教師論文刊發(fā)淺析生涯教育的研究

　　良好的生涯教育必然是遵循科學(xué)規(guī)律的。生涯教育要研究如何幫助學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃的規(guī)律，需要教育者具有科學(xué)的精神、科學(xué)的方法。科學(xué)家卡爾·薩根說(shuō)：“在我看來(lái)，體現(xiàn)迷信特點(diǎn)的不是它對(duì)知識(shí)體系的主張，而是它尋求真理的方法。我想說(shuō)迷信很簡(jiǎn)單，它不過(guò)就是沒(méi)有證據(jù)的信念。”生涯教育中最重要的是尊重事實(shí)，遵循規(guī)律，有創(chuàng)造性，講究方法。其中的核心是遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教育的規(guī)律。只有把生涯教育作為一門科學(xué)，科學(xué)地進(jìn)行生涯教育，才有可能幫助學(xué)生去規(guī)劃未來(lái)，把握未來(lái)，才有可能使教育者保持清醒的頭腦而從長(zhǎng)計(jì)議每一項(xiàng)生涯教育活動(dòng)，才有可能使生涯教育產(chǎn)生持續(xù)的良好效果。這是生涯教育研究首先要遵循的，簡(jiǎn)單說(shuō)是三個(gè)字：守規(guī)矩。如果隨心所欲，信馬由韁，就可能誤入歧途。

　　啟功先生曾說(shuō)，詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的;詩(shī)是嚷出來(lái)的;詩(shī)是仿出來(lái)的;詩(shī)是想出來(lái)的。生涯教育的研究也是同樣的道理。即：生涯教育是長(zhǎng)出來(lái)的;生涯教育是嚷出來(lái)的;生涯教育是仿出來(lái)的;生涯教育是想出來(lái)的。分述如下：

　　1、生涯教育是長(zhǎng)出來(lái)的

　　長(zhǎng)就是實(shí)踐。教育實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，可以成為教育研究的課題。實(shí)踐是研究的基礎(chǔ)，生涯教育要有實(shí)踐性、針對(duì)性，就是在中小學(xué)教育的實(shí)踐中自然長(zhǎng)出，教育實(shí)踐是檢驗(yàn)生涯教育的標(biāo)準(zhǔn)，中小學(xué)生涯教育的成果需要在新的教育實(shí)踐中推廣。

　　北京西城區(qū)的各所中學(xué)和朝陽(yáng)區(qū)幸福村學(xué)區(qū)的11所小學(xué)從2009開(kāi)始進(jìn)行生涯教育實(shí)驗(yàn)，他們堅(jiān)持不懈地實(shí)踐總結(jié)，團(tuán)結(jié)各方面的力量，區(qū)域推進(jìn)，都取得了很好的結(jié)果。在 2011年9月21日和11月17日，他們分別承辦了北京中小學(xué)生涯教育現(xiàn)場(chǎng)研討會(huì)，并分別研制出中學(xué)和小學(xué)生涯教育讀本與手冊(cè)。北京幸福村學(xué)區(qū)在學(xué)區(qū)德育副校長(zhǎng)田光華領(lǐng)導(dǎo)下，用兩年時(shí)間編寫出6本分年級(jí)小學(xué)生涯教育讀本，成就了內(nèi)地中小學(xué)生涯教育史上的一件大事，由著名學(xué)者余國(guó)良和黃天中作序。由于是開(kāi)創(chuàng)性的工作，編寫之艱難恐非局外人所能想象，筆者作為顧問(wèn)，對(duì)大綱和讀本頁(yè)進(jìn)行多次修改補(bǔ)充。

　　北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)蔡曉東說(shuō)：“開(kāi)展生涯教育是我校‘做真教育，真做教育’教育理念的重要載體。通過(guò)生涯教育課程使學(xué)生逐步理解生涯的意義，初步掌握生涯規(guī)劃的知識(shí)、技能、方法，進(jìn)而形成自主獨(dú)立發(fā)展的意識(shí)和能力，形成對(duì)自我、家庭乃至社會(huì)的責(zé)任感，讓學(xué)生在生活的歷練中學(xué)會(huì)生活，在豐富多彩的實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生真正陳給自我發(fā)展的主人!為幸福人生奠定基礎(chǔ)!”

