一、抗戰(zhàn)時期對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的貢獻
湘雅醫(yī)學院的建立和發(fā)展對于湖南地區(qū)的衛(wèi)生防疫、治療及醫(yī)學人才培養(yǎng)具有極其重要的意義。學院早期就開展了各種各樣的社會服務運動，如滅鼠運動、進行預防天花和白喉的接種、夏季開設霍亂醫(yī)院等等。特別是在抗戰(zhàn)時期，迫于戰(zhàn)爭壓力和安全考慮，學校兵分三路，低年級學生遷往貴州貴陽繼續(xù)隨校學習，高年級學生及湘雅醫(yī)院留守長沙，以協(xié)助湖南的抗日救護及衛(wèi)生防疫工作，另外部分師生在湖南沅陵建立湘雅醫(yī)院沅陵分院，轉移一部分設備器材，避免敵軍的火力集中攻擊。西遷貴陽的的湘雅師生，在極其艱難的境況下依舊團結奮斗，克己奉公，使得教學和臨床工作質量基本上未收到戰(zhàn)爭和流亡的影響，同時對當?shù)氐膫麊T和流行疾病的治療及防治采取了積極有效的措施，協(xié)同當?shù)蒯t(yī)院分擔診務，培養(yǎng)了團結、互助、積極、主動的優(yōu)良作風，直到今天，貴陽市還留下了“湘雅村”的美名。1944年12月8日，日寇侵入貴州，貴陽師生只能再次流亡，遷往重慶楊公橋。在重慶地區(qū)，學校師生同樣本著辦學救人兩不誤的原則，繼續(xù)發(fā)展著湘雅的事業(yè)。與此同時，沅陵分院的湘雅師生也對當?shù)氐募膊∵M行了防治工作。戰(zhàn)時，沅陵一帶霍亂流行，湘雅分院又增設一所傳染病院，使大部分垂危患者起死回生，死亡率控制在3.7%，大大低于國外文獻報告的霍亂死亡率20%，因而受到了國際聯(lián)盟霍亂委員會的高度重視和特別贊賞。此外，沅陵分院還為撲滅當?shù)亓髂X、痢疾流行做出了重大貢獻。縱觀抗戰(zhàn)時期，湘雅人踏著烽火狼煙，救治軍民傷員和難民于水深火熱之中，其氣節(jié)其膽識可歌可嘉。他們協(xié)助辦理戰(zhàn)地救護講習班，協(xié)助成立湖南省健康教育委員會，辦理衡陽、郴縣兩處飛機場的臨時治療所，協(xié)助辦理長沙縣衛(wèi)生院、湖南產(chǎn)院及傳染病院，在長沙市北郊設立衛(wèi)生事務所，在衡陽制止了霍亂流行，協(xié)助了湖南省的衛(wèi)生防疫工作。
二、為中國醫(yī)學教育樹立了典范
從教會大學的角度來分析，它是中國高等教育近代化的催化劑，活躍了高等教育領域的國際文化交流活動，構筑了全新的高等教育辦學理念，承擔了轉型社會對教育提出的部分職能與需求。湘雅醫(yī)學院當時在國內(nèi)的同類院校中十分出類拔萃，這要得力于湘雅一貫奉行的高標準、嚴要求。學校各科課程之支配都是依照美國醫(yī)學校聯(lián)合會所定課程,學制、教學計劃、教學內(nèi)容、教學方法以及前期、后期的設備都與美國的同類院校差不相上下。湘雅醫(yī)學院在進百年的辦學歷程之中，始終秉承強調基礎訓練，注重臨床教學。早在創(chuàng)建之初，胡美博士就仿照美國現(xiàn)代醫(yī)學教育體系，提出了堅實的基礎課程、合格的專任教師、完善的實驗設備、充分的實習時間、良好的臨床基地和完全的英語教學的教學模式。學校十分重視實驗課程，學生在做實驗時只要有一點不合要求，就必須重做；學校每月都有學術交流活動，由師生聯(lián)合進行交流和討論；校內(nèi)所有課程一律用英語講授，課堂提問、答卷以及書寫病歷也必須使用英文。在教學過程中，嚴謹治學，嚴格要求學生。湘雅按照歐美慣例，在學生管理方面采取了自由和放任的方式，但在功課方面的要求卻極其嚴格。每次考試的時候無人監(jiān)考，教師出好試題后就離開，由最后一位答完試卷的學生收齊試卷送交教師。一旦發(fā)現(xiàn)有人舞弊，則嚴厲處罰，直至開除學籍、通過這種教育，令學生養(yǎng)成自制、自尊、以誠實為無上光榮的信念。湘雅還注重培養(yǎng)學生的醫(yī)德，在實驗過程中對生命和人體持極端尊重的態(tài)度。這也為學生在以后的行醫(yī)中保持醫(yī)生的責任和職業(yè)操守奠定了良好的基礎。在考核成績方面，學校采用的是嚴格的淘汰制，規(guī)定各科成績以70分為及格，甚至一度淘汰率達到75%。引進資金、中西并舉、嚴謹治學、擴大往來，這四點，毫無疑問使得湘雅為中國醫(yī)學教育樹立了典范。
