中國(guó)是東方插花藝術(shù)的起源國(guó)，它不僅有近3000年的悠久歷史，曾有一對(duì)日本花藝師夫婦為了學(xué)習(xí)中國(guó)古典插花名著《瓶史》中的插花理論與技巧，專程來(lái)北京進(jìn)行他們的“尋根”之旅。被譽(yù)為世界“架構(gòu)之父”的德國(guó)著名花藝大師葛雷歐，也曾多次來(lái)中國(guó)各地傳授西式花藝，他非常喜歡中國(guó)文化，每次來(lái)華都希望能看到更多具有中國(guó)特色的插花作品。意大利著名花藝大師丹尼爾也希望中國(guó)年輕的花藝師們多創(chuàng)造一些獨(dú)具本土特色的作品。

這些世界級(jí)的大師們?nèi)绱讼矏?ài)中國(guó)的文化，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)插花，作為國(guó)人尤其是業(yè)內(nèi)人士，有何理由不學(xué)習(xí)不傳承自己的文化藝術(shù)。增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)花卉業(yè)界特別是插花花藝界的當(dāng)務(wù)之急。在政府相關(guān)部門的關(guān)心下，中國(guó)傳統(tǒng)插花已于2008年6月14日進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更證明了它的史學(xué)價(jià)值與文化藝術(shù)價(jià)值。深入挖掘與積極傳承中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)，創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)代插花花藝是必然之勢(shì)，這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，特別是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)花文化，提高國(guó)民精神文明，促進(jìn)社會(huì)和諧，都能產(chǎn)生積極作用。讓極具公益性又兼經(jīng)營(yíng)性的中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)作品最終走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓寄情花木之風(fēng)代代相傳，這正是我們?yōu)橹畩^斗的最終目標(biāo)。

有學(xué)者稱“教育系統(tǒng)是維護(hù)文化傳承與創(chuàng)新的主干”，“教育的本質(zhì)功能是留存?zhèn)鹘y(tǒng)、創(chuàng)造文化的基地”。當(dāng)前我國(guó)插花花藝界的現(xiàn)狀，也證實(shí)了這一點(diǎn)，其關(guān)鍵是由于我國(guó)至今沒(méi)有插花花藝的教育體統(tǒng)來(lái)維護(hù)傳承優(yōu)秀中華花文化與傳統(tǒng)插花，沒(méi)有一所正規(guī)的高層次的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更沒(méi)有像京劇、昆曲、古琴等國(guó)粹一樣進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校與課堂，而是任其在社會(huì)上散兵游勇，各唱各的調(diào)、自生自滅，在較低層面上摸索生存與前行。因此，也就難以有目的、有系統(tǒng)地培養(yǎng)出高素質(zhì)、高層次的專業(yè)人才，致使我國(guó)現(xiàn)有插花花藝行業(yè)與日本、韓國(guó)以及西方諸國(guó)在發(fā)展上存在相當(dāng)大的差距，特別是在插花花藝教育方面，差距更大。早在上個(gè)世紀(jì)，美國(guó)、日本就成立了美國(guó)芝加哥花藝學(xué)院、日本帝國(guó)花道院、日本池坊短期大學(xué)等全國(guó)性的插花專業(yè)學(xué)院，并已成為世界各國(guó)花藝師們獲取行業(yè)資質(zhì)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在荷蘭、法國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)都有各自的公辦與民營(yíng)的插花教育體系，如荷蘭農(nóng)業(yè)大學(xué)內(nèi)設(shè)有斯特爾花藝學(xué)院，培養(yǎng)學(xué)士、碩士、博士等各層次專業(yè)人才;德國(guó)慕尼黑大學(xué)設(shè)有古倫堡花藝學(xué)院，該學(xué)院已有200多年歷史；德國(guó)還有著名的德雷斯敦花藝學(xué)院，該學(xué)院的沃利花藝博士曾在我國(guó)執(zhí)教。此外，美國(guó)的波士頓大學(xué)和法國(guó)的米蘭大學(xué)內(nèi)也都設(shè)有插花花藝學(xué)專業(yè)院系。如此高層次的教育體系，不僅大大促進(jìn)了西方各國(guó)以及日本、韓國(guó)的插花花藝事業(yè)的發(fā)展繁榮，推動(dòng)了花卉業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，同時(shí)弘揚(yáng)、傳播了他們的本土文化，增加了他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)的軟實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)。比如在表述插花這個(gè)單詞時(shí)，西方世界全都統(tǒng)一使用日本的專有名詞“生花/IKEBANA”，而無(wú)人注意到日本插花其實(shí)源于中國(guó)。

更為嚴(yán)重的是，由于我國(guó)目前沒(méi)有一家系統(tǒng)教授插花花藝的專門教育機(jī)構(gòu)，致使境外教育機(jī)構(gòu)在我國(guó)大量開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)，將他們的審美觀、文化觀和價(jià)值觀連同他們的插花藝術(shù)一同傳入我國(guó)，再通過(guò)接受這種教育的中國(guó)插花花藝界人士進(jìn)行更為廣泛和徹底的普及。如果任由這些境外教育機(jī)構(gòu)在教授花藝藝術(shù)的同時(shí)傳播他們的價(jià)值觀的話，在可以預(yù)見(jiàn)的二三十年內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)將只能成為歷史名詞，中國(guó)傳統(tǒng)插花所承載的民族審美觀、文化觀和價(jià)值觀也將不復(fù)存在。

有鑒于此，無(wú)論從藝術(shù)、歷史、文化上，還是從市場(chǎng)、學(xué)術(shù)、軟實(shí)力乃至文化主權(quán)上考慮，作為東方插花藝術(shù)起源國(guó)的我國(guó)，都應(yīng)盡快在政府的指導(dǎo)和扶持下、民間企業(yè)的資助下，盡快以中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)為核心力量建立中國(guó)插花花藝學(xué)院，將悠久的插花歷史、豐富的文化內(nèi)涵以及獨(dú)具中華特色的傳統(tǒng)插花藝術(shù)傳承下去。為此，中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)強(qiáng)烈呼吁與期盼成立中國(guó)自己的插花花藝專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，讓富有中華特色的插花藝術(shù)進(jìn)入大眾生活，提升國(guó)民素養(yǎng)，為建設(shè)我們的文化強(qiáng)國(guó)與和諧社會(huì)添磚加瓦。

本文作者：王蓮英