生態(tài)學理論的演化和擴展,讓人們已經(jīng)認識到具有差異性和多樣性關系的自然萬物的和諧與統(tǒng)一的必然性,開始承認并追求各種不同的事物生存和發(fā)展的獨特的生態(tài)權(quán)利,在對立統(tǒng)一中維持一種生態(tài)公正性。人們更加關注了解和掌握自然與人類社會活動的相互關系,以便認識其規(guī)律、并運用其規(guī)律朝著利于人類的方向發(fā)展。如果我們將自然生態(tài)學觀念引入高教領域,這將對經(jīng)營高校具有重要的借鑒和啟示作用。

一、萬物競發(fā),各就各位

當一場空前的改革在中國大地全面展開并走向深入,現(xiàn)代社會也靜悄悄地為高等教育營造了一種全新的生態(tài)環(huán)境。市場經(jīng)濟的充分發(fā)育、經(jīng)濟形態(tài)的深刻變化,使追求統(tǒng)一模式與規(guī)格的教育所面臨的形勢發(fā)生了急轉(zhuǎn):一方面由于教育管理體制的改革,一批高校必須通過調(diào)整、共建、合并等方式形成綜合性大學的基本構(gòu)架;原行業(yè)高校要通過劃轉(zhuǎn)實現(xiàn)中央和地方兩級管理體制。另一方面招生規(guī)模和辦學條件的迅速改善,使我國高等教育的辦學規(guī)模必然實現(xiàn)跨越式發(fā)展。此外,我國高等教育的辦學體制也出現(xiàn)了新的成分,大批民辦學校和獨立學院伴隨著改革的洪流而涌現(xiàn)。這場歷史性的改革打破了原有的高等教育格局,不同層次的高校再次面臨二次創(chuàng)業(yè)乃至三次創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略選擇。

1.“定位”發(fā)展理念。我們從人與自然的發(fā)展規(guī)律中悟出一個道理,那就是:任何一個物種都可以理解為一個系統(tǒng),而任何一個系統(tǒng),又因其質(zhì)的差異性而擁有屬于自己的“生態(tài)位”。且生態(tài)位也是有層次的,如果一個物種占據(jù)不屬于自己的“生態(tài)位”,就會紊亂系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)。對此,馬克思曾經(jīng)有過精辟的闡述:“一個有機系統(tǒng),正如一個綜合的整體一樣,具有自己的前提和條件,而它的整體性發(fā)展目的,恰恰在于使其所有的要素從屬于自己……系統(tǒng)在歷史發(fā)展過程中,就是通過這種途徑保持自身的完整性,系統(tǒng)形成這種完整性來組成自己的要素、體系、過程和發(fā)展”。作為一種生態(tài)時代的管理哲學,高校自然成為一個比生物體處于更高層次的生命存在,每一所學校同樣都有其特殊的生存與發(fā)展的土壤與條件。它們各自的管理系統(tǒng)也不僅包括了自然因素及其屬性,而且包括了社會因素及其屬性,是一種人工的教育生態(tài)。由于教育是社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng),學校又是教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個主要生態(tài)子系統(tǒng),因此,教育生態(tài)與自然生態(tài)是不同的。教育管理生態(tài)系統(tǒng)中的劃分也有別于自然生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)位的劃分。自然生態(tài)系統(tǒng)中生態(tài)位的劃分是以食物鏈為基礎的。而校園生態(tài)在各種要素的綜合作用下,日益左右著現(xiàn)代學校的生存和發(fā)展。如果把高等教育系統(tǒng)當作一個生態(tài)圈,在這個生態(tài)圈中,高校就是具有一定組織結(jié)構(gòu)和功能的單元。大學規(guī)模的巨大,使單元組織結(jié)構(gòu)環(huán)境成為十分重要的生態(tài)因子,形式的選擇決定著單元組織的內(nèi)部關系、權(quán)力的配置決定著單元組織的行為方式、運行機構(gòu)決定著單元組織的效率、而價值觀念又決定著單元組織的靈魂。大學的空間環(huán)境因子則又是發(fā)展的制約性因素。它們所造成的社會情境,作用于組織中的每一個體。大學作為一個組織,能在多大程度上實現(xiàn)其既定的目標,生態(tài)效應不能不是一個重要的變數(shù)。因為生態(tài)圈里,所有的高校生態(tài)元均具有相應的生態(tài)位,都希望處于經(jīng)濟鏈的最上端,高校之間同樣會有競爭排斥現(xiàn)象發(fā)生。試想,在整個教育生態(tài)環(huán)境里,如果教育模式雷同,教育能力趨同,培養(yǎng)目標相同,都是一些“標準化”的大學,不僅難以滿足社會和個體的有差異的教育需求,也容易演變成一所高校將掩蓋或排除另一所高校的惡性競爭。因此,當教育改革允許“百家爭鳴”、“百花齊放”之時,經(jīng)營學校的最高智慧,就是要先找準自己在社會和行列中的位置,找到最適合的環(huán)境,辦最適合的學校。