三、促進了中國醫(yī)學教育的現(xiàn)代化
19世紀末的中國傳統(tǒng)醫(yī)學教育仍主要沿襲傳統(tǒng)的方式，即父子親屬相傳、師徒傳授或自學。學習方法一般是“一讀二背三臨癥”———對學習課本要大聲朗讀，做到背誦如流，邊學邊隨長輩或師傅臨癥見習，直至其長輩或師傅認為其具備獨立行醫(yī)的能力為止。而教會大學在辦學理念上，普遍重視教學、研究、推廣三者的結合，并將之作為學校教育的主要任務，體現(xiàn)了學校傳授知識、發(fā)展科學以及為社會服務等教育職能。湘雅醫(yī)學院重視教學工作，授課的教師和學生們一起翻譯或編寫了大量教科書和著作，以解決教科書極端貧乏的問題，從而為引進西方科學新知識做出了貢獻。這些譯著不僅對高等醫(yī)學教育的開展起到極大的作用，還對西醫(yī)理論和治療方法在中國內(nèi)地的傳播起到很大的作用。同時，湘雅醫(yī)學院還引進中國傳統(tǒng)醫(yī)學所沒有的一些科學診療手段，諸如解剖、化驗、注射、手術以及X光線等。課程有解剖學、外科學、組織學、藥理學、生理學等，是中國前所未有過的，促進了醫(yī)學教學內(nèi)容的早期現(xiàn)代化。教會大學注意借鑒西方大學先進的管理模式，在此基礎上建立了簡潔、精干、高效、有序的管理體制。湘雅醫(yī)學院從20世紀20年代中期起，逐漸由系科設置向院系設置轉化與完善，逐漸形成了層次分明、專業(yè)分工明確、管理體制嚴密、教學組織相對合理等特點，較之當時的國立大學略勝一籌，在促進中國高等醫(yī)學教育管理體制的早期現(xiàn)代化方面，起到了先行者的作用。不僅如此，湘雅醫(yī)學院還擁有良好的師資隊伍，還有較完善的圖書、儀器設備。因為既有教會撥款，又有西方人士和中國方面的捐款，經(jīng)費較為充足，有能力購買先進的教學設施、儀器、設備等，為學生創(chuàng)造了一個較國人自辦醫(yī)學校條件好的學習環(huán)境，這也從客觀上豐富了教學知識的儲備和學生的自主學習。同時，湘雅醫(yī)學院在教學中注重培養(yǎng)學生的邏輯思維，注重科學方法和科學實驗，強調科學的教學方法，同時還盡力創(chuàng)造條件讓學生到臨床實習，培養(yǎng)學生的動手能力和嚴謹篤實的學習精。為推動我國醫(yī)學教育的現(xiàn)代化注入了活力。
四、開中國女子醫(yī)學高等教育的先河
教會大學在開中國女子醫(yī)學高等教育方面扮演了重要角色。在中國古代乃至近代，女子的社會地位一直十分低下，受教育權被無情剝奪，女子無才便是德。教會大學為婦女解放做出了一定的貢獻，在教會大學的影響下，女子贏得了和男人一樣接受高等教育的權利。自“五四運動”后，湘雅便開始對女子開放，與嶺南大學等成為了我國第一批對女子開放的醫(yī)學院校之一。在學校的發(fā)展過程中，護士學校的成立和辦學也是極為關鍵的一部分，在醫(yī)學院的教學以及醫(yī)院的正常運行過程中，女學生的存在和學習也使得很多手術及臨床試驗變得更為豐富。而女子醫(yī)學教育的發(fā)展在湘雅也一直走在我國前列，在一定程度上解放了思想，使得醫(yī)生和護士這個職業(yè)也能讓女性勝任。受封建思想束縛，近代中國大學之門為女子敞開的步伐緩慢。雖然隨著社會政治經(jīng)濟的發(fā)展，社會文明程度的提高，女子終將獲得接受高等教育的機會，但教會大學畢竟率先打開了中國女子接受高等醫(yī)學教育的大門，為中國培養(yǎng)了一批杰出的女醫(yī)生和專家。在醫(yī)學教育發(fā)展的歷史長河之中，湘雅醫(yī)學院始終秉持“公勇勤慎，誠愛謙廉”、“求真求確，必邃必專”的院訓院風，為我國的醫(yī)療事業(yè)輸送了一大批專業(yè)人才，為醫(yī)學教育的發(fā)展樹立了一面輝煌的旗幟，奠定了中國現(xiàn)代醫(yī)學教育的基礎。相信隨著國際化和全球化醫(yī)療服務的不斷進步，“湘雅”必將引領著我國的醫(yī)學教育，邁向一個嶄新的未來。
作者：陳曉陽 王小丁 單位：西華師范大學四川省教育發(fā)展研究中心