黨的十八大以來(lái)，黨中央非常重視傳統(tǒng)文化在治國(guó)理政方面的作用，特別是習(xí)近平同志在多次重要講話(huà)中引經(jīng)據(jù)典，肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位。習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的講話(huà)中， 明確提出了治國(guó)理政要善于借鑒中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他說(shuō)：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)……”在治國(guó)理政和道德建設(shè)的方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都為我們提供了深厚的文化基礎(chǔ)和文化來(lái)源。
《思想政治課教學(xué)》(月刊)創(chuàng)刊于1978年，由北京師范大學(xué)主辦。是思想政治工作資料性刊物。內(nèi)容有思想政治教育基本內(nèi)容、各條戰(zhàn)線(xiàn)與各階層思想政治工作、思想政治教育工作者先進(jìn)人物、集體及其事跡。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀(guān)提供有力支撐
黨的十八大提出了積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。以國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面的價(jià)值取向來(lái)講，是自由、平等、公正、法治;而愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是從公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)說(shuō)的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和弘揚(yáng)，是必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。習(xí)近平指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了中華民族的基因，在中國(guó)人內(nèi)心根植下去，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著中國(guó)人的思想和行為方式。現(xiàn)在我們提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)， 必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，否則社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就不會(huì)有生命力和影響力。
牢固的核心價(jià)值觀(guān)，都有其固有的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，道德價(jià)值在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中應(yīng)發(fā)揮重大的作用。國(guó)無(wú)德，則不興;人無(wú)德，則不立。國(guó)家、社會(huì)、民族、個(gè)人，能否把握自身，有很大一部分可能是取決于這個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族、個(gè)人的道德價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)的一些美德，是我國(guó)的勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中積累下來(lái)的，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)，加強(qiáng)個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德建設(shè)，激發(fā)人們的善良的道德意愿、激發(fā)人們的道德情感，使人民講道德、尊道德、守道德。當(dāng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德思想貫徹落實(shí)在人民當(dāng)中，人民就能夠具備優(yōu)秀的道德品質(zhì);當(dāng)人民都具備了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也就得到了很好的落實(shí)。所以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供有力的支撐。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化自信方面提供強(qiáng)大依托
習(xí)近平于2016年5月17日在北京主持召開(kāi)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，并在會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)。講話(huà)中，習(xí)近平再次提到了文化自信，并指出“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。在“三個(gè)自信”之后，習(xí)近平又提出了第四個(gè)自信，也就是“文化自信”，這充分說(shuō)明了文化自信在習(xí)近平的治國(guó)理政思想中占有非常重要的地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化中的一顆璀璨明珠，要做到文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。“綿延幾千年的中華文化，是中國(guó)特色哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。”習(xí)近平如是說(shuō)。所以說(shuō)，文化自信的基礎(chǔ)，是建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)文化自信有著很重要的作用。
同時(shí)，習(xí)近平指出，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最基本的文化基因，要讓這個(gè)基因與當(dāng)代文化和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，要弘揚(yáng)這種跨越了時(shí)空，超越了國(guó)界、富有永恒的魅力的，并且具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神。要大力加強(qiáng)中國(guó)文化的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，激活它的生命力，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一同為人類(lèi)提供正確的精神指引。要做到文化自信，需要結(jié)合優(yōu)秀的當(dāng)代文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出優(yōu)秀的社會(huì)主義新時(shí)期的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)所有文化的深厚的歷史根基，為文化自信提供了強(qiáng)大的依托。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)治理提供深厚根基
2014年2月17日， 習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話(huà)中指出，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。加強(qiáng)挖掘、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。在社會(huì)治理這一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用是舉足輕重的，為社會(huì)治理提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于社會(huì)治理的思想不勝枚舉，從儒家到道家，從墨家到法家，仁愛(ài)、愛(ài)人、兼愛(ài)、法治的思想涵蓋其中，為當(dāng)今社會(huì)治理留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化要采取取其精華去其糟粕的態(tài)度，對(duì)好的大力發(fā)揚(yáng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀的現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái)，才能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到大力弘揚(yáng)，共同推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是根植于人民內(nèi)心的，社會(huì)自治同樣需要依靠?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行支撐。所以說(shuō)，社會(huì)治理離不開(kāi)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)治理這一方面提供了深厚的根基。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨風(fēng)建設(shè)提供內(nèi)在保障
十八大以來(lái)，黨中央非常重視黨的作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨，對(duì)腐敗行為嚴(yán)懲不貸。黨風(fēng)建設(shè)的重要性不言而喻，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則為黨風(fēng)建設(shè)提供了內(nèi)在保障。中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平指出，在我國(guó)古代許多有關(guān)反腐倡廉的思想和實(shí)踐，都能體現(xiàn)我國(guó)古代政治家、思想家對(duì)廉政問(wèn)題的深入思考，我國(guó)的古代政治文明智慧得以體現(xiàn)。縱觀(guān)我國(guó)反腐倡廉的歷史，了解我國(guó)古代的廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，可以深刻地啟迪我們， 有利于現(xiàn)在運(yùn)用古人的智慧來(lái)推進(jìn)我黨的廉政建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)。我國(guó)古代哲人的政治智慧非常寶貴，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，為現(xiàn)在我黨的黨風(fēng)建設(shè)提供了非常重要的借鑒經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)文化在黨風(fēng)建設(shè)中的突出表現(xiàn)， 在于家風(fēng)的建設(shè)。
習(xí)近平指出，抓作風(fēng)建設(shè)要回歸到本質(zhì)，鞏固基礎(chǔ)，同時(shí)要加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔修身、廉潔齊家，搞好家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)修身齊家的要求， 對(duì)黨風(fēng)建設(shè)有非常重要的作用，其中，家風(fēng)建設(shè)是非常重要的一環(huán)。家風(fēng)建設(shè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一項(xiàng)內(nèi)容，在當(dāng)今反腐倡廉的社會(huì)背景下，對(duì)黨風(fēng)建設(shè)有著非常關(guān)鍵的作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，也就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和落實(shí)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合黨的規(guī)章制度，和傳統(tǒng)文化中可借鑒的優(yōu)秀部分，嚴(yán)以律己，做合格黨員。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是家風(fēng)建設(shè)，為黨風(fēng)建設(shè)提供了內(nèi)在保障。
習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀(guān)蘊(yùn)含了深厚的倫理意義，在治國(guó)理政思想中發(fā)揮了重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、文化自信、社會(huì)治理和黨風(fēng)建設(shè)這四個(gè)層面，作為習(xí)近平治國(guó)理政思想的有機(jī)組成部分，無(wú)疑是要大力發(fā)展、推進(jìn)的，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰恰可以為這四個(gè)層面的發(fā)展提供強(qiáng)大的支撐。通過(guò)對(duì)習(xí)近平同志講話(huà)的解讀，可以看到，習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀(guān)是開(kāi)放、包容的，同時(shí)又是具有時(shí)代精神和理性精神的。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)是不可或缺的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、道德建設(shè)的作用是至關(guān)重要的。習(xí)近平的治國(guó)理政思想離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)治國(guó)理政思想的作用也是舉足輕重的。
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