　　這個(gè)研究過(guò)程詳細(xì)說(shuō)，經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析、得出結(jié)論、質(zhì)疑反思這樣七步。

　　2、生涯教育是嚷出來(lái)的

　　嚷就是說(shuō)話，包括講座、研討、爭(zhēng)論、辨析。生涯教育理論通過(guò)研討更加接近真理。研討是生涯教育中必不可少的過(guò)程。在生涯教育中教育者的主體意識(shí)將進(jìn)一步強(qiáng)化，在研討中教育者會(huì)注意建立嚴(yán)格的研究范式和操作規(guī)范。頭腦風(fēng)暴的規(guī)則是不批評(píng)別人，但研究表明：開(kāi)展頭腦風(fēng)暴得到的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于同樣數(shù)量的人獨(dú)自工作時(shí)得到的想法數(shù)量。批評(píng)和辯論不但不會(huì)妨礙創(chuàng)意，反而會(huì)激發(fā)靈感，因?yàn)檎x會(huì)鼓勵(lì)人們更充分地了解別人的想法，調(diào)整自己的觀點(diǎn)。美國(guó)西北大學(xué)的烏奇教授發(fā)現(xiàn)研究團(tuán)隊(duì)成員之間很陌生的話，合作不太成功;成員之間關(guān)系太熟，也不利于創(chuàng)新。最佳團(tuán)隊(duì)的成員之間熟悉情況中等，有老朋友，也有新來(lái)者，這種混合導(dǎo)致高效互動(dòng)，他們有熟悉的結(jié)構(gòu)可以仰仗，也能吸收新想法。

　　在這些年的教育研究中，實(shí)踐者通過(guò)研討交流，否定了下面一些似乎司空見(jiàn)慣、似是而非的說(shuō)法：

　　——情商比智商重要，情商就是人情練達(dá);

　　——不要輸在起跑線上;

　　——宣泄能夠減少攻擊性;

　　——生涯規(guī)劃頂多就是找個(gè)職業(yè);

　　——考試第十名比第一名更有出息;

　　——一切為了快樂(lè)，表?yè)P(yáng)比批評(píng)有用，能提高自信;

　　——考試是萬(wàn)惡之源，高分低能。

　　如第一條“情商比智商重要。”情商其實(shí)是情緒智力的不規(guī)范說(shuō)法，情商也不可能比智商重要。情緒智力也是智力的一部分，說(shuō)情商比智商重要，恰如說(shuō)白菜比蔬菜重要一樣的不知所云。人情練達(dá)也不能代表情緒智力，許多大科學(xué)家、大作家、大詩(shī)人，有時(shí)恰恰不善言辭，不會(huì)交際，鐘南山、陳景潤(rùn)、錢鍾書、袁隆平都是性情中人，而非人情練達(dá)者。人情練達(dá)的馮道是三朝元老;《紅樓夢(mèng)》中人情練達(dá)的王熙鳳只能作出“一夜北風(fēng)緊”一句打油詩(shī)。

　　如倒數(shù)第二條“表?yè)P(yáng)比批評(píng)有用”，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都是評(píng)價(jià)手段，用好了都有效，用不好都是反效果。前幾年“賞識(shí)教育”甚囂塵上，“你真棒”、“我能行”滿天飛，弄得教育部發(fā)文說(shuō)教師可以用適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)學(xué)生。張燮林是乒乓球世界冠軍，還是培養(yǎng)世界冠軍最多的教練員。國(guó)際乒聯(lián)將“優(yōu)秀教練員特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”授予他，這個(gè)獎(jiǎng)至今尚未頒發(fā)過(guò)第二次。聽(tīng)聽(tīng)張燮林怎么說(shuō)的：“哄人恐怕是世界上最容易做的事情，但批評(píng)卻需要?jiǎng)幽X子，批評(píng)者得一一列出理由，這樣才能服人，批評(píng)就是為了讓被批評(píng)的人明白其中的道理”。“被批評(píng)的確痛苦，但世界還會(huì)有什么事情比輸?shù)舯荣惛纯嗟牧?訓(xùn)練時(shí)的痛苦，是為了比賽時(shí)的不痛苦。”學(xué)生是受批評(píng)更痛苦，還是中考、高考失敗更痛苦?不言而喻、一目了然。

