作者：陳娟 單位：貴州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

發(fā)展性和創(chuàng)新性藝術(shù)的生命與靈魂就是發(fā)展和創(chuàng)新。“藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動。藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新。沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)。這就意味著藝術(shù)家必須不斷地超越前人，超越同時代人，以及不斷地超越自己”。影視音樂和影視歌曲的誕生，帶有其與生俱來的創(chuàng)新性藝術(shù)基因。從電影藝術(shù)的發(fā)展史上我們就確切地知道，電影藝術(shù)從最初的無聲電影（默片）到有聲電影的重要標(biāo)志，就是電影音樂的加入：1927年，第一部有聲電影誕生于美國，片名為《爵士歌王》，就是在原來的無聲電影中加進(jìn)4支歌、一些臺詞以及音樂伴奏，從此以后，電影由純視覺藝術(shù)成為了視聽綜合藝術(shù)，音樂、音響和人聲都成為了電影藝術(shù)的藝術(shù)元素，大大豐富了自身的表現(xiàn)力。電影藝術(shù)的創(chuàng)新是以電影音樂的創(chuàng)新為發(fā)端和載體的。而對于今天我們的聲樂教學(xué)，同樣也應(yīng)以發(fā)展和創(chuàng)新為生命與靈魂，換句話說，在聲樂教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新上，可以考慮與影視歌曲的發(fā)展和創(chuàng)新相同步。尤其在電影和電視藝術(shù)高度發(fā)展的今天，它們對學(xué)生的影響力可以說是不可忽視的，在聲樂教學(xué)中加入影視歌曲的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，這也是一種發(fā)展和創(chuàng)新的方式之一。

教育性和時代性影視歌曲與整個影視藝術(shù)一樣，教育性和時代性是其本體美學(xué)特征之一，同時也是其美學(xué)價值之所在。對于一部電影或電視劇來說，它的產(chǎn)生必須帶有審美性，當(dāng)然應(yīng)該要帶給欣賞者以審美思考，從中受到啟發(fā)和教育，同時作品也要反映一定時代的生活。它的音樂也是需要貼切作品的內(nèi)容，為充分表達(dá)影視作品的內(nèi)容而存在。例如聶耳為的故事影片《風(fēng)云兒女》所作的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，它準(zhǔn)確地反映出了電影的內(nèi)容，同時體現(xiàn)出了當(dāng)時的時代背景，這首優(yōu)秀的作品很快得到全國人民的喜愛，后來成為了中華人民共和國的國歌。又如我國電視連續(xù)劇《北京人在紐約》中的片頭曲《千萬次地問》，歌曲中英語“Timeandagainyouaskne”“Laskmyself”與漢語的混搭、歌曲的現(xiàn)代風(fēng)格、流行的演唱方法等，都是和該電視劇的內(nèi)容十分貼切的，同時充分體現(xiàn)了作品的時代性。在當(dāng)今的教學(xué)中，教書育人是每位老師的主要使命，通過演唱歌曲來受到教育也可以視為一種教育的方法。透過藝術(shù)作品的感染力可以讓學(xué)生從中受到熏陶、啟迪和教育，能充分認(rèn)識歷史賦予自己的責(zé)任和使命感。也可以這樣說，我們現(xiàn)在的聲樂教學(xué)也是與影視歌曲的教育性和時代性相匹配的，聲樂教學(xué)可以借助影視傳媒教育性和時代性的翅膀，在現(xiàn)代化的道路上飛得更高、更遠(yuǎn)。

審美性和實用性藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術(shù)作品必須具備獨特的審美價值，影視音樂作為一影視藝術(shù)的重要組成部分，同樣具有其獨特的審美價值。通過影視歌曲的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生從中獲得美的享受，提高學(xué)生的審美認(rèn)知能力。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的精神生活也在不斷提高，影視藝術(shù)的繁榮發(fā)展給人們的精神生活帶來了豐富的糧食。大家在欣賞影視作品的同時也深深愛上它的音樂，目前影視音樂已成為音樂藝術(shù)中的受寵者，尤其是備受廣大青少年的追捧與青睞。很多影視歌曲，都已成為廣大群眾所歡迎的歌曲，例如前面所提到的《我愛你，中國》（影片《海外赤子》的插曲）、《滾滾長江東逝水》（電視劇《三國演義》片頭曲）；《我的祖國》（影片《上甘嶺》插曲）、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》（影片《紅日》插曲）、《九九艷陽天》（影片《柳堡的故事》插曲）、《青藏高原》（電視劇《天路》片頭曲）、《你是這樣的人》（電視劇《百年恩來》主題曲）等等。從這些歌曲的受眾面來看，在聲樂教學(xué)中加入影視歌曲的確具有很大的實用性。聲樂教學(xué)必須充分考慮到廣大音樂受眾的審美需求與學(xué)生的學(xué)習(xí)熱望，把這些影視歌曲引進(jìn)到教學(xué)課程中，從而使我們的聲樂教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實的需要，適應(yīng)文化市場的需要，適應(yīng)受眾與學(xué)生的需要。總而言之，除了以上提及的這些外，影視歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，也許還具有其他的多方面的價值。

