藝術(shù)通感產(chǎn)生的原理探索

　　藝術(shù)通感運(yùn)用在設(shè)計中這一藝術(shù)創(chuàng)作行為讓我們耳目一新的同時，也勾勒出了一幅雋永的自然畫卷，讓人們茅塞頓開。在設(shè)計過程中，合理運(yùn)用"通感"的概念和設(shè)計方法進(jìn)行創(chuàng)作，是藝術(shù)創(chuàng)作中的一個新提法和新嘗試。本文從藝術(shù)通感的概念入手，通過對經(jīng)典作品的分析，重點研究了藝術(shù)通感產(chǎn)生的原理及其產(chǎn)生的心理學(xué)依據(jù)。

　　《貴州大學(xué)學(xué)報》(藝術(shù)版)遵守編輯工作條例和國家出版工作法規(guī)，注重政治性與藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)術(shù)性為追求目標(biāo)，要求論文具有話語的專業(yè)性和學(xué)理性，力求問題探討的深度性和前沿性，思想的高度性和視野的寬廣性。2004年獲全國期刊封面設(shè)計銀獎。

　　一 藝術(shù)通感的概念

　　"藝術(shù)通感"是一種獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，也是一種特殊的感覺形式，它是我們設(shè)計工作者在藝術(shù)設(shè)計過程以及我們的受眾對藝術(shù)作品的鑒賞中，產(chǎn)生的人類特有的"審美活動"。通感審美活動是人們認(rèn)識和改造客觀世界的一種思維方式和行為模式;是一種通過藝術(shù)元素、藝術(shù)形象和藝術(shù)符號去認(rèn)識客觀世界的思維活動，這種活動是一種雙向的活動，一方面取決于藝術(shù)工作者的設(shè)計理念，另一方面取決于受眾的經(jīng)驗感受與接收程度。從設(shè)計工作者的角度來說，用通感的創(chuàng)作手法將廣告作品創(chuàng)造得多元化而有靈氣，有效的喚醒了受眾腦海中關(guān)于設(shè)計作品所表達(dá)出的類似影像和記憶，復(fù)寫了人們在生活里與圖形元素相關(guān)的符號中體現(xiàn)的生活感受，調(diào)動了欣賞者五個感官的相互交融，從而達(dá)到了通感體驗，最終讓受眾從設(shè)計作品中收獲了審美體驗和感情上的滿足，同時也對藝術(shù)作品有了深刻的印象。從欣賞者角度來看，我們的受眾通過欣賞和感受藝術(shù)設(shè)計作品中的藝術(shù)形象、藝術(shù)符號和藝術(shù)元素，產(chǎn)生了通感感受，對我們所處的環(huán)境和客觀事物有了更深刻的認(rèn)識和了解，欣然地接受了藝術(shù)設(shè)計者對美的體會、再創(chuàng)作以及作品的精神和靈魂，具體到商業(yè)設(shè)計中，受眾就很容易得接受了你的賣點和產(chǎn)品。

　　"通感創(chuàng)作"和"通感欣賞"二者密不可分，相輔相成，是一個事物的一體兩面，也是一種通過視覺到心理反應(yīng)再到生理感受的一個否定之否定螺旋式進(jìn)階的過程，它以視覺感受為基礎(chǔ)，以心理反應(yīng)為核心，以生理體驗為第一要義。通感創(chuàng)作來源于通感感受，最初用通感手法進(jìn)行設(shè)計的藝術(shù)作品始于設(shè)計者本身的通感體驗。"通感審美活動"是各種感官有機(jī)的結(jié)合和積極的調(diào)動。受眾由觀賞到一個平面設(shè)計作品，從視覺初始，對審美對象進(jìn)行更深一層的感悟，進(jìn)而有了聽覺、嗅覺、味覺、觸覺甚至有了這五感的綜合體驗。我們在欣賞作品時，時常會產(chǎn)生"身臨其境"的感受，就是通過作品和受眾本身的交流，良好的調(diào)動了欣賞者身體的感受和心理的體會，從而在通感欣賞活動中，全面的讓受眾得到了"五感享受"而全身心的投入。我們設(shè)計師在設(shè)計平面廣告作品時，要有意識的讓受眾參與到我們的作品里來。一旦增加了受眾的參與感，讓受眾和我們共同完成我們的設(shè)計作品，那么受眾的通感感受會更深刻，我們要傳遞的理念也會更深入人心，廣告產(chǎn)品的效果也就更突出。

　　《綠色步行》這則廣告正是運(yùn)用"藝術(shù)通感"原理創(chuàng)作的典范。該廣告由中華環(huán)境保護(hù)基金會(DDB China Group)創(chuàng)作，是人的視覺、觸覺、感覺、心理的互動通感設(shè)計。

