民族文化資本化研究回顧

民族文化資本化離不開文化持有者的文化自覺，離不開文化持有者的積極參與以及政府的政策支持。文化資本的生產(chǎn)及轉(zhuǎn)化是文化資源的總動(dòng)員過程，是在場(chǎng)域和行動(dòng)者行為傾向等變量的共同作用下創(chuàng)造出來的。［4］民族文化資本化促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往通過帶動(dòng)就業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高收入等方面得以體現(xiàn)。但是，現(xiàn)階段，民族文化資本化的實(shí)際運(yùn)作也存在諸多困境，如民族政策乏力，民族文化資源整合度不高，文化資本化程度較低，產(chǎn)業(yè)鏈的延伸不夠，民族文化資本化發(fā)展體制與機(jī)制不適等問題。［5］基于目前存在的諸多問題，學(xué)者們提出了政府機(jī)制方面的策略，如民族文化資本化要加快政府的政策創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)外來資本注入的招商引資政策的調(diào)控，將傳統(tǒng)民族節(jié)慶、文化遺址、文化傳說、飲食等民族文化資源整合成特色項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)文化資源的價(jià)值增值，還可以通過高新技術(shù)開發(fā)文化資源，實(shí)現(xiàn)資本轉(zhuǎn)化，［6］如《印象•劉三姐》，《印象•麗江》等，不同的地區(qū)可以選擇不同的民族文化資本化運(yùn)營的有效路徑。

民族文化資本化研究的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

根據(jù)文獻(xiàn)資料的統(tǒng)計(jì)，學(xué)術(shù)界關(guān)于民族文化資本化研究大多圍繞著政府的權(quán)力，文化資本持有者的社區(qū)參與以及文化發(fā)展展開論述，主要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有:民族文化資本是政府主導(dǎo)的建構(gòu)過程。政府在民族文化資本化過程中往往扮演著核心管理者的角色，政府的產(chǎn)業(yè)政策對(duì)民族文化資本化的發(fā)展起著重要的指導(dǎo)和調(diào)控作用，而在民族文化資本化的過程中政府的政策總是滯后于文化發(fā)展實(shí)際的需要，存在政府與民眾話語權(quán)失衡的問題。民族文化資本化是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效路徑。文化資本具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通常以財(cái)富的形式具體表現(xiàn)出來。［7］民族文化資本化是“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的一種社會(huì)情境，是文化持有者參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式，民族文化資本化可以使經(jīng)濟(jì)落后的民族地區(qū)利用文化作為支撐，實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的趕超，為民族貧困地區(qū)提供新的扶貧路徑與經(jīng)濟(jì)增長方式。當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕杂X和文化參與是民族文化資本化的重要條件。民族文化資本化越來越取決于以文化為底蘊(yùn)的價(jià)值觀念，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已從產(chǎn)品之間轉(zhuǎn)化為文化之間，［8］作為民族文化資本化基礎(chǔ)的文化必須來源于民族生活。因此，作為文化載體的當(dāng)?shù)厝说奈幕瘏⑴c是文化資本化得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。

民族文化資本化研究呈現(xiàn)的特點(diǎn)

