皤灘花燈的緣起與發(fā)展

臺(tái)州，地處江南沿海，是中國(guó)最早崛起的五大海港之一，自古就形成了獨(dú)特的江南水運(yùn)特色。位于臺(tái)州市仙居縣的皤灘古鎮(zhèn)，是臺(tái)州一帶獨(dú)一無(wú)二的五溪匯合點(diǎn)，早在公元 ９９８年前，便因水路優(yōu)勢(shì)造就了商貿(mào)的繁盛。古時(shí)，木船搖曳，鹽和各種民間精巧器物順著這片古老的水道被送往各大城鎮(zhèn)商埠。其中，有一種物品是專門進(jìn)入皇宮敬獻(xiàn)皇上的，這便是“針刺無(wú)骨花燈”。這種燈的燈面是由刀和針共同鑿刻、戳刺而成，燈身不用一個(gè)骨架，完全由大大小小的具有針孔圖案的紙片折疊粘貼。點(diǎn)上蠟燭，通體晶瑩，火光通過(guò)無(wú)數(shù)小孔形成的圖案投射開(kāi)來(lái)，美輪美奐，頗具東方柔美氣質(zhì)。

地理位置的便利和物產(chǎn)的豐饒，皤灘在唐代時(shí)期商貿(mào)發(fā)展迅速，紙張供給便捷，為花燈的產(chǎn)生與制作提供了物質(zhì)保障。大概就是源自唐朝，深受唐文化影響的緣故，皤灘花燈也稱“唐燈”。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v，這種花燈與普通花燈的作用不同，它不是用來(lái)懸掛在門口，也不是給小孩的玩具，而是掛在房間里面的。當(dāng)然不是每間房都掛，而是有一定的講究。通常遇到結(jié)婚這樣的喜慶日子，皤灘人會(huì)在新房里掛上一盞無(wú)骨花燈，它奇特的光點(diǎn)與精致的造型給房間增添別樣溫馨的氣氛。懸掛于書(shū)房中，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“狀元燈”，以表書(shū)香門第，祈盼狀元及第。現(xiàn)今古街上的“大明堂”和“大學(xué)士府”的梁柱馬腿上便雕刻著無(wú)骨花燈，充分體現(xiàn)了皤灘花燈與當(dāng)?shù)厝嗣裆畹乃榻蝗凇３酥猓€可掛在小姐的閨房，以保“安心寧神”。

針刺無(wú)骨花燈是皤灘民間生活的文化形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，源自皤灘人民的日常生活，它伴隨著當(dāng)?shù)厣畹陌l(fā)展而發(fā)生、發(fā)展，它的興衰隨著當(dāng)?shù)厝嗣裆畹淖兓兓Ｇ迥┟鞒酰粋€(gè)持續(xù)十余年的“軍閥混戰(zhàn)”開(kāi)始了，中國(guó)在繼清政府被推翻后又進(jìn)入了另一個(gè)暴力盛行的混亂時(shí)期。民不聊生，民間工藝由此走向衰弱。建國(guó)以后，“大躍進(jìn)”的發(fā)生打亂了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，浪費(fèi)了大量人力物力，社會(huì)主義建設(shè)嚴(yán)重受挫。“文化大革命”時(shí)期鋪天蓋地的大字報(bào)徹底擾亂民眾的生活，這個(gè)瘋狂的年代對(duì)中華文化的浩劫無(wú)處不在，民間藝術(shù)更是得不到應(yīng)有的重視和支持。在歷經(jīng)打壓下，皤灘人民的生活有了明顯的變化，古鎮(zhèn)的民間藝術(shù)被作為封建文化遺留掃蕩無(wú)存，針刺無(wú)骨花燈的制作技藝蕩然無(wú)存。１９７８年，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍中華大地，全國(guó)上下各級(jí)黨委、政府開(kāi)始重視民間藝術(shù)的搜集與發(fā)掘。１９８１年，仙臺(tái)縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)率先領(lǐng)導(dǎo)、組織了元宵燈會(huì)，開(kāi)創(chuàng)花燈活動(dòng)的先河。直到１９８３年，作為鄉(xiāng)文化站工作人員的李湘滿在燈會(huì)上無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)本地曾特有的無(wú)骨花燈，立即意識(shí)到挽救這個(gè)民間藝術(shù)遺產(chǎn)的緊迫性與責(zé)任感，于是深入群眾了解、挖掘，試圖還原皤灘花燈曾經(jīng)的風(fēng)茂。功夫不費(fèi)有心人，１９８５年李站長(zhǎng)終于整理出為數(shù)不多的傳統(tǒng)花燈品類。民間培訓(xùn)花燈傳人的工作業(yè)已開(kāi)始，保護(hù)傳承的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)也已到位，瀕臨失傳的皤灘花燈得以重現(xiàn)。

