本文作者：袁益民     單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院

一、科學(xué)精神內(nèi)涵探微

什么才是科學(xué)精神呢？根據(jù)辯證法的觀點(diǎn)，只有好的科學(xué)精神，才能促進(jìn)好的科研產(chǎn)品的產(chǎn)生。那什么才是科學(xué)精神呢？《博弈圣經(jīng)》對(duì)科學(xué)精神這樣陳述：“用盲從在道德與博弈混合的概念里，執(zhí)著于終極正理的唯一理性看成是科學(xué)精神。”同時(shí)《科學(xué)真理與科學(xué)規(guī)范》中也談到科學(xué)精神：實(shí)事求是，勇于探索真理和捍衛(wèi)真理。錢學(xué)森的最后一次談話中提到了，科學(xué)精神，最重要的就是創(chuàng)新，而不是人云亦云，那不是科學(xué)創(chuàng)新。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，主要的職責(zé)就是搞科研，這就必須具備良好的科學(xué)精神。所謂科學(xué)精神，就是敢于用懷疑的眼光看問題，用嚴(yán)謹(jǐn)理論和創(chuàng)新的思想解決問題，用開放和互利的思想去分享科學(xué)成功。在社會(huì)價(jià)值多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，知識(shí)價(jià)值被貶低，科研環(huán)境混雜，人們追求物質(zhì)的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于進(jìn)行科研的激情，所以我們必須反思這種現(xiàn)狀。為什么歐美國(guó)家的科研就比我國(guó)搞得好呢？改革開放之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了顯著地提高，然而，我國(guó)的科研能力，科研實(shí)力卻不如期望的那樣讓我們感到樂觀。目前，我們國(guó)家的大環(huán)境中存在幾個(gè)現(xiàn)象反應(yīng)出我們的科研能力之不足，首先，“MadeInChina”一直圍繞著我們身邊，這顯而易見我們是制造大國(guó)，而不能說明我們是研發(fā)大國(guó)，科學(xué)創(chuàng)新大國(guó)。相反，歐美國(guó)家，雖然其產(chǎn)品生產(chǎn)不在本國(guó)，但是他們?cè)诒緡?guó)設(shè)置了優(yōu)異的研發(fā)平臺(tái)，聘請(qǐng)優(yōu)秀的科研人員進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新，所以不管是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，還是在產(chǎn)品的先進(jìn)性上都要領(lǐng)先與我們這些以制造為主的國(guó)家。這是我們一線科研人員必須首先反思的問題。其次，我們國(guó)家的高等學(xué)校連續(xù)擴(kuò)招多年，本科生和研究生的數(shù)量，相比九十年代都翻了幾番，但是我們的科研人員并沒有出現(xiàn)翻幾番的情況，而且也沒有培養(yǎng)出優(yōu)異的科研領(lǐng)軍人物。時(shí)至今日，錢學(xué)森走了，貢獻(xiàn)卓著的前輩大都離我們而去，還有誰(shuí)能承擔(dān)起科研領(lǐng)袖的重?fù)?dān)，誰(shuí)還能有這種精神領(lǐng)導(dǎo)能力呢？研究生，作為科研的主力軍，目前又有多少人在踏踏實(shí)實(shí)地搞科研呢？但這與其說是對(duì)個(gè)人問題的反思，還不如說是對(duì)我們整個(gè)大環(huán)境的詰問。

二、科學(xué)精神的主要特征對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的啟迪

科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括科學(xué)精神、科學(xué)研究的具體方法、科學(xué)認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段、科學(xué)成果等諸多環(huán)節(jié)或方面?？茖W(xué)精神具有其一定的特征。這里，筆者根據(jù)科學(xué)精神的四個(gè)基本特征來分析和借鑒歐美的科學(xué)精神，從而反思我國(guó)大學(xué)教育之弊病，以期為我國(guó)的大學(xué)教育改革提供一些思路。