民族文化資本化研究呈現(xiàn)出了圍繞民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要研究對(duì)象，逐步關(guān)注人的發(fā)展等諸多特點(diǎn)。圍繞民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的研究。繼美國學(xué)者卡爾•波蘭尼提出“嵌合”理論［9］之后，文化資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展嵌合即成為文化資本化的主要基調(diào)。文化資本化已成為民族地區(qū)撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支點(diǎn)。民族村寨中的各種文化事項(xiàng)、文化活動(dòng)都在逐步實(shí)現(xiàn)由文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化，繼而實(shí)現(xiàn)文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為民族文化資本化研究的主體對(duì)象。在國內(nèi)諸多關(guān)于文化資本理論的研究文獻(xiàn)中，可以看到文化資源豐富但經(jīng)濟(jì)落后的民族村寨地區(qū)掀起了文化再生產(chǎn)熱潮。目前學(xué)界對(duì)文化資本理論的應(yīng)用已經(jīng)從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層面擴(kuò)展到非物質(zhì)性精神層面的各種文化實(shí)踐活動(dòng)。如關(guān)于畢摩文化資本化的研究，［10］民族宗教儀式、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)藝術(shù)、口頭傳說等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都逐漸成為民族文化資本化研究的對(duì)象。注重社區(qū)參與，注重人性的需求。民族文化資本化的研究中，學(xué)者們對(duì)政府在資本化運(yùn)作中的強(qiáng)權(quán)與文化持有人的弱勢(shì)地位持否定態(tài)度，認(rèn)為人是文化資本的基本載體及基本創(chuàng)造者，人的現(xiàn)代化發(fā)展是推進(jìn)民族地區(qū)文化資本積累和實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的關(guān)鍵。［4］民族文化資本化最終目的是當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)展問題，所以申報(bào)遺產(chǎn)也好，進(jìn)行文化保護(hù)也罷，都要以文化擁有者生活水準(zhǔn)的提高為衡量標(biāo)準(zhǔn)。［1］文化自覺與社區(qū)參與往往成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。民族文化資本化主要通過旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的運(yùn)作模式。從文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化通過政府或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資本注入得以實(shí)現(xiàn)，文化資本向經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化的媒介大多都是旅游利用。文化資本化會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)鏈，包括住宿、餐飲、購物、交通、娛樂等等。在旅游場(chǎng)域中，政府、民眾、市場(chǎng)之間的相互關(guān)系引起了學(xué)者們的關(guān)注，但多集中于政府的政治權(quán)力和民眾話語單向度的關(guān)系描述。

民族文化資本化研究的評(píng)價(jià)

民族文化資本化研究已經(jīng)突破了由最初的宏觀層面的理論與概念的探討，向微觀層面的個(gè)案研究發(fā)展，但是，還存在研究視角不夠?qū)挿海碚摮晒^為單一，對(duì)資本場(chǎng)域中整體結(jié)構(gòu)的探究把握不夠等問題，有待進(jìn)一步充實(shí)研究的廣度和深度。研究視角、研究理論方面的評(píng)價(jià)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)文化資本理論本土化應(yīng)用主要集中于應(yīng)用文化資本概念闡釋現(xiàn)有文化產(chǎn)品，而缺少對(duì)文化資本化運(yùn)作過程的研究，更忽視在文化資本化場(chǎng)域中關(guān)于生存心態(tài)的深入思考，文化經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展成為民族文化資本化研究的核心，理論應(yīng)用較為單一，研究視角范圍較窄是目前民族文化資本化研究需要引起學(xué)界重視的問題。研究廣度與深度方面的評(píng)價(jià)。對(duì)于文化資本化運(yùn)作，學(xué)術(shù)界存在一種單向度的思維定位:政府—當(dāng)?shù)厝耍娴卣J(rèn)為政府擁有資源的處置權(quán)，制定以及審批文化資本化政策的行政權(quán)力，因此權(quán)力機(jī)構(gòu)和文化持有者話語權(quán)的缺失形成了一道鴻溝，圍繞這一矛盾學(xué)者們展開了討論，但在資本化運(yùn)作場(chǎng)域中，這種思維傾向過于簡單化。研究者要保持“價(jià)值中立”，僅僅從資本化運(yùn)作場(chǎng)域中的核心管理者和文化持有人之間單方面維度去得出結(jié)論是片面的。即便有學(xué)者提到開發(fā)商的過分商業(yè)化操作，使得文化原真性缺失，但也往往出于資料不夠充分，甚至是浮于表面的個(gè)人觀察，導(dǎo)致得出的結(jié)論更多地帶有個(gè)人主觀化傾向。

結(jié)語

通過對(duì)民族文化資本化研究現(xiàn)狀的總結(jié)，我們可以看到，目前民族文化資本化研究無論在理論創(chuàng)新還是實(shí)踐應(yīng)用方面都較為滯后，需要更進(jìn)一步地深入探討。在研究方法上，我們可以突破以描述性為主的研究常態(tài)，扎根理論的實(shí)證研究以及創(chuàng)建理論模型都有待于學(xué)者們做更深入地嘗試。（本文作者：馬海燕 單位：鹽城工學(xué)院人文學(xué)院 中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院）