一、大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低的原因

（一）網(wǎng)絡(luò)顛覆了大學(xué)生深度閱讀和思考的習(xí)慣是直接原因

在新的時(shí)代，經(jīng)典已經(jīng)被通俗化了。大學(xué)課堂被搬到了電視屏幕上，大學(xué)教授變成了學(xué)術(shù)明星。偉大作家的經(jīng)典著作被快餐化，變成了網(wǎng)絡(luò)上流傳的名言和語錄，并且張冠李戴，錯(cuò)誤百出。徐志摩說過的話被摘錄在張愛玲語錄里，張愛玲說過的話又被錄入了莎士比亞語錄，讓人啼笑皆非。以前的大學(xué)生依靠閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著打發(fā)課余時(shí)間，現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通訊，誰還愿意去啃“大部頭”？科技的便捷阻斷了青年學(xué)生對(duì)大師智慧和思想的向往。名著被改編成了電影，經(jīng)典著作被各種學(xué)術(shù)名人解讀后搬上了電視熒屏。這些改編和解讀讓青年學(xué)子接觸到了更多的二手信息，離原著越來越遠(yuǎn)了。經(jīng)典名著就這樣變成了快餐被粗略地消費(fèi)掉了。走進(jìn)書店，映入眼簾的是教輔書、考證用書、考試用書和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等各種暢銷書，大師的作品出版社已經(jīng)很少印刷了。作為高等學(xué)府的大學(xué)必須肩負(fù)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的神圣使命，這是高等教育工作者需要認(rèn)真研究的課題。文化是人類社會(huì)的精華和魂魄，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要建設(shè)健康積極、充滿生命力、包容進(jìn)步的先進(jìn)文化，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持。大學(xué)生即將走向社會(huì)，肩負(fù)著建設(shè)祖國的神圣使命，大學(xué)階段是他們完成自我綜合素質(zhì)塑造和整合的關(guān)鍵時(shí)期，高等學(xué)府應(yīng)成為他們完成華麗蛻變的陣地，為他們提供成長所需要的知識(shí)和文化養(yǎng)料，圖書館和課堂應(yīng)該成為他們吸收古今中外文明精華的殿堂。走在世界教育前列的歐美教育深知人文教育對(duì)人、對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用，如哈佛的課程雖注重實(shí)用性和專業(yè)性，但在通識(shí)教育上的投入也很大；以工程教育著稱于世的麻省理工學(xué)院向?qū)W生開設(shè)了大量的人文課程，僅音樂課程就開了８０多門。要使大學(xué)生全面健康發(fā)展離不開良好的人文教育，就業(yè)僅僅是這一漫長過程中的一步，大學(xué)教育在讓學(xué)生更好地適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的同時(shí)也應(yīng)向他們提供充足的人文精神營養(yǎng)，而不應(yīng)脫離人文傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向純粹的職業(yè)教育。在希臘語中，學(xué)校就是閑暇的意思。智力和能力高度發(fā)展的大學(xué)生應(yīng)該擁有更多的閑暇時(shí)間進(jìn)行深度閱讀和思考，而不是每天要面對(duì)排得滿滿的課程，要趕著完成大量的作業(yè)，還要準(zhǔn)備考級(jí)和考證。勞碌地奔波于教室和自習(xí)室的大學(xué)生沒有時(shí)間和精力去深度地含英咀華，思考人生和人類的重大命題。

（二）應(yīng)試教育的功利化和實(shí)用化是根本原因

教育的實(shí)用化和功利化使得大學(xué)生考慮的核心問題是怎樣能順利地進(jìn)入職場(chǎng)。課程設(shè)置的專業(yè)化、專門化和就業(yè)壓力造成了大學(xué)生人文素質(zhì)缺失。長期以來，學(xué)生從高二就開始文理分科，高考后填報(bào)志愿時(shí)就要確定大學(xué)要學(xué)的專業(yè)，大學(xué)的教育只局限在自身的專業(yè)領(lǐng)域。就業(yè)壓力的不斷增大使得大學(xué)生很少顧及人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種專業(yè)化的加強(qiáng)，造成了知識(shí)與人文精神的對(duì)立。為了就業(yè)，考證成了大學(xué)生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間越來越少。以實(shí)用、速度、效率為關(guān)鍵詞的功利性教育模式導(dǎo)致學(xué)生心浮氣躁，厭學(xué)成風(fēng)，無法靜下心來潛心鉆研，只是急于求成，完成進(jìn)入職場(chǎng)所需要的硬性指標(biāo)。大學(xué)教育變得現(xiàn)實(shí)而功利，重智輕德、重學(xué)歷輕能力的觀念只會(huì)使教育功利化、工具化和庸俗化，最終離教育的初衷越來越遠(yuǎn)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的措施