　　如最后一條“考試是萬(wàn)惡之源，高分低能。”《北京晚報(bào)》資深評(píng)論員蘇文洋說(shuō)：“只要開(kāi)了口子，再要堵住是很難的。現(xiàn)在一些人拼命地扒口子，唯恐公平考試的大堤塌得還不夠快。那真是有錢的出錢，有權(quán)的使權(quán)，還有一幫馬屁學(xué)者幫忙或幫閑，論證公平考試的種種弊端。我就想不通，不管怎么說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣下，考試比其他方式更能體現(xiàn)社會(huì)公平。”考試沒(méi)那么大罪過(guò)，高分低能是偽命題。

　　《教育研究》2006年第6期有郭華“恰當(dāng)定位：明確專家的職責(zé)”的文章，他說(shuō)道：“某些以專職的教育思想生產(chǎn)者自居的學(xué)者則根本就不具備成為專家的基本資格，實(shí)際上他們經(jīng)常是在說(shuō)大話、說(shuō)空話、說(shuō)假話。這些大話、空話、假話，不能提高中國(guó)教育研究的理論水平，也難以真正推動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展。如果這些學(xué)者不去充當(dāng)專家，其害處大不了是做了些無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的研究，至多也只是浪費(fèi)些科研經(jīng)費(fèi)、賺取些稿費(fèi)。但是，一旦他們成為專家去指導(dǎo)實(shí)踐，其危害就會(huì)波及教學(xué)實(shí)踐：干擾教師的正常學(xué)決活動(dòng)，擾亂正常的教學(xué)秩序，影響教育改革的順利進(jìn)行。”那些有關(guān)教育的歪論胡說(shuō)、豪言壯語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)面前成了黑色幽默。春晚小品中，本山大叔把健康的范偉很快就給忽悠瘸了。經(jīng)濟(jì)生活中的忽悠固然可恨，教育領(lǐng)域中的忽悠更加可怕。這些年所謂“教育專家”南轅北轍的言論人們聽(tīng)得多了，不過(guò)只要人們自身稍具常識(shí)，一般不會(huì)隨風(fēng)起舞。

　　3、生涯教育是仿出來(lái)的

　　仿就是模仿。國(guó)外和港臺(tái)實(shí)踐了幾十年生涯教育，有許多成熟的理論完全可以借鑒。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那些成功者的榜樣，并總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。要掌握理論，了解信息。上面生涯教育的信息較多。諾姆斯達(dá)、北森能提供職業(yè)生涯規(guī)劃的測(cè)試和咨詢。

　　目前出版的中小學(xué)生涯教育有如下書籍可以參考：

　　沈之菲：《生涯心理輔導(dǎo)》，上海教育出版社2000年;

　　黃天中：《生涯規(guī)劃》，高等教育出版社2007年;

　　黃天中：《體驗(yàn)生涯》，高等教育出版社2008年;

　　楊忠健：《生涯教育(高一)》，同心出版社2009年;

　　楊忠健：《生涯教育(高二)》，同心出版社2009年;

　　黃天中：《生涯規(guī)劃》，高等教育出版社2010年;

　　王曦：《高中生職業(yè)生涯規(guī)劃》，北京教育出版社2010年;

　　黃天中、吳先紅：《生涯規(guī)劃》，北京師范大學(xué)出版社2011年;