2.經(jīng)營“生態(tài)”策略。生態(tài)學理論思潮對高等教育的潛入,讓人們走出了慣性思維的“圍城”、我們盡管不能機械地將大自然的生存法則套用于當前我國高校的生存、競爭、經(jīng)營和管理,但它于此卻啟示多多,并為管理實踐提供了可資借鑒的新的價值原則和發(fā)展思路。

(1)在經(jīng)營思路上不再盲目推進,更注重去尋找高校生存與發(fā)展的立足點。即通過深入的調(diào)查研究去分析出幾種情勢:一是社會發(fā)展對各類人才需求的態(tài)勢;二是同類學校、相關專業(yè)與相關學科發(fā)展的趨勢;三是縱橫比較找出學校自身的優(yōu)勢。在綜合分析上述情勢的基礎上,或按社會急需的人才確立培養(yǎng)目標;或按學科的前沿走向設置新型專業(yè);或按拾遺補漏的原則開設各類課程;或按揚長避短的思路調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。從目前我國辦學投入來看,只能是一小部分重點大學可能辦成綜合性大學;多科性和單科性重點大學應瞄準國民經(jīng)濟的重大需求,培養(yǎng)高水平的專業(yè)人才;地方高校應當突出為區(qū)域經(jīng)濟服務的理念,培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟所急需的專業(yè)人才。唯有各就各位,以變求“變”,才能在專業(yè)設置、學科建設、課程設計、人才培養(yǎng)等方面形成自身的辦學風格,創(chuàng)造自身的“賣點”。

(2)在目標管理上更依賴于校與校的分工協(xié)作、互動互助,即把學校的發(fā)展定位在更高層次的競爭與合作上。從生物進化的軌跡看,物種的共存與競爭一樣,不僅是自然界普遍存在的生物現(xiàn)象,也同樣對物種種群的進化有著重要的意義。這一生態(tài)現(xiàn)象對生命現(xiàn)象而言如此,對其他各類實體的存在與發(fā)展也是如此。生態(tài)學理論的應用價值就在于把競爭引入了更高的境界,那便是進入更高層次的競爭,即共存的、錯位的競爭,競爭的結(jié)果不是單贏,而是雙贏和多贏。當前,高等教育存在著一個矛盾,一些重點高校人滿為患,師資、教育教學設施緊張,而一些薄弱學校生源又嚴重不足,教師、校舍卻綽綽有余,教育資源出現(xiàn)嚴重浪費。要化解這一矛盾,使教育資源得到合理配置,實現(xiàn)資源效益最大化,分工協(xié)作是一條可行之路。分工協(xié)作,是當今高校經(jīng)營管理活動中最重要的發(fā)展趨勢,也是當前校校兼并、強校聯(lián)合、學科掛靠辦班的重要原因。它可以使人、財、物、信息等資源在更大范圍得到交換和共享。通過設施、設備的共享,課程資源的共享,師資力量的共享,整合資源,拓寬辦學領域,從而提高資源利用率,降低辦學成本,讓經(jīng)濟成分增值。而互動互助,就是在共存共贏理念的基礎上,尋求從長遠的角度建立“在競爭中合作,在合作中競爭”的新型“競合關系”。如課堂教學,可采用優(yōu)勢學科互補,聘請客座教授,實行流動講學?；蛎麕熆缧＜嬲n、課程資源網(wǎng)上共享等等,達到優(yōu)化組合,合理配置及凸顯學科特色。在科研方面,合作攻關更有利于科學技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。通過互動互助,促進人們在相互聯(lián)系的動態(tài)過程中的“力”的合成,產(chǎn)生最佳合成效能,從而促進新興學科和交叉學科發(fā)展。使優(yōu)勢更優(yōu)、特色更強、不斷拔尖、不斷接近一流水平。因為合作能使資源共享、合作能使優(yōu)勢互補、合作可防止內(nèi)耗,合作能實現(xiàn)雙贏,合作也給學校自身的發(fā)展帶來了更大的空間。這種和諧的教育生態(tài),讓林立高校竟顯無限生機的景觀:在“混亂”中求有序,于競發(fā)中致和諧。