影視歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

1.把影視歌曲作為聲樂教學(xué)曲目的一個部分中國的聲樂教學(xué)曲庫中的作品可以說是舉不勝舉，非常豐富，在這些作品中我們要有所選擇，并非每一首都要去演唱和學(xué)習(xí)，根據(jù)教師教學(xué)計劃的安排可以刪減部分過于陳舊的曲目，增加一些優(yōu)秀的影視歌曲。

2.選擇經(jīng)典影視歌曲作為重點曲目中國的影視歌曲在不到一百年的發(fā)展歷史中已經(jīng)產(chǎn)生了大量的作品，我們應(yīng)該從這些優(yōu)秀作品中進(jìn)行篩選，選用詞曲創(chuàng)作與演唱藝術(shù)高超的影視歌曲精品，作為在聲樂教學(xué)的重點曲目。

3.內(nèi)容多彩多樣中國的影視作品豐富多彩，從中產(chǎn)生的作品也是多彩多樣，我們要選擇各種題材、各種主題、各種情感、各種風(fēng)格、各種樂派的影視歌曲作為教學(xué)曲目，包括戰(zhàn)爭年代的、現(xiàn)代與當(dāng)代的、嚴(yán)肅與輕松的等等，形成多元化的格局，以彰顯影視音樂本身的豐富多彩的美學(xué)特質(zhì)。

影視歌曲在聲樂教學(xué)中應(yīng)用的一些方法

“方法雖然是手段，但對于實現(xiàn)目的具有重要甚至是決定性作用。……要實現(xiàn)教學(xué)目的，確保教學(xué)質(zhì)量，就必須采用各種先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)方法。”在我們的聲樂教學(xué)中加入影視歌曲，應(yīng)采取的方法主要有以下幾種：

1.換位思考法教師要與學(xué)生進(jìn)行相互換位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。尤其在浩瀚如煙的影視作品中，教師不可能都會去觀賞，對作品所反映的內(nèi)容理所當(dāng)然也是不得而知，所以對里面的歌曲表達(dá)的內(nèi)涵也可能不是很清楚，但學(xué)生就可能會有所喜愛，這時候我們就需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們自己去選擇，然后和老師進(jìn)行交流后再學(xué)習(xí)里面的歌曲，這樣會有利于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也會讓他們在作品的理解上得到更大的提高。

2.研究討論法對于所選用的影視歌曲，先要進(jìn)行全面研究討論，對歌曲的題材、主題、風(fēng)格、情感、演唱藝術(shù)的亮點、動情點、支點、高潮點、重點、難點等等，都要在充分研究討論的基礎(chǔ)上再進(jìn)行具體教學(xué)。影視歌曲所反映的內(nèi)容是和影視作品的內(nèi)容息息相關(guān)的，我們也需要去了解該影視作品所講述的內(nèi)容，從而讓我們更加充分地去處理這些影視歌曲作品。

3.實踐教學(xué)法實踐教學(xué)法是以實踐的方式進(jìn)行教學(xué)的方法。例如特別舉辦影視歌曲專場音樂會，就是一種很好的實踐教學(xué)方法；有條件的學(xué)校還可以在演唱影視歌曲的同時在背景屏幕上同步放映該影視作品的視頻資料，以達(dá)到更好的視聽效果。通過這種方式促進(jìn)教師之間、學(xué)生之間及教師與學(xué)生之間的交流，為聲樂教學(xué)的創(chuàng)新提供一點思路。綜上所述，把影視歌曲應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，既是一個重要的課題，又是一個相對較新的課題，所涉及的問題有很多，要求的水準(zhǔn)也很高。限于篇幅和水平有限，筆者只能通過本文管窺蠡測。