（一）執(zhí)著的探索精神

在我們小學(xué)生的課本中就有愛迪生的科研故事，愛迪生發(fā)明燈泡，為了找到合適的燈絲，經(jīng)歷了上千次的失敗而不放棄；被認(rèn)為是“科學(xué)瘋子”的諾貝爾先生一生發(fā)明的東西眾多，為了消滅人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，極力研究炸藥，因?yàn)檠兄普ㄋ幨且粋€(gè)非常危險(xiǎn)的科研活動(dòng)，所以困難不但來自與研制的方法，同樣來至研制的結(jié)果。但他們都克服了這些困難，終究在科學(xué)上取得了成功。也可以說執(zhí)著的探索精神是科研成功與否的保證。目前我們身邊的科研人員眾多，但真正能執(zhí)著為科學(xué)探索的人不多。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情況呢？其中的原因必有，科研人員對(duì)物質(zhì)的追求大于精神本身，在某些方面，這也是社會(huì)環(huán)境和科研人員的教育存在缺陷的表現(xiàn)。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的追求，欲望空前，奢侈品等彌漫著整個(gè)社會(huì)，貧富對(duì)人社會(huì)地位的決定性影響。這些使得科研人員某些時(shí)候不得不去追求金錢，更多的是去運(yùn)用別人的研究成果，追求產(chǎn)品的生產(chǎn)。或者轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)，股票行業(yè)。造成科研人員的流失。另外缺少執(zhí)著的探索精神還表現(xiàn)的科學(xué)研究學(xué)術(shù)造假方面，為了滿足個(gè)人的或集體的利益，快速實(shí)習(xí)自己的學(xué)術(shù)上的突破，在沒有真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前，弄虛作假，甚至顛倒科研的成果。甚至在國(guó)內(nèi)的科研高校也同樣出現(xiàn)學(xué)術(shù)丑聞，這樣的行為也就失去了科研的意義了。國(guó)家在科研的造假上，必須加大打擊力度，另可在這方面還沒有出現(xiàn)新的研究成果，也要保護(hù)科研的態(tài)度純潔。

（二）創(chuàng)新改革精神

科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新。無論科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，還是技術(shù)的發(fā)明，都離不開創(chuàng)新?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)是求知、求真、求是的過程，貫穿著批判思維和創(chuàng)新思維的交互作用，體現(xiàn)著科學(xué)工作者永不衰竭的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。如果沒有創(chuàng)新，那就不是真正的科學(xué)精神，科學(xué)精神就是要求人們要有敢為天下先的勇氣。而目前也是我們國(guó)家科研環(huán)節(jié)中，最缺少的東西。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河發(fā)展中，保守的思想一直存在，不敢也不能去懷疑一些所謂的權(quán)威理論。這也或許正是我們國(guó)家和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家最大的區(qū)別吧。錢學(xué)森在談科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題中就一直創(chuàng)導(dǎo)要培育創(chuàng)新的科研環(huán)境，而我們國(guó)家在六七十年代的原子彈，氫彈和衛(wèi)星都是那一批有著創(chuàng)新思想的科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)的。而時(shí)至如今，我們國(guó)家的教育體制還是沒有能夠真正做到這點(diǎn)。而我們從小學(xué)到現(xiàn)在接受的都是一種傳統(tǒng)的，保守的教育方式。沒有自己的主見，就沒有創(chuàng)造新科技的前提。科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對(duì)自然現(xiàn)象和身邊事物保持獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，并將它們置于科學(xué)理論的審查之下。對(duì)真理的追求和對(duì)科學(xué)的創(chuàng)新使科學(xué)家不唯書、不唯上，不屈服于外來壓力和他人意志，也不迷信任何權(quán)威和既有理論，始終保持清醒的頭腦，勤于思考，善于提問，敢于懷疑，勇于突破。今年的全球品牌價(jià)值榜中，美國(guó)的蘋果公司首次超越了微軟，微軟圍繞著自己的專項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行革新，但是蘋果公司除此之外，還在技術(shù)創(chuàng)新方面下了很大力氣。

（三）理性以及務(wù)實(shí)精神

科學(xué)研究是在現(xiàn)在擁有的知識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究的，不存在夸大和空想的科學(xué)研究。目前我們國(guó)家正出現(xiàn)了“養(yǎng)生熱潮”，也滋養(yǎng)了部分養(yǎng)生專家，他們發(fā)表養(yǎng)生的方式，是沒有經(jīng)過科學(xué)考證而隨意發(fā)表的，這是一種不務(wù)實(shí)的科研表現(xiàn)，這種養(yǎng)生方式能不能達(dá)到效果呢？或許他們自己也不知道，有的是道聽途說，有的是無稽之談，這都是不符合科研事實(shí)的?？晌覀兩钪袨槭裁磿?huì)有那么多的人不用懷疑的眼光去判斷呢？這不得不說，科研精神在我們身邊還很不夠。在涉及到科研務(wù)實(shí)上，歐美雖然也存在很多問題，但總體是比我們要做的好的。存在科學(xué)家出來反對(duì)一些不恰當(dāng)?shù)目蒲谐晒Φ?，也是比我們好的地方。高校的科研討論，就?yīng)該強(qiáng)調(diào)在這方面正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，克服主觀臆斷。在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實(shí)面前，科學(xué)家須勇于維護(hù)真理，反對(duì)獨(dú)斷、虛偽和謬誤。