作者：許邦興 丁茂華 單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院 隴南師范高等專科學(xué)校

人的發(fā)展，是指成人、成材問題的發(fā)展，中心是成人、成材這兩個(gè)范圍內(nèi)的事。……我們一切教育工作者對一切教育對象，我們所做的事無非一是成人，二是成材這兩方面的工作。對人的所謂發(fā)展也只能從這兩方面來考慮。”［１］（ＰＰ．３１６－３１８）人的發(fā)展是有階段性的，相應(yīng)的對人的教育過程也是分階段的。那么，在基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育這兩個(gè)階段中，成人與成才，是每一個(gè)階段都平均用力的，還是各有所側(cè)重？也就是說，基礎(chǔ)教育階段究竟是以“成人”作為教育目標(biāo)的價(jià)值取向，還是以“成才”作為教育目標(biāo)的價(jià)值取向？側(cè)重點(diǎn)不同，選擇不同，就會帶來一系列的不同：培養(yǎng)目標(biāo)的具體指標(biāo)內(nèi)容不同、課程標(biāo)準(zhǔn)不同、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不同、教師的教育教學(xué)理念不同、教育教學(xué)方式方法的價(jià)值取向（工具價(jià)值）不同、對學(xué)生的期望和要求不同、學(xué)生成長過程的狀況和結(jié)果不同、教師專業(yè)成長的體驗(yàn)和水平不同，等等。“成人”的內(nèi)涵。在漢語中，有兩種解釋符合本義。一是指達(dá)到發(fā)育成熟，與“成年”是同義詞；二是“造就人”，即培育練就人的意思。［２］可見“成人”包括生理成人和社會成人。其中社會成人就是一個(gè)人從剛出生時(shí)無知無識、無能無力的“動物實(shí)體”轉(zhuǎn)化為有知有識、有能有力的“社會成員”，其標(biāo)志是既能獨(dú)立享受憲法和法律賦予的全部權(quán)利，又能獨(dú)立承擔(dān)憲法和法律賦予的全部義務(wù)。世界上許多國家，對一個(gè)人的成人都非常重視，一般都要舉行專門的儀式加以確認(rèn)，中國古代就有成人的冠（笄）禮之說。根據(jù)中共中央《愛國主義教育實(shí)施綱要》（１９９４年８月２３日）中的規(guī)定：“進(jìn)行愛國主義教育，需要提倡必要的禮儀，……提倡各地組織年滿１８周歲的公民舉行對國旗宣誓的成人儀式。”

在日本、韓國、以色列、德國、俄羅斯等國家都有形式不同的成人儀式。一個(gè)人由動物實(shí)體向社會成員轉(zhuǎn)化的過程，就是社會化和個(gè)性化的過程，即造就人的過程。“人的生存與發(fā)展的根本要求，對任何人來說，首先是求得與社會的適應(yīng)，能成為社會中合格的一個(gè)成員，而這就叫社會化。”［１］（Ｐ３２０）文化是社會化的主要材料，“人只有在后天獲得文化才能獲得稟賦的發(fā)展，才能成為社會的人，而這就是一個(gè)人的社會化過程。‘成人’一詞的根本含義即在此。”［１］（Ｐ３２０）教育是社會化的基本手段，“人只有通過教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物。”［３］（Ｐ８６）手段是為目的服務(wù)的，使人社會化和個(gè)性化，即使人成人就是目的。“教育最基本的目的，就是要把社會發(fā)展對人的發(fā)展的要求轉(zhuǎn)化為受教育者的素質(zhì)，或者說，把受教育者的素質(zhì)提高到社會發(fā)展所要求的水平上來……由此看來，教育就是促進(jìn)人轉(zhuǎn)化的活動。這個(gè)轉(zhuǎn)化過程，就是促進(jìn)受教育者社會化與個(gè)性化的過程”［４］（ＰＰ．２１－２２）所以，教育是為促使人轉(zhuǎn)化成合格的社會成員，即為促使人首先成人服務(wù)的。在我國，一個(gè)人在成人（１８歲）之前所接受的學(xué)校教育，一般都是基礎(chǔ)教育。因此，基礎(chǔ)教育是以“成人”作為目標(biāo)追求的。