　　環(huán)境污染，其中40%來自汽車尾氣。據(jù)中國商務(wù)部統(tǒng)計，中國目前近5億輛汽車，已成為世界第一大汽車王國，這對于環(huán)境來說無疑是一個巨大的影響。面對這么龐大對環(huán)境的挑戰(zhàn)，中華環(huán)境保護(hù)基金會需要創(chuàng)造一則吸引受眾眼球的廣告作品，他們采用了一種全新的方法來呼吁人們保護(hù)綠色環(huán)境，把廣告媒體選定為繁忙的人行道，通過在街頭與大眾互動的方式來完成。DDB團(tuán)隊在開車和步行人接觸最多的紅綠燈前和斑馬線上鋪了一張12.6米長7米寬的巨副寫真畫布，畫布中央畫了一棵沒有葉子的樹。在路兩側(cè)的交通燈底下各放置了一塊浸透了綠色的環(huán)保耐洗快干漆的海綿墊子。當(dāng)行人過馬路時，會先踏到綠色的海綿，繼續(xù)向前行走時，他們的鞋底會在地面上的那棵樹上留下腳印。留在畫布上的那些綠色的腳印就像是那棵光禿禿的樹上長出了葉子，這使人們體會到通過步行就可以創(chuàng)造出一個更加綠色的環(huán)境。最后形成了一張用人們腳印創(chuàng)造出的巨幅的海報"綠色重生"。[1]

　　這則廣告運(yùn)用調(diào)動人們五感互動的通感創(chuàng)作手法和創(chuàng)作思維，透過這種參與方式和簡單直接的創(chuàng)意，讓人們身臨其境的感受到少開車真的能創(chuàng)造綠色環(huán)境。《綠色步行》一開始在上海的7個主要街道展開，后來擴(kuò)大到了中國15個城市的132條道路上。參與此項活動的行人數(shù)量超過了392萬人次，引起了各大媒體的巨大關(guān)注及反響。據(jù)反饋資料，大家的環(huán)保意識上升了86%。活動結(jié)束后，巨幅海報已被上海正大美術(shù)館盛邀展覽和收藏。

　　二 藝術(shù)通感現(xiàn)象產(chǎn)生的原理

　　"藝術(shù)通感作品"的產(chǎn)生和形成既有主觀原因又有客觀原因。

　　從主觀條件上來講，我們的設(shè)計作品和通感感受的傳達(dá)，要受到受眾的文化層次、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好、經(jīng)驗習(xí)慣，對設(shè)計作品的好惡態(tài)度等方面的制約。受眾基礎(chǔ)條件的差異會導(dǎo)致對作品賞析的差異。這就要求我們在設(shè)計平面作品時，注重對大眾體驗的把握。

　　從客觀條件上來講，我們的作品如果想喚起觀眾的通感體驗，作品本身一定要是受眾曾有過類似經(jīng)驗的，必須是一種似曾相識的感受。簡單來說，我們的設(shè)計作品所表達(dá)的思想情感和我的的受眾之間要保持著一種友善的聯(lián)系。僅僅有聯(lián)系也是不夠的，還要有區(qū)別。我們要增加作品的幽默感和新鮮感，將此作為吸引受眾的閃光點，或者說我們的作品可以為欣賞著提供一些新信息，讓受眾產(chǎn)生一種新的體驗。

　　用一句形象的語言來表述，通感設(shè)計"既要在情理之中，又要在意料之外"。"情理之中"指的是在設(shè)計過程中要注重圖形符號的內(nèi)核。整個圖形符號的組織和設(shè)計必須圍繞著平面設(shè)計的中心主旨來發(fā)展，要求我們的設(shè)計具有嚴(yán)密的邏輯合理性和明確設(shè)計意圖，要注重烘托設(shè)計作品中想要調(diào)動受眾通感感受的內(nèi)容。"情理之外"說的是我們要將獨特的意念、新穎構(gòu)想注入我們的設(shè)計作品中，調(diào)動積極的手段和有效的方法，在保存設(shè)計作品和圖形元素的"原意"和"原態(tài)"的基礎(chǔ)上，將具體的形象和抽象的思維緊密相連，勾勒創(chuàng)造出新的形式、新的圖形和新的布局。物質(zhì)外延和精神內(nèi)核的聯(lián)系和結(jié)合更容易讓人們產(chǎn)生通感感受。

