本文作者：朱偉驊 馬康健 蔣利龍 吳世深 占春燕 單位：黑龍江大學(xué)

百年大計,教育為本。在華夏五千年的歷史長河中,教育自始至終起著教化國民,啟迪智慧,完善品性,推動進步的巨大作用。教育是國家發(fā)展的基石,是民族復(fù)興的起點,人類進化的樞紐。在中國崎嶇漫長的歷史長河中,出現(xiàn)了無數(shù)偉大的教育家,像孔子、韓愈、陶行知、蔡元培、張伯苓等等,他們睿智的思想、光輝的品性、堅定的教育主張,在中國的教育史上燦若星河,永放光輝。跟隨時代脈搏“,改革開放總設(shè)計師”鄧小平站在世界發(fā)展的高度,提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,從此中國出現(xiàn)了轟轟烈烈的科技大發(fā)展,經(jīng)濟大繁榮。在新時代,作為教育的直接受用者,我們在接觸基礎(chǔ)教育和高等教育,學(xué)習(xí)文化、科技知識的同時,又在不斷對比古今、反思中外,逐漸對中國教育的發(fā)展和不足有了自己的見解,尤其是聯(lián)系基礎(chǔ)教育看待高等教育的改革,做出自己的分析與總結(jié)。

1大學(xué)怪象令人警嘆

這里提出在中國教育中發(fā)人深省的兩個怪現(xiàn)象。第一個現(xiàn)象就是一提到中國教育,人們首先想到中美教育對比,而大部分人會提到“創(chuàng)造力”,中國教育過于死板,課上是“一言堂”、“滿堂灌”,學(xué)校做的是填鴨式教學(xué),學(xué)生是知識的奴隸而非智慧的主人。中國的中學(xué)生年年都可以拿國際奧林匹克競賽的大獎,但是在中國的高校中,卻沒有任何成年人獲得諾貝爾科學(xué)獎。美國雖少有中學(xué)生拿國際奧林匹克競賽獎的,但是美國的成年人卻是世界上拿諾貝爾科技獎最多的。一位著名學(xué)者說“:據(jù)統(tǒng)計,一般立國30多年便會有一個諾貝爾獎獲得者。前蘇聯(lián)1917年立國,39年后得了第一個諾貝爾獎,捷克41年,波蘭46年,巴基斯坦29年,印度30年,平均是35年。新中國已立國50年,現(xiàn)在還不知要等多少年[1]。”另一個數(shù)據(jù)是2009年教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調(diào)查結(jié)果顯示,中國孩子的計算能力排名第一,想象力排名倒數(shù)第一,創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。此外,在中國的中小學(xué)生中,認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%,而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%[2]。這就出現(xiàn)了著名的“錢學(xué)森問”對中國教育的深切質(zhì)疑,社會對中國教育的批評更是不勝枚舉。

第二個現(xiàn)象,從2001年國務(wù)院頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》到今天,中國進行了十余年素質(zhì)教育,從小學(xué)、初中的思想品德,高中的政治到大學(xué)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程,還有課本中不斷加入《論語》、《詩經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《陋室銘》等國學(xué)經(jīng)典,本應(yīng)對國民的思想道德素質(zhì)有了較高提升,但高考失利跳樓、大學(xué)情感受挫輕生這樣的事件時有發(fā)生,社會上有扶人反被誣的“彭宇案”,被碾女童冷漠無助的“小悅悅事件”等等。這些拷問國民道德的事件更是對中國素質(zhì)教育的尖銳審問。

2痛定思痛剖挖積弊

2.1中國大學(xué)教育對學(xué)生創(chuàng)造力的禁錮美國邁阿密大學(xué)的黃全愈教授曾做過一個實驗,讓中國學(xué)生在“綠鳥、花狗、黑貓、黃獅”中指出哪一個與其它三種不是一類,得到的答案豐富地甚至讓美國的學(xué)生吃驚,如一個女同學(xué)說選“綠鳥”,因為這里面只有“鳥”能反映女人的溫柔,像“小鳥依人”。立馬就有一個男同學(xué)說選“黃獅”,因為這里面只有“獅”能反映女人的兇悍,像“河?xùn)|獅吼”。黃全愈教授認(rèn)為這說明“中國人不缺乏創(chuàng)造力,中國人缺乏的是我們的老師沒有創(chuàng)造這樣的環(huán)境給我們”。反思中國的基礎(chǔ)教育課堂,老師普遍喜歡能答對問題的學(xué)生,而問題都有標(biāo)準(zhǔn)答案,課堂有嚴(yán)格要求的紀(jì)律,老實聽話的孩子受表揚,討論問題要放到課下,上課基本上沒有讓學(xué)生主動提問的環(huán)節(jié),更不要說隨意發(fā)言。

