跑酷運動的理論研究

1.概念

任何事物或現(xiàn)象的概念是反映其本質(zhì)屬性的內(nèi)在方式.隨著跑酷運動在國內(nèi)的興起，學(xué)者們也開始關(guān)注這項運動,跑酷運動相關(guān)的概念越來越多地被推向各種學(xué)術(shù)論文和著作中.跑酷是一項街頭疾走極限運動,含有 Free2running 的意思,它們的區(qū)別在于 Free2running 更講求表演———觀賞性,而Parkour 是速度———實用性[1]“.跑酷”是根據(jù)“Parkour”一詞的音譯而命名的，在法語中表達的是“超越障礙訓(xùn)練場”的意思，通常人們又說成是“街頭疾走運動”.它是一種移動的藝術(shù)，訓(xùn)練人們在任何時候利用周圍的環(huán)境快速并且自然地到達目的地.這項運動并不需要特殊的器材，換句話說，身體是從事這項運動的唯一工具[2].本文主要對當前世界的兩項極限運動進行一下介紹 -Parkour 與 Freerunning.Parkour 基本上以城市為主要產(chǎn)所，“運動及生活”將我們的生存環(huán)境當著運動的場所. 總的來說，Parkour 與其它極限運動一樣，也是一項無既定規(guī)則的極限運動，從事此類運動的人群將生活設(shè)施當作障礙物或輔助，把城市看做一個大的訓(xùn)練場，在其間速降、跳升，配合跑跳、攀越，攀爬、跳躍、穿梭，根據(jù)運動者的自然能力，訓(xùn)練其快速移動速度，創(chuàng)造一種移動的藝術(shù).Freerunning 與 Parkour 大致相同，最主要不同的是Freerunning 加入了空翻，在運動中利用空翻穿越障礙或輔助物，或速降，或跳躍，或是在平地上做特技表演，因而Freerunning 比 Parkour 更具有觀賞性而且難度上更大，F(xiàn)reerunning 在現(xiàn)實生活中缺少了實用性.這是兩種比較典型的概念.在國內(nèi)跑酷運動沒有明確的概念，人們基本上都是把 Parkour 與 Freerunning 當作結(jié)合[3].跑酷運動是將各種障礙物當作可以利用的舞臺，跑酷運動配合攀越，攀爬、跳躍、穿梭，把圍墻、屋頂?shù)茸匀晃锒家暈榇┰降膶ο螅谶\動的過程中加上各種特技動作.跑酷被劃歸為極限運動，跑酷這項運動對極限運動來說具有革命的意義.跑酷運動可以增強運動者的身體素質(zhì)，重要的是跑酷運動讓人們在城市中產(chǎn)生回歸自然的感覺，在城市中可以體會到隨意奔跑的感覺.跑酷運動的概念是本質(zhì)屬性的內(nèi)在方式，對跑酷這項運動的界定,是本次研究對跑酷運動判斷、推理和論證的理論基礎(chǔ).跑酷運動研究的學(xué)者們從不同的視角對跑酷運動進行論述,但對某一事物或者現(xiàn)象概念的界定,應(yīng)該從自己的學(xué)理基礎(chǔ)出發(fā),而不應(yīng)該是主觀推斷.跑酷運動的概念是由內(nèi)涵和外延組成,對跑酷運動概念的內(nèi)涵和外延的明確,是為了更方便深入討論全部概念的重要組成部分之一.從近幾年跑酷運動的國內(nèi)研究歷程來看，概念是需要在很長一段時期內(nèi)才能明確，而且概念的內(nèi)涵和外延在抽象思維的過程中具有相互制約的作用.事物的內(nèi)涵在規(guī)定中進展,其外延的劃分就更加明確,相同的道理,其外延發(fā)展進一步明確,同樣會促進內(nèi)涵.通過系統(tǒng)抽象法來規(guī)定跑酷運動概念，這也達到概念的運動與內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一.跑酷運動的核心概念是運動,跑酷運動是在這些具體概念和不斷改造的基礎(chǔ)上發(fā)展的,因此跑酷運動在外延上包括了這些概念,同時在內(nèi)涵上也概括了概念內(nèi)在的屬性.