　　下面我們來看一組能調(diào)動受眾"通感感受"的作品。

　　以上是兩幅麥當(dāng)勞的廣告作品。第一幅是麥當(dāng)勞薯條的廣告。這則作品將常理和驚喜相結(jié)合，讓人們耳目一新，會心一笑的同時，獲得了通感體驗，充分調(diào)動了人們的五感享受。該設(shè)計作品，將原本的白色斑馬線和麥當(dāng)勞的薯條相結(jié)合，取其"直，規(guī)則"的共通點，用"元素的替換"的創(chuàng)作手法，讓我們的受眾在幽默一笑后迅速領(lǐng)悟了這則廣告所表現(xiàn)出的意圖。每日經(jīng)過斑馬線，就會勾起受眾的聯(lián)想，通感，聯(lián)覺體驗。首先是視覺體驗，當(dāng)受眾看到斑馬線時，就會在腦海中會不斷的強(qiáng)調(diào)麥當(dāng)勞薯條的形象。進(jìn)而是視覺和味覺相聯(lián)系，看到黃色受眾可聯(lián)想起薯條的味道，之后腳步的觸感又引起了受眾的心理聯(lián)想，每當(dāng)走在斑馬線上，受眾就會將自身的安全和薯條食物的安全性聯(lián)系在一起，表明薯條和斑馬線一樣，保衛(wèi)著您的健康和安全，體現(xiàn)了薯條"安全可靠，可放心食用"的含義，于此同時受眾似乎真的聞到了傳來的薯條香味，似乎聽到了麥當(dāng)勞的廣告歌"更多選擇更多歡笑就在麥當(dāng)勞"，轉(zhuǎn)一個彎，到街角，就走進(jìn)了麥當(dāng)勞，發(fā)生了購買行為。你看，還有指示牌呢，沿街的車站里都是距麥當(dāng)勞還有多少米的廣告牌。

　　這就是一個完整的通感現(xiàn)象的由產(chǎn)生到發(fā)展到結(jié)尾的過程。整個過程由視覺作為起點，調(diào)動了受眾眼、耳、口、鼻、手五感共通的體驗。在設(shè)計中，我們基本上應(yīng)該把握大體上相同少部分不同的比例，也就是我們常說的二八定律原理，百分之八十的相同感受的喚起，百分之二十不同驚喜的注入。

　　我們再來欣賞一則運(yùn)用通感原理所做的設(shè)計。該設(shè)計同樣的展示了，原來設(shè)計可以如此調(diào)動我們的"五感"，讓人們獲得通感體驗。

　　圖4 香必飄空氣清新劑廣告

　　上圖是德國Jung von Matt Matt/Stuttgart公司為寶潔公司(Procter & Gamble)，Ambi Pur(香必飄)空氣清新劑品牌所設(shè)計的名為"花給你的房間注入力量(Flower Power your room. Ambi Pur.)" 的廣告作品。該作品利用折疊音樂賀卡的基本原理，將立體的紙塑花朵設(shè)置于洗手間門的轉(zhuǎn)角處，當(dāng)受眾關(guān)上門時，墻壁上就綻放出了一片絢爛的花朵。這是一則優(yōu)秀的"通感"設(shè)計作品的例證。它完美的將人們的嗅覺、視覺、觸覺、聽覺結(jié)合在一起，給受眾了一個美好的體驗，讓受眾在第一時間記住了設(shè)計作品和廣告產(chǎn)品。該作品將我們受眾熟悉的事物："花朵、香氣、音樂卡、衛(wèi)生間、門"用一支小小的清香劑聯(lián)系起來，百分之八十曾經(jīng)有過的感受、經(jīng)歷和這百分之二十的驚喜聯(lián)系起來，使整個廣告設(shè)計作品充滿了通感情調(diào)和人性化。

　　三 藝術(shù)通感產(chǎn)生的心理學(xué)依據(jù)

　　受眾的通感體會從心理學(xué)角度來分析，表現(xiàn)為受眾個體心理吸取積極信息的一種活躍的狀態(tài)，表現(xiàn)為受眾主動調(diào)動自身的各個感官對設(shè)計作品做出的一種欣賞和反應(yīng)。使這種通感心理活動具了有積極向上的方向性。受眾將作品中的一個主題或一種思想提煉出來，將其稱為"通感感受的核心和主旨"，于此同時，將核心主旨旁邊圍繞的事物和感受部分主觀的放置在通感感受的邊緣地帶，將和核心感受無關(guān)或距離比較遠(yuǎn)的事物排除于通感感受范圍以外。在我們的通感設(shè)計中表現(xiàn)為圖形和背景二者之間的關(guān)系。圖形元素要突出表現(xiàn)，占作品的主導(dǎo)地位，背景是對主題元素起輔助和反襯作用的。具體到"通感設(shè)計"中來說，通感設(shè)計要表現(xiàn)的主題內(nèi)容就是我們平面設(shè)計中的圖形元素，通感感受就是我們設(shè)計中的背景。我們可以通過"魯賓之杯"這個作品很好的闡述以上概念。這二者是相互補(bǔ)充，互為圖底的，是一種雙重意象(Double Image)，缺一不可。