我縣是一個少數民族自治縣，少數民族人口占全縣總人口的73．2%左右，其中:土家族占54．4%、苗族占16．7%。另外，還有侗族、彝族、仡佬族等10多個少數民族。長期以來，由于人文、地理和民族風情等諸多方面的原因，形成了自己特有的民族文化，在幼兒教育方面也存在著本民族的特色內容。我從事幼兒教育工作以來，每年都要利用寒暑假的時間或利用走親訪友的機會深入有關鄉鎮的鄉村，通過走訪群眾和與從事教育教學的老師交談，采擷、整理了一些少數民族兒歌、寓言和故事，并把其中一些比較優秀的作品溶入到幼兒教育教學中。通過不斷總結完善與提高，在幼兒教學中起到了較好的作用，收到了良好的效果，從而極大地豐富了幼兒教學內容。如在幼兒的語言教學中，其目的是培養幼兒發音清楚、正確、說普通話、豐富詞匯、發展幼兒思維和口頭語言表達能力，初步培養幼兒對文學作品的興趣。兒歌則是幼兒語言教學的一個重要內容，通過讓幼兒念兒歌，不僅能使幼兒正確發音，而且還能讓幼兒掌握大量的詞匯及有關知識。

近幾年來我所教的班級除了按教材教學外，還根據不同年齡幼兒的特點，將自己收集、整理的一些少數民族兒歌溶于教學中。如:在小班、中班和大班的語言教學中，我就穿插了《紅蘿卜》這首兒歌。這首兒歌是一首土家族兒歌，主要流傳于我縣西南部地區，在我縣這一地區的峨嶺鎮的甲山村、普同村和中壩鄉的小河村、夫子壩村都盛產紅蘿卜。這些村出產的紅蘿卜較縣內其他地區產的紅蘿卜不僅個兒大、紅潤光亮，而且又甜又脆，更主要的是在地里面不容易長老，即使生長季節過了，從地里撥出來仍很甜潤，并且會立即產生小裂口，水汪汪的。由于這一地區盛產紅蘿卜，故長期以來形成了這首《紅蘿卜》兒歌。它的原文是:紅蘿卜，咪咪甜;看到看到要過年，過年過年又好耍，又吃白飯又吃嘎(ga，讀第一聲，即肉的意思)，有的地方念的是“又吃臘肉又吃嘎。”這首兒歌一是反映了季節的變化(快到冬季了)，二是表現了幼兒對過年的美好向往，流露出童真的情感、對幸福生活的祈盼。“紅蘿卜”出產的季節是在寒冷的冬季，冬季結束將是新的一年的到來。

新年的到來，按照我國民俗傳統就要隆重、熱烈地辭舊迎新，即過春節。在我縣土家族過年不是通常說的臘月三十，而是臘月二十八，比通歷提前了2－3天。無論是現在還是改革開放之前，過年對于土家族兒童來說都是快樂而美好的，不僅會得到新衣服穿，而且還會吃到一年中不容易吃到的好東西，如臘肉、香腸、筒筒粑、綠豆粉等。改革開放前在我縣各少數民族中，都有勤儉持家的優良傳統，平時要是誰家吃好酒、好肉，就會受到人們的鄙視，就會被人說不會安排、不會過日子;相反，如果在過年時若是沒有好吃、好穿的東西，又會被人瞧不起。在土家族俗語中有“窖花子都有個年過”的說法(窖花子，即叫花子、乞丐的意思)。可見，把過年看得是相當的重。

盡管我國改革開放30多年來，廣大農村生活水平有了很大的提高，經濟社會有了較快的發展，但對于我縣這樣一個老少邊窮自治縣43．46萬多人中還有近20萬人沒有擺脫貧困、還在溫飽線上掙扎的廣大農民和城鎮低收入者來說，平時日子還是過得比較艱苦的，一但遇見干旱等自然災害，即使是在縣城或城郊農村，家庭底子稍微薄一點，生活就會受到很大影響。眾所周知，不論是農村還是城市，幼兒都是喜歡玩的，玩是幼年時的天性，特別是過年的時候，玩的內容更是豐富多彩，還可吃到好的少數民族食品。因此，這首《紅蘿卜》兒歌至今仍得以在農村廣大的幼兒中流傳，是有其現實意義的，仍不失當初形成時所表現出幼兒們對美好生活的向往、對幸福生活的祈盼。我在教學中將這首土家族《紅蘿卜》兒歌稍作了改動，改成“紅蘿卜，咪咪甜;看到看到要過年，過年過年又好耍，又穿新衣又吃嘎。”在教小班的時候，主要是要求幼兒會念，并結合上常識課教認識“紅蘿卜”，并要求幼兒掌握“紅蘿卜”這個名詞，同時提問:“過年好玩嗎?”讓小朋友回答為什么好玩?只要回答了過年能穿衣服;過年有好吃的;過年可以放鞭炮;過年能到好朋友家玩等等，就算達到教學目的。

在上中班的時候，除要重溫上述內容外，還要教幼兒掌握“冬季”是什么樣子?在冬季里除紅蘿卜外還有些什么蔬菜?在上大班的時候，在重溫小班、中班上述內容外，還教大班幼兒:什么時候過年，通常古歷過年是什么時間，土家族過年是什么時間等，并還要向幼兒介紹紅蘿卜含有哪些主要營養成分，經常吃紅蘿卜有哪些好處，當提出上述問題幼兒都能逐一回答，就算達到教《紅蘿卜》這首兒歌的教學目的。像土家族流傳的《紅蘿卜》這類兒歌、寓言及故事，我共收集整理有《月亮歌》、《老變婆的故事》等10多首，并廣泛溶于所教不同班級的教育教學中。通過發掘少數民族兒歌，并經過加工整理，類似《紅蘿卜》這類健康向上，有利于幼兒身心、道德、情操、品格、行為、思想健康成長的少數民族兒歌，同樣能達到《幼兒教育大綱》所要求的語言教學要求和目的，既豐富了幼兒教育教學內容，而且還能進一步加深幼兒同父母的感情，進一步加深幼兒同爺爺、奶奶的感情。我通過家訪了解到，幼兒們的父母大多都出生于農村，他們的爺爺、奶奶大多都來自于農村，并且多數都是少數民族。

幼兒們通過在幼兒園學到的這類兒歌回到家中，在家中玩耍念起來，爺爺、奶奶包括其父母都會跟著念起來，將爺爺、奶奶包括父母親們仿佛又帶到了自己的童年，從自家兒女或孫兒、孫女們的身上回想起自己過去的艱苦生活，看到眼前幼兒們的幸福生活，無不感激偉大的中國共產黨領導全國各族人民建設社會主義，實行改革開放所取得的偉大成就。另外，當幼兒回到家中念起這類兒歌，爺爺、奶奶及其父母親們就有一種親切感，并不像教其他兒歌當幼兒回到家中念起時爺爺、奶奶及其父母親們不熟悉、感到陌生，如果幼兒回家念起這類兒歌的時候，他(她)們的爺爺、奶奶或父母也會教他(她)，并且還有可能教他們其他的一些少數民族兒歌，這樣就進一步加深了幼兒同家中各位親人的感情聯絡，并通過糾正或一起念讀兒歌的機會，溝通了兩代或三代人之間的情感，消除了代溝。可以想象，當一家人共同念起他們各自都比較熟悉的、并影響他(她)們成長的兒歌時，那種全家歡樂祥和、其樂融融的氛圍，不正是我們每一位從事幼兒教育工作的人所要實現的一個目標嗎!