“成才”的內(nèi)涵。所謂成才，漢語中表述為成為有才能的人，即成為人才。我國早期的人才學(xué)研究者認(rèn)為：“現(xiàn)在我們所說的人才，是指那些在各種社會實(shí)踐活動中，具有一定的專門知識，較高的技能和能力，能夠以自己的創(chuàng)造性勞動，對認(rèn)識、改造自然和社會，對人類進(jìn)步做出了某種較大貢獻(xiàn)的人。人才是人群中比較精華、先進(jìn)的部分，是人民群眾推動歷史前進(jìn)的代表。”［５］（Ｐ４）按照《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０－２０２０）》中的解釋，“人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。”前后解釋，雖然表述上略有差異，早期的解釋帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，但是，對“人才”概念本質(zhì)的揭示是一致的。從對象來說，人才是人群中能力和素質(zhì)較高的人，即人群中的精華，但是，作為基礎(chǔ)教育來說，不是培養(yǎng)人群中的“精華”，而是培養(yǎng)“人群”，即使每個(gè)孩子都得到公平的培養(yǎng)而成人；從內(nèi)容來說，對人才培養(yǎng)是進(jìn)行專業(yè)知識的教育和專門技能的訓(xùn)練，而基礎(chǔ)教育是對青少年兒童進(jìn)行非專門、非定向的普通文化知識的教育和公民基本素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，“成才”是專業(yè)教育所追求的目標(biāo)，因?yàn)橹挥袑I(yè)教育才能培養(yǎng)出具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能的人。專業(yè)教育（Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ），亦稱“專門教育”是培養(yǎng)某一領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育。在一個(gè)國家的學(xué)制結(jié)構(gòu)中，一般既設(shè)有不同層次的進(jìn)行基礎(chǔ)教育的普通學(xué)校，又設(shè)有培養(yǎng)各種專業(yè)人才的專門學(xué)校。中國實(shí)施專門教育的機(jī)構(gòu)是各種類型的高等專業(yè)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校［６］（Ｐ７１）。可見，基礎(chǔ)教育應(yīng)該以“成人”作為其培養(yǎng)目標(biāo)的價(jià)值取向，“成才”是專業(yè)教育的價(jià)值追求。正如有的研究者所說的那樣：“一般說來，人才總是具有一定的職業(yè)性和專業(yè)性，因此很難說基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人才的。按照國際社會的共識，基礎(chǔ)教育……是現(xiàn)代社會中每個(gè)人為在社會中生存和發(fā)展所必須接受的最低限度的教育，強(qiáng)調(diào)的是人的基本素質(zhì)的全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展，而不是職業(yè)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，它實(shí)施的是基本的普通科學(xué)文化知識的教育，是非定向和非專門的，與職業(yè)性和專業(yè)性的教育有著性質(zhì)上的不同。因此，基礎(chǔ)教育的目的定位于培養(yǎng)‘人才’顯然不合適。‘成人’先于、重于‘成才’。”［７］當(dāng)然，如果把“成人”看成是未完成的存在，那么，成人是伴隨人一生的事，“成才”只是人發(fā)展到特定階段的成人形式而已。但是，如果站在人發(fā)展的階段性和教育對人發(fā)展所起作用的階段性立場，就教育與成人的關(guān)系來說，專業(yè)教育是以成才作為目標(biāo)追求的成人形式，而基礎(chǔ)教育是以成人本身作為目標(biāo)追求的。