（一）開設(shè)人文社科類課程

人類的學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育活動(dòng)，都起源于人文學(xué)科的建立和發(fā)展。歐美高等教育最初注重的是學(xué)習(xí)和研究文學(xué)、哲學(xué)、歷史與藝術(shù)。這樣一種教育理念，對(duì)于很多一流大學(xué)的本科教育來說，已經(jīng)沿襲了數(shù)百年時(shí)間。然而隨著科學(xué)的革新與進(jìn)步，人文學(xué)科漸漸被冷落。大學(xué)的主要責(zé)任應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的公民。要成為一名身心健康、綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人，只有專業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能是不夠的。因此，高校應(yīng)結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，開設(shè)人文學(xué)科相關(guān)課程，讓大學(xué)生在人文學(xué)科的幫助下去尋求人生的意義。學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)與歷史能夠凈化和豐富人的心靈，可以使大學(xué)生以人為鑒、以史為鑒，有助于鍛煉他們的批判性思維能力。

（二）提高教師的人文素質(zhì)

素質(zhì)教育對(duì)教師提出了更高的要求。教師不僅要掌握精湛的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和教育理論，還應(yīng)具備廣博而深厚的文化素養(yǎng)，這樣，教師才能成為學(xué)生精神的指引者，用自己淵博的知識(shí)和高尚的人格去影響和教育學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)在知識(shí)的海洋里、在社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)中，不斷汲取營養(yǎng)，含英咀華，使自己由內(nèi)而外散發(fā)出濃厚的人文氣息。教師只有不斷更新和豐富自己的專業(yè)知識(shí)和文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能不辱使命，得到學(xué)生的尊敬與愛戴。教師應(yīng)創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起情感的橋梁，真正的教育是精神的提升和靈魂的感召，教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。

（三）建設(shè)人文氣息濃厚的校園文化

校園文化是一種氛圍、一種環(huán)境，它包括校訓(xùn)、標(biāo)語、講座的內(nèi)容、綠化和景觀的風(fēng)格、學(xué)校的建筑和雕塑、校園廣播、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、管理模式、社團(tuán)活動(dòng)，等等。校園文化如同一所學(xué)校的氣質(zhì)和秉性，由這所大學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來組成。各高校應(yīng)以生動(dòng)多樣的方式宣傳學(xué)校的歷史，在珍視歷史的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、繼往開來，建設(shè)人文氣息濃厚的校園文化，不斷豐富校園文化的內(nèi)涵，為培養(yǎng)素質(zhì)全面的國家建設(shè)者創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。沒有優(yōu)秀的校園文化，就沒有優(yōu)秀的教育。強(qiáng)大的、積極的、健康的校園文化，對(duì)師生能產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。所以，著力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建出一整套具有濃厚人文氣息的校園文化體系，這是一所學(xué)校內(nèi)在的精神力量，是學(xué)校凝聚力的體現(xiàn)。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)名著的習(xí)慣

文學(xué)閱讀和欣賞是豐富人類精神生活和心靈的需要，人們?cè)趦?yōu)秀文學(xué)藝術(shù)欣賞中可以獲得美的享受。文學(xué)是一個(gè)民族精神生活發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，是一個(gè)國家精神文明的重要內(nèi)容，也是國家“軟實(shí)力”的重要構(gòu)成。培養(yǎng)大學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的良好習(xí)慣，可以促進(jìn)國內(nèi)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力和自信心，使大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)得到提高。

（五）注重培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的、批判性的思維能力

要提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，就要培養(yǎng)富有創(chuàng)造力和獨(dú)立思維能力的人才。科學(xué)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展、思想的進(jìn)步，都離不開人的創(chuàng)造力、獨(dú)立精神和批判精神；墨守陳規(guī)不可能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。教師應(yīng)該充分鼓勵(lì)和重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，使其成為新時(shí)代合格的接班人。

縱觀世界高等教育的歷史，大學(xué)所培養(yǎng)出的杰出人才都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們一般都具有較高的人文素質(zhì)和深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。人文教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)知識(shí)淵博、思想自由、人格獨(dú)立、心智完美的人，塑造民族的精神和魂魄。楊叔子說：“科學(xué)技術(shù)中的理工水平是關(guān)系國家存亡的問題。沒理工是一打就垮，沒人文是不打自垮。”可以這樣說，理工是一個(gè)國家的硬實(shí)力，人文是這個(gè)國家的軟實(shí)力；二者相得益彰，人文和理工對(duì)國家和民族有同等重要的作用和意義。因此在當(dāng)前形勢(shì)下，必須大力提倡和推動(dòng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的新一代國家建設(shè)者和接班人。

本文作者：侯雅麗 單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系