　　楊忠健：《家長(zhǎng)是孩子的人生規(guī)劃師》，電子工業(yè)出版社2011年;

　　朱勇哲、田光華：《生涯教育》(小學(xué)1-6年級(jí))，新世紀(jì)出版社2011年;

　　楊忠健：《貴州省初中學(xué)生實(shí)用技能生涯規(guī)劃與就業(yè)常識(shí)》，同心出版社貴州民族出版社2011年;

　　蔡曉東：《生涯教育(高中)》，商務(wù)印書館2011年。

　　齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這是仿的時(shí)候要注意的。在生涯教育的進(jìn)展中，重視科學(xué)理論和教育實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，重視教育的技術(shù)性和藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合，會(huì)真正做到“學(xué)我者生”。

　　4、生涯教育是想出來(lái)的

　　想就是思考。在信息激增的今天，教育研究者如果缺乏冷靜的思考就難有發(fā)現(xiàn)。心之官則思，原創(chuàng)性的研究成果必然是深層次理性思維的產(chǎn)物。只有經(jīng)歷山重水復(fù)疑無(wú)路的艱辛探索，方可能有柳暗花明又一村的豐碩收獲。創(chuàng)新是生涯教育的關(guān)鍵。教育是復(fù)雜的，生涯教育是新生事物，但并非錯(cuò)綜得超出了教育者的認(rèn)識(shí)能力。教育復(fù)雜，卻有可能源于簡(jiǎn)單的原理。

　　驗(yàn)證或建立生涯教育理論時(shí)，應(yīng)盡量避免以下情況：

　　一是取樣上把特殊當(dāng)作正常，年齡、性別、經(jīng)歷、背景和能力個(gè)性不一的學(xué)生差異很大;

　　二是推論時(shí)以偏概全，將一個(gè)群體的情況外推時(shí)需要慎重;

　　三是觀察時(shí)不求精確，需要?dú)v史地、全面地、客觀低了解情況;

　　四是實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，或?qū)嶒?yàn)時(shí)缺乏控制比較，實(shí)驗(yàn)結(jié)果就難說(shuō)有意義;

　　五是研究者認(rèn)知上固執(zhí)己見(jiàn)，就容易偏頗。

　　2011、2012年年北京市教育委員會(huì)委托北京教育科學(xué)研究院德育研究中心《生涯規(guī)劃專題輔導(dǎo)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)》項(xiàng)目：

　　——調(diào)查國(guó)內(nèi)外及北京青少年生涯教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì);

　　——總結(jié)北京中小學(xué)生涯教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并表彰;

　　——制定北京中小學(xué)生涯教育指導(dǎo)綱要;

　　——編寫北京中小學(xué)生涯教育手冊(cè);

　　——學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行北京中小學(xué)生涯教育實(shí)驗(yàn)研究;

　　——召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)推廣中小學(xué)生涯教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);

　　——完成北京中小學(xué)生涯教育調(diào)查報(bào)告和研究報(bào)告。

　　通過(guò)以上行為創(chuàng)造相應(yīng)的生涯教育行動(dòng)計(jì)劃或指導(dǎo)意見(jiàn)，使學(xué)生受益。

　　生涯教育中的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與其他科學(xué)與藝術(shù)一樣，來(lái)自被美感發(fā)動(dòng)的好奇心，很少是來(lái)自實(shí)用的意圖。一個(gè)人最快樂(lè)的狀態(tài)，是沉浸在一項(xiàng)活動(dòng)之中，全力以赴，盡情發(fā)揮。在忘我的投入中感受到滿足和愉悅，這是一種有意義的生活方式。一個(gè)教師之所以要做研究，首先不是由于要謀生。因?yàn)椴蛔鲅芯可钜矝](méi)問(wèn)題，謀生不一定要做研究。做研究是因?yàn)橛蟹N種的惑。因此研究應(yīng)該以解疑惑為初衷，以明事理為動(dòng)力，才可以保持內(nèi)心純凈，堅(jiān)定自己行為，最終有所收獲。