１９９６年，皤灘針刺無(wú)骨花燈在中國(guó)民間藝術(shù)作品博覽會(huì)和隨后的第四屆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上中均獲得金獎(jiǎng)，瞬間將世人的目光聚集到這個(gè)小巧精致、玲瓏剔透的工藝品上來(lái)，曾經(jīng)光彩耀人的民間花燈藝術(shù)也照亮了人們的心。從此，“中華第一燈”的美譽(yù)便不絕于耳。１９９７年１２月，浙江省電視臺(tái)還對(duì)此作了專題“浙江一絕、皤灘花燈”。１９９８年的元宵佳節(jié)，皤灘鄉(xiāng)文化站將恢復(fù)的組合花燈進(jìn)行首次展出，組燈的壯觀是單體花燈不可比擬的，奇妙的光彩引來(lái)群眾的歡聲喝彩。２０００年，仙居縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。２００５年，皤灘花燈中的“龍鳳燈”入選國(guó)家郵政總局“中國(guó)彩燈”系列郵票之一。２００６年皤灘花燈列入國(guó)務(wù)院第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。２０１０年繼續(xù)在“浙江周”亮相上海世博會(huì)展。

皤灘花燈的現(xiàn)實(shí)困惑

經(jīng)千年積淀，皤灘已成為一個(gè)罕見(jiàn)的古建筑群聚集地，街道兩旁唐、宋、元、明、清時(shí)期的建筑主體與結(jié)構(gòu)保存完好。現(xiàn)今，皤灘花燈的神秘面紗被層層揭開(kāi)，種種光環(huán)籠罩著皤灘花燈。走在龍形古道上，看著兩邊房檐下垂掛的花燈，沐浴昔日的繁華，甚感欣慰。皤灘針刺無(wú)骨花燈作為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，蘊(yùn)含著豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值，也是體現(xiàn)皤灘居民傳統(tǒng)文化及地方特色的物質(zhì)載體。花燈被賦予的種種深刻內(nèi)涵都是皤灘人民對(duì)吉祥、幸福的期盼，對(duì)美好生活的向往，農(nóng)耕生產(chǎn)方式下的民間藝術(shù)是用心的淳樸藝術(shù)。然而社會(huì)是發(fā)展的、進(jìn)步的，我們的生活、生產(chǎn)方式是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，在處處重時(shí)效的現(xiàn)代社會(huì)里，針刺無(wú)骨花燈繁復(fù)的工藝、漫長(zhǎng)的過(guò)程顯得那么格格不入。

首先，制作過(guò)程復(fù)雜。做一盞花燈不是一朝一夕的事情，它要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、粘貼、剪樣、裝訂、鑿花、拷貝、刺繡、豎燈、裝飾等１３道工序才能完成，需要足夠的耐心與毅力。僅刺繡一項(xiàng)，就需用鋼針在一平方厘米的面積上針刺５０個(gè)不走樣的均勻的小孔。在粘貼的過(guò)程中也馬虎不得，紙片稍有傾斜，便會(huì)造成燈體的走樣。其次，繪制原理復(fù)雜。由于花燈全部由紙片貼成，而紙片的大小、拼合位置等都是經(jīng)過(guò)幾何算數(shù)嚴(yán)格計(jì)算得出的，需要有一定知識(shí)、一定美術(shù)基礎(chǔ)的人去完成。且今日所見(jiàn)的無(wú)骨花燈均是由李湘滿深入民間調(diào)查、挖掘、整理出的結(jié)果，而沒(méi)有當(dāng)代人完全自我創(chuàng)新的品種，花色品種的發(fā)展受到限制。

僅就這兩點(diǎn)便會(huì)造成花燈成本的昂貴和創(chuàng)新的艱難，而它本身的觀賞習(xí)慣又是懸掛于室外的，久經(jīng)風(fēng)吹雨打就會(huì)掉色、變形，且攜帶不便，種種原因造成皤灘花燈在現(xiàn)實(shí)面前的窘境。在少則幾百多則幾千的花燈面前，人們選擇了“只可遠(yuǎn)觀”，其自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值很難被現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)同，制作簡(jiǎn)單而廉價(jià)的紗制花燈、塑料花燈輕而易舉的代替了針刺無(wú)骨花燈的地位。從另一方面看，會(huì)制作傳統(tǒng)皤灘花燈的藝人都年事已高，他們的身體狀況、生活境況都會(huì)影響花燈的傳承，他們新培養(yǎng)出來(lái)的年輕人也因?yàn)槭杖氲偷默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題紛紛轉(zhuǎn)行，而傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的耕耘、體悟才會(huì)達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)自然是避而遠(yuǎn)之。幸運(yùn)的是，仙居縣委、縣政府和上級(jí)文化部門對(duì)皤灘花燈采取了種種專項(xiàng)保護(hù)措施，扶持發(fā)展，通過(guò)各種渠道支持這項(xiàng)民間絕活的生存。皤灘也成立了唐燈研究協(xié)會(huì)，專門研究、制作皤灘花燈，現(xiàn)已有１００多個(gè)學(xué)員跟著李湘滿學(xué)習(xí)這門近乎失傳的工藝。面臨現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持、固守的人還是有的。