可能學(xué)時緊張是一個原因,但因此“廢除”學(xué)生的質(zhì)疑精神,這就成為大學(xué)生能做題但方法單一,思維保守的原因。“中國學(xué)生能做題”令世界印象深刻,題海戰(zhàn)術(shù)使得學(xué)生們在較短的時間得出正確的答案,有了國際奧林匹克競賽的驕人成績,但在日后的發(fā)展中當(dāng)沒有已知條件時候,需要有自己的想法、利用一切能用的資源完成設(shè)計時,對比美國從基礎(chǔ)教育就注重“悟”即智慧的開發(fā),到大學(xué)階段利用已有資源自己完成課題的得心應(yīng)手,中國學(xué)生往往就像無頭蒼蠅失去了方向,這時才會想到原來我們一直是在已知條件下解決問題而不會在大量資源中提出問題、實現(xiàn)自己的想法。而科學(xué)不只需要學(xué)習(xí)模仿,更重要的是創(chuàng)造,而思維的活躍是創(chuàng)造的前提,所以在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的指導(dǎo)下更應(yīng)提倡“創(chuàng)造思維是第一生產(chǎn)要素”“,創(chuàng)造力是經(jīng)濟發(fā)展的加速劑”。

2.2大學(xué)素質(zhì)教育的不徹底性

中國已經(jīng)進行了長達(dá)十余年的素質(zhì)教育,成就是值得肯定的,比如:2010年教育部組織的基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)成果獎評選活動,向全國31個省(市,區(qū))征集評獎項目,各地報到教育部的共有900多項,經(jīng)過嚴(yán)格的評選,最后有343項獲獎。獲獎項目涵蓋了課改所有領(lǐng)域,獲獎?wù)吆w了全國范圍的城市、鄉(xiāng)村,涵蓋了教師、校長、大學(xué)專家、科研人員、行政人員等。這次評獎的范圍之大、參與人數(shù)之多、評獎過程之熱烈而嚴(yán)格都表明了改革的深入程度[3]。但在實踐中卻出現(xiàn)有兩個突出的問題:

其一是何為“素質(zhì)”、何為“基礎(chǔ)”,以偏概全。“基礎(chǔ)教育”應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)涵:一是作為個體終身發(fā)展的基礎(chǔ),即在基礎(chǔ)教育階段,個體需要在知識、視野、精神面貌、生存能力、道德品質(zhì)以及身體素質(zhì)等方面打下良好的基礎(chǔ),而不只是人們所理解的“雙基”:基本知識和基本技能；二是作為國家、社會和民族發(fā)展所需要的基礎(chǔ),即基本的國民素養(yǎng)[4]。而“素質(zhì)教育”是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力為主,以他們在德、智、體諸方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育[5]。但在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的指導(dǎo)下,大部分學(xué)校中把“素質(zhì)”定義為“科學(xué)文化素質(zhì)”,而忽略了“人文素養(yǎng)”,社會的實用性需要使“素質(zhì)教育”偏離初衷。

其二是教育成空中樓閣知行脫節(jié)。雖然我們一直在提到“世界觀、人生觀、價值觀”,但在具體教育實踐中,從基礎(chǔ)教育考試開始,首先就是在以“升學(xué)率”高低評價好壞的學(xué)校教育,把“人文道德素質(zhì)”束之高閣,避而不談；然后就是家庭教育中的父母總是為孩子考了高分而表揚,對孩子考試的分?jǐn)?shù)低而責(zé)備,很少有意識地進行傳輸“如何做人,怎樣處事”；