基礎(chǔ)教育本質(zhì)特征的應(yīng)有之義

在國民教育體系中，基礎(chǔ)教育是第一層次，是其之上的任何層次教育（主要是專業(yè)教育）的基礎(chǔ)。在我國，基礎(chǔ)教育就現(xiàn)在的教育體系結(jié)構(gòu)來說，包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中教育。關(guān)于什么是基礎(chǔ)教育，其語言表述上存在著差異。聯(lián)合國教科文組織１９７４年給出的定義是通過向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度的知識、觀點(diǎn)、社會準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)，使每一個(gè)人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和獲得幸福，并成為一個(gè)有益的公民和生產(chǎn)者，對所屬的社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的教育。［８］（Ｐ１３０）該定義說明，基礎(chǔ)教育的對象是每個(gè)人；基礎(chǔ)教育的內(nèi)容是每個(gè)人都要共同擁有的知識、觀點(diǎn)、社會準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)；基礎(chǔ)教育的標(biāo)準(zhǔn)是使每個(gè)人在知識、觀點(diǎn)、社會準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)等方面達(dá)到最低限度；基礎(chǔ)教育的目的，從個(gè)人角度來說，是讓每個(gè)人的潛力、創(chuàng)造性、批判精神得以發(fā)揮，獲得幸福；從社會角度來說，是讓每個(gè)人成為能夠?yàn)樯鐣陌l(fā)展貢獻(xiàn)力量的公民。根據(jù)《教育大辭典》中的解釋，基礎(chǔ)教育（ＢａｓｉｃＥｄｕｃａｔｉｏｎ），亦稱“國民基礎(chǔ)教育”，是對國民實(shí)施基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。［６］（Ｐ７１）該解釋說明，基礎(chǔ)教育的內(nèi)容是普通文化知識，基礎(chǔ)教育的目的是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)。實(shí)際上，基礎(chǔ)教育最顯著的特點(diǎn)是它的“基礎(chǔ)”二字。“基礎(chǔ)教育的重要性，關(guān)鍵是‘基礎(chǔ)’二字。所謂‘基礎(chǔ)’包含三層意義：第一，基礎(chǔ)教育要為提高國民素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)；第二，基礎(chǔ)教育要為每個(gè)人的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)；第三，基礎(chǔ)教育是整個(gè)國民教育體系的基礎(chǔ)……基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)決定了基礎(chǔ)教育必須為受教育者打下堅(jiān)實(shí)的思想、知識、能力、體質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，基礎(chǔ)教育對人的素質(zhì)的培養(yǎng)具有不定向、非專門、重潛力的特點(diǎn)。在知識方面不定向，在智力方面不專門化，具有廣泛的適應(yīng)性；在發(fā)展方面注重鼓勵(lì)和涵養(yǎng)學(xué)生的潛力，使學(xué)生走上社會或升入高一級學(xué)校，具有較多的可選擇性。”［９］（ＰＰ．５７－５８）也有人認(rèn)為，基礎(chǔ)教育要打好學(xué)生身心健康成長的基礎(chǔ)、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、走入社會的基礎(chǔ)三個(gè)方面［１０］（ＰＰ．２５－２７）。筆者認(rèn)為，基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”，應(yīng)該是全方位的，概括起來，主要是身心健康基礎(chǔ)、終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、步入社會基礎(chǔ)和創(chuàng)新能力基礎(chǔ)。前三個(gè)“基礎(chǔ)”與前者的“三個(gè)方面”是一致的。這里的“創(chuàng)新能力基礎(chǔ)”，不是說要把每一個(gè)人都培養(yǎng)成發(fā)明家、科學(xué)家，而是要從小培養(yǎng)每個(gè)人都具有創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神和打下創(chuàng)新智力品質(zhì)的基色。要達(dá)到這個(gè)目的，整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，都要呵護(hù)每個(gè)孩子本身所具有的豐富想像并加以發(fā)展，鼓勵(lì)每個(gè)孩子思維的批判性和求異性，培養(yǎng)每個(gè)孩子的思維靈活性和獨(dú)立性，使整個(gè)教育教學(xué)過程，自始至終都是以每個(gè)孩子動腦動口動手的自主探索活動為主的過程，都要是個(gè)性得以充分培養(yǎng)、潛質(zhì)得以充分開發(fā)的過程。“２１世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)把每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展，為適應(yīng)未來社會發(fā)展變化所必須的自我教育，終身學(xué)習(xí)的意識和能力的初步形成作為最基本的任務(wù)，基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。”［１１］可見，基礎(chǔ)教育從自身特點(diǎn)來說，具有非定向、非專門、重潛力的特點(diǎn)；從內(nèi)容來說，是人人都必須擁有的普通文化知識、社會觀點(diǎn)準(zhǔn)則的教育；從對人終身發(fā)展的影響來說，是為人的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)的教育；從目的來說，是開發(fā)每個(gè)人的潛能，培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性和批判精神，讓人獲得幸福，進(jìn)而成為合格公民的教育。所以說，基礎(chǔ)教育是把受教育者培養(yǎng)成具有公民基本素質(zhì)的人，“成人”是基礎(chǔ)教育的應(yīng)有之義。