“文以載道”是由韓愈等古文運動家提出的，經(jīng)宋代理學家的拓展得以完善并鞏固。“文”是車，“道”是車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。這個觀點強調(diào)了文學應(yīng)該具有的社會作用和所要擔負的社會責任。把“文以載道”以藝術(shù)命題的方式提出來的是宋代古文家周敦頤。他在《周子通書?文辭》中說：“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，涂飾也。況虛車乎？文辭，藝也；道德，實也。美則愛，愛則傳焉。賢者得以學而至之，是為教。故曰：‘言之不文，行之不遠。’然不賢者。雖父兄臨之，師保勉之，不學也；強之，不從也。不知務(wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。”文以載道代表了封建社會文學特有的精神內(nèi)核，雖然有一定的局限性，但依然成為了中國文學一直以來遵循的傳統(tǒng)，也在某種程度上體現(xiàn)了不同民族不同國家的文學共有的特征。

評價一篇文章的質(zhì)量，首先要看其內(nèi)容的“賢”與“不賢”，如果僅僅是辭藻華麗，卻難以承載真善美的意義，文章的意義也就失去了。相對于網(wǎng)絡(luò)每天都要出產(chǎn)的不計其數(shù)的文字來說，被主流認可的“賢”作品依然是鳳毛麟角。

和網(wǎng)絡(luò)文學伴生的，是網(wǎng)絡(luò)文學批評的興起。本文在網(wǎng)絡(luò)文學研究基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)文學“載道”功能的喪失及相應(yīng)而生的負面影響做了探討。

1、作者素養(yǎng)的參差不齊是網(wǎng)絡(luò)文學質(zhì)量難保的根源

互聯(lián)網(wǎng)的偉大，就在于它特有的“網(wǎng)”的內(nèi)質(zhì)，超越了其他一切媒介的普及性。人人可以上網(wǎng)，人人可以參與，人人都是過客，人人不必負責。只要會打字，只要想表達，都可以在網(wǎng)上直抒胸臆。網(wǎng)絡(luò)文學，甚至成為了一種發(fā)泄渠道，個人的恩怨囈語、遐想幻覺都可以通過網(wǎng)絡(luò)文學表現(xiàn)出來，并且不必擔心暴露真實身份。這樣的文字，從思想層次上，從文字基礎(chǔ)上，缺乏普遍的意義和基本的文字水平保證，難免少有價值。

著名自由撰稿人寧財神曾自嘲，“為了滿足自己的表現(xiàn)欲而寫，為寫而寫，為了練打字而寫，為了騙得美眉的歡心而寫，當然，最可心兒的目的是為了那些在網(wǎng)上度過的美麗而綿長的夜晚而寫。”寧財神的話，雖然是調(diào)侃，但也表達出了網(wǎng)絡(luò)文學輕盈、輕易和輕率的一面。

2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使文學成為嘩眾取寵的形式

網(wǎng)絡(luò)文學的載體是“機讀語言”，即“比特”語言，“它通過‘比特’（Bit）把二進制代碼0與1轉(zhuǎn)換為文字符號，或轉(zhuǎn)換為視頻和音頻形象。”所謂“信息高速公路就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。”比特是超時空的，使得“語言、圖像和聲音的數(shù)字編碼和電子操作已經(jīng)消除了交流中的時空限制。一些作者借助軟件，使自己的文字能讓讀者產(chǎn)生相應(yīng)的嗅覺、味覺、觸覺，達成審美通感，在電腦空間里體驗心跳、體溫、暈眩、過敏等微妙心理變化。有的文本完全依賴新鮮的技術(shù)取勝”。如美國的超文本網(wǎng)絡(luò)小說《漫游網(wǎng)際》，采用了“定時跳轉(zhuǎn)”功能，讀者在閱讀小說過程中，如果使用瀏覽器的“停止”，小說頁面就會在30秒內(nèi)自動跳轉(zhuǎn)頁面，引導讀者閱讀下去。過分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而“制造”出的文本，被稱為“產(chǎn)品”比被稱為“作品”更為恰當，讀者不斷地被其形式的新鮮感所吸引，而忽略了文學其他功能的實現(xiàn)。從這個角度來說，網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性架空了傳統(tǒng)文學的本質(zhì)追求，迎合了弗•詹姆遜所謂“讀圖時代”的趨勢。它讓人輕松和自由，類似于肉體的其他享受，只求一時痛快，不必深思和探索。

3、獨特的時代背景造就了網(wǎng)絡(luò)文學的運命

任何一種藝術(shù)形式都離不開社會環(huán)境和時代背景的影響。

不同于其他國家的是，中國有著特殊的歷史發(fā)展路程。從1949年建國至改革開放之前的30年中，一波又一波的政治運動禁錮了民眾的思想。互聯(lián)網(wǎng)如洪水一樣沖破了保守的思維堤壩，將大量信息涌入網(wǎng)民的視野。作者對網(wǎng)絡(luò)文學的熱衷，讀者對網(wǎng)絡(luò)文學的追捧，都成為一種無序的狂歡和自由的宣泄。而上個世紀九十年代興起的消費主義浪潮也影響了網(wǎng)絡(luò)文學的價值取向。全球經(jīng)濟一體化，市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，奢侈享樂之風的浸淫，貧富差距導致競爭環(huán)境的惡化，物欲的空前泛濫，實用主義拜金主義勢不可擋，選秀風潮造就的一朝成名財源滾滾的神話傳統(tǒng)的價值觀念分崩離析，在名利至上的價值觀影響下，網(wǎng)絡(luò)文學呈現(xiàn)了非理性色彩，遠遠偏離了“載道”的功能和“指路”的意義，大有挑戰(zhàn)主流精英的話語強勢，并取而代之的架勢。

4、博取關(guān)注、追名逐利制約了網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展

傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作有著可望而不可即的高門檻，作者可以自由地創(chuàng)作，但不可能自由地出版。文字變成鉛字，不僅要經(jīng)過市場的檢驗、讀者的認可，更要經(jīng)過出版社編輯和相關(guān)部門的層層揀選。即使是功利性的寫作，實現(xiàn)起來也很難。網(wǎng)絡(luò)文學截然不同，全民皆可為作者，文字從產(chǎn)生到面世，只需幾秒鐘就可以解決。近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學大有劍走偏鋒之勢，“抒發(fā)理想、圓夢文學”的初衷逐漸演變?yōu)?ldquo;一步登天、名利雙收”的致命誘惑，且泥沙俱下，越演越烈。據(jù)新聞出版總署的負責人介紹，“目前，總署只頒發(fā)了210余張互聯(lián)網(wǎng)出版許可證，且拿到證的80%都是國有出版單位，但是現(xiàn)在做網(wǎng)絡(luò)文學最多的卻是民營網(wǎng)站。低成本、高利潤，使得網(wǎng)絡(luò)文學有著出版‘提款機’的‘美譽’。隨著網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的日趨成熟，從最初的策劃到后期的書、游戲等，已經(jīng)形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。而在該產(chǎn)業(yè)鏈中，為了在短期內(nèi)獲得較高的人氣，從而獲得高額經(jīng)濟利益，色情的內(nèi)容便成了炒作的賣點。”據(jù)《東方早報》報道，“新聞出版總署近年來查禁了大量違法違規(guī)網(wǎng)絡(luò)出版物，并參與全國整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動、整治手機淫穢色情和低俗信息專項行動，打擊非法網(wǎng)絡(luò)出版行為。