一、宗教文化對旅游業(yè)的影響

旅游與宗教文化息息相關(guān)。宗教文化不僅是人類文化的一部分,也是獨特的,有吸引力的豐富的旅游文化資源。開發(fā)和利用宗教文化資源有利于形成特色旅游產(chǎn)品,開辟新的旅游市場,吸引游客。許多國家高度重視挖掘和發(fā)展宗教和文化資源。他們都關(guān)心朝圣,天主教的彌撒,祈禱和調(diào)查,因為虔誠的宗教信仰和強烈的求知欲望可以轉(zhuǎn)化為旅游動機。世界上一些神圣的土地,如沙特阿拉伯的麥加,耶路撒冷,伯利恒,意大利的羅馬,梵蒂岡,成為國際旅游發(fā)展的地方。中國是一個多種宗教并存和宗教自由的國家,具有豐富的宗教旅游資源。中國有兩個本土宗教道教和外國宗教等如佛教、伊斯蘭教和基督教等。中國還有一些民族特色的宗教,比如明教和白色蓮花等。豐富的宗教和文化資源吸引這國內(nèi)外眾多追隨者,專家、學(xué)者和一般的游客。

1.1宗教文化和旅游

景點是游客旅游的核心內(nèi)容，因此,旅游景點在旅游產(chǎn)業(yè)尤為重要，并且每一種宗教,在其漫長的發(fā)展過程中,創(chuàng)造了許多游客觀光風(fēng)景區(qū)。例如“,佛教”引入中國自公元前2世紀。在漫長的一段時間里,它已經(jīng)建立了很多寺廟,寶塔等，并在中國許多著名的山脈留下了大量驚人的繪畫、藝術(shù)珍品，甚至是莫高窟的神社的佛教藝術(shù)珍品。道教是中國土生土長的“仙境”。它認為“人成為不朽,將生活在仙境和超越生命和死亡。這個仙境不僅僅是遠程的“天堂”，有深刻而豐富的道教生態(tài)旅游資源具有強大的吸引力;祖國美麗的生態(tài)旅游環(huán)境,優(yōu)越的交通條件,和更高的國內(nèi)和國際聲望使旅游開發(fā)氣候資源潛力。總之，宗教在他們的發(fā)展和演變過程中留下了許多五彩繽紛而神秘的遺跡，成為最有價值的文化旅游資源。

1.2宗教文化與旅游產(chǎn)品

旅游實踐證明,五彩繽紛而獨特的旅游產(chǎn)品也吸引游客的旅游活動。“旅游購物是旅游活動的重要組成部分”。大多數(shù)的游客在旅游過程中購買旅游產(chǎn)品,一方面,記住自己的旅游經(jīng)驗;另一方面,展示給他們的親戚和朋友。此外,合理、有效的安排旅游購物可以提高參與和有趣的旅游活動。簡而言之,旅游產(chǎn)品種在發(fā)展旅游中具有重要地位。

1.3宗教文化與旅游飯店

旅游飯店不僅為游客提供食物，而且還解決住所問題。它在旅游業(yè)的發(fā)展中也發(fā)揮了重要作用。旅游酒店中良好的服務(wù)是必不可少的業(yè)務(wù)。然而,在特殊的旅游景點，有許多特殊的服務(wù)。例如，酒店針對下榻的某種宗教信徒,它必須提供適應(yīng)他們的宗教文化的設(shè)施和食物，對各種宗教和不能違反和冒犯旅游者的宗教信仰和習(xí)俗的禮儀。首先,宗教節(jié)日可以促進旅游業(yè)的發(fā)展。一些宗教節(jié)日不僅是宗教節(jié)日的節(jié)日,他們還奉獻者是民間節(jié)日,因為他們符合人們的心理需求。例如,傣族的潑水節(jié),伊斯蘭教的奉獻節(jié)等等,逐漸接受,其新穎性和神秘感富含魔力。其次,宗教文化也通過間接的形式的影響旅游業(yè)的發(fā)展。人物、故事和傳說是很生動的,他們是在電影、電視、文學(xué)傳播廣泛。例如,觀音,玄奘和一些地方的利益在西游記如火焰的山等等。電影使少林寺成為游客的地方想去,和《諸神之戰(zhàn)》也在電視因為希臘神話。

二、旅游影響宗教文化

旅游是一種經(jīng)濟現(xiàn)象,也是一種社會文化現(xiàn)象。現(xiàn)代旅游是一種大規(guī)模的文化交流。旅游業(yè)的發(fā)展,旅游資源的開發(fā)和利用,對全世界各族人民宗教文化的傳播、交流和發(fā)展和研究起到了促進作用。旅游可以增長人們的宗教和文化知識,完善他們的氣質(zhì)和精神修養(yǎng)。發(fā)展旅游業(yè),我們大力保護和開發(fā)宗教文化遺產(chǎn),是我們現(xiàn)在面臨的一項重要的任務(wù)。隨著黨的宗教政策和法規(guī)的實施，許多瀕危或長期荒廢的宗教名勝古跡也收到了保護和修復(fù)。文化遺產(chǎn)如廟宇和宮殿,使游客能體驗、欣賞不同的宗教文化和藝術(shù),提高各種宗教知識,因而，人類宗教和文化傳統(tǒng)可以繼承和傳播。早在1991年,聯(lián)合國教科文組織的“中國與海上絲綢之路”的參觀學(xué)習(xí)，讓外國人對中華文明有了更深刻的理解。于此同時，旅游業(yè)的發(fā)展對于宗教遺產(chǎn)也有消極的一面,而如何預(yù)防和消除這些消極的影響是我們必須重視和解決問題。一些宗教景點制定相應(yīng)的保護規(guī)則。

三、旅游業(yè)與宗教文化應(yīng)共同發(fā)展

我們知道,發(fā)展旅游業(yè)必須保護和傳播宗教文化。按照國務(wù)院頒布的《中華人民共和國文物保護法》規(guī)范宗教活動，認真落實和區(qū)分正確的宗教活動和封建迷信、非法宗教活動,不允許非法宗教活動在宗教紀念碑的區(qū)域進行。此外,宗教遺產(chǎn)的修復(fù)和重建應(yīng)該保持原來的出現(xiàn)在他們的歷史,堅持“修理舊的,就跟新的一樣”,避免“整個老新”。人工景觀應(yīng)協(xié)調(diào)與宗教傳統(tǒng)。例如,杭州的陶霽面積構(gòu)成優(yōu)雅的超然的心態(tài),西湖的保羅煎鍋塔和錢塘江的六和塔,兩者都是呼應(yīng)。總之,一要注意保護宗教文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)和特征;二要適當開展旅游活動；三要宗教遺產(chǎn)的保護和維護結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展,使宗教文化--“國家寶藏”創(chuàng)造新的財富。國內(nèi)外的成功經(jīng)驗已經(jīng)證明:繼承、保護和傳播宗教文化離不開旅游業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展還依賴于宗教遺產(chǎn)這寶貴的資源。例如,西藏拉薩、西寧等大規(guī)模罕見的佛教寺廟等。總之,宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是非常密切的,連接和互動。開放資源的宗教文化有重要的意義,但隨著旅游業(yè)的發(fā)展,也有利于宗教文化的繼承、傳播、交流和研究。

作者：王國華 單位：呼倫貝爾學(xué)院