2.跑酷的起源

對于跑酷運動起源的研究,一直處在操作層面和觀念層面上.從近幾年來跑酷運動的研究者們對跑酷起源問題研究中,具有代表性的觀點如下：在 20 世紀 80 年代，跑酷運動的發(fā)起者大衛(wèi)•貝爾（DavidBelle）在父親雷蒙德的指導(dǎo)下開始接受 20 世紀初法國的體育教育專家喬治•赫伯特的訓(xùn)練理念并進行穿行障礙的訓(xùn)練. 大衛(wèi)•貝爾與另一位發(fā)起人賽巴斯蒂安•福岡，并加入自己新創(chuàng)編的動作，歷經(jīng)了 10 年的發(fā)展，1997 年，跑酷的雛形確立[4].來自巴黎郊區(qū)里斯的青年DavidBelle 決心將郝伯特的理念付諸實施，把兒童時墻爬梯的玩鬧擴充成一種超越體能與都市環(huán)境的極限運動，開發(fā)出Parkour 的理念，歷經(jīng) 10 年，創(chuàng)造了一種新的生活方式跑酷[5].在上述兩種論點外之外跑酷運動還存在著一種比較有邏輯的起源觀點，跑酷運動的精神之父喬治?赫伯特，提出了“健有所用”的體育思想，大衛(wèi)貝爾將“健有所用”的思想豐富了. 喬治•赫伯特作為一名軍官，19 世紀末隨艦隊去過很多地方，但是非洲土著居民身體素質(zhì)與技能使他最為吃驚：“那些土著居民的身體寬闊、靈活、速度、敏捷、忍耐力強，那些人并不是依靠系統(tǒng)化的訓(xùn)練，是大自然造就這一切”.1902 年，赫伯特在一次火山噴發(fā)中英勇的帶領(lǐng)當?shù)氐娜嗣耖_展營救工作，成功營救了成百上千的圍困居，這次營救對他的人生產(chǎn)生了巨大影響，從此強化了之前“健有所用”的思想信念，他認為體育技能應(yīng)該與勇氣和利人相聯(lián)系，他人生的座右銘是———“變得強壯、變的有用”.在當時“赫伯特的思想”一度成為了法國體育思想的主流，成為當時法國軍事和教育的核心思想，士兵和消防隊員在赫伯特思想的指導(dǎo)下創(chuàng)編了穿越障礙課程. 大衛(wèi)•貝爾的父親深受赫伯特思想影響，在大衛(wèi)•貝爾小的時候，他的父親就讓他學(xué)習(xí)障礙穿越課程，同時也參加武技、體操、街舞等體育項目的學(xué)習(xí).大衛(wèi)•貝爾 17 歲時，正式的離開了校園，開始自行開創(chuàng)一種強調(diào)力量、速度、柔韌、靈敏性和實用性于一體的體育運動，就是我們今天所說的跑酷.跑酷運動在中國發(fā)展比較遲，跑酷運動是項舶來品.2006 年由“奈落”將跑酷運動傳到中國，后經(jīng)杜易澤等人在中國推廣.跑酷運動以及實用技能的出現(xiàn),在不斷發(fā)展的過程中并非是循序的,而是無序出現(xiàn)的,也不是在獨立環(huán)境中形成的.其技能的形成,都具有多層取向的復(fù)雜因素構(gòu)成,從其一開始出現(xiàn)就蘊藏著社會涵義. 任何事物或者現(xiàn)象的起源,都有自己的歷程，今天的跑酷運動也不例外.

3.跑酷運動的特征

任何一項體育運動都蘊含著這項運動的母體文化，跑酷運動的母文化特征是生來就有的，不因為事物的變化而變化.就跑酷運動的特征而言,跑酷運動的研究者們進行了針對性的論述,比較集中觀點如下：參與者的挑戰(zhàn)精神、參與者的集群性特征、運動場地的隨機性、具有高度的觀賞性、具有高度危險性、自由的創(chuàng)新性等特征[6-7].除這幾種觀點外,有部分研究者們從其他不同的方面進行了論述,例如有從舞臺表演的角度, 時尚性、藝術(shù)性等角度進行論述[8-9].學(xué)者們從不同的角度進行論述，這些觀點為跑酷運動特征研究開拓了更廣闊的視野,為跑酷運動的理論研究奠定了基礎(chǔ).任何事物或者現(xiàn)象的特征是區(qū)分其他對象的重要之一標志, 對特征的總結(jié)和概括要具有高度的宏觀性與抽象性.縱觀國內(nèi)所有跑酷文獻,所呈現(xiàn)跑酷運動的特征現(xiàn)象,有些特征重疊性較高,如藝術(shù)性與觀賞性、娛樂性、游戲性、健心性與健身性等,對跑酷運動特征缺乏更生動的提煉.