實(shí)踐觀念的建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性探討析可持續(xù)發(fā)展的人本主義與生態(tài)倫理的自然主義的辯證關(guān)系淵源與超越:深層生態(tài)學(xué)在生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的形而上思考“藝境”的敞亮——析宗白華詩集《流云》的意象存在論視野中的《變形記》國內(nèi)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”研究概述漢語螺旋型思維模式文化探源論中西飲食文化的差異“阿凡提笑話”的緣起及其在各民族間的交融論中國古典園林中的“虛”與“實(shí)”綠地系統(tǒng)的肌理、構(gòu)成與布局美國環(huán)境哲學(xué)的兩種對(duì)立思潮——社會(huì)生態(tài)學(xué)與深生態(tài)學(xué)的六個(gè)重要議題“首屆中國技術(shù)史論壇”將于2009年10月在南京舉行從“工具價(jià)值”到“內(nèi)在價(jià)值”:自然價(jià)值論進(jìn)展我國傳統(tǒng)文化和生活實(shí)踐中的生態(tài)智慧及其啟示走出F·培根自然哲學(xué)研究的誤區(qū)復(fù)雜性科學(xué)視域下的科學(xué)發(fā)展觀自然觀演變與技術(shù)發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯——兼談自然觀的辯證回歸中國環(huán)境文學(xué)的構(gòu)建——以歐美環(huán)境文學(xué)為比照經(jīng)濟(jì)約束對(duì)城市環(huán)境保護(hù)的功能及相關(guān)建議父母教育背景對(duì)子女高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的影響:城鄉(xiāng)對(duì)比城市文化與城市風(fēng)景區(qū)建設(shè)研究——以徐州云龍山風(fēng)景區(qū)為例