一、書院德育理念

(一)實施分層教育

由于學生學習能力和自身條件的限制，學生之間也會存在較大的差異。書院注意到了這一點，針對學生之間的個體差異，實施分層教育，對不同年齡階段的學生采用不同的教育模式，教學內容和教學目標也不相同。對學生循循善誘，不斷引導和鼓勵。學生有問題或者困惑時，教師及時給予解答，幫助學生走出學習誤區。宋朝時期，朱熹將教育分為小學教育和大學教育兩個不同階段。在不同階段規定了不同的學習內容，但兩個學習階段是相互聯系的，而不是割裂開來的，是一個完整的德育過程。小學教育是學習最基本的尊老愛幼，孝順父母等道德倫理，教導生徒依照規矩去做。大學階段的教育，則主要引導學生尋求真理，發現知識，自主求知，因為在大學時，學生的身心已經趨于成熟，因此要擴展學習內容，讓學生接觸社會，了解社會。

(二)注重道德評價

書院一般會將道德作為考核學生的標準之一，這也是書院教育的一大特色。古代書院經常會讓學生研讀儒家經典著作或者其他著作，以促進德育教育。學生之間還會舉行道德品質的評比活動，同時給予品德高尚的人以獎勵，以此激勵其他學生努力提高自己的修養，而不是僅僅局限于課堂道德學習。當然，書院還會經常舉行社會實踐活動，通過社會實踐活動，讓學生親近自然，感受自然，在實踐之中切身體會到百姓的艱辛和生活的不易，進而發奮學習，做一個對社會有用的人才。此外，書院教育非常注重培養學生堅忍的意志品質，不畏艱辛，不怕苦難，敢于吃苦，腳踏實地，書院通過開展自我批評的教育方式，讓學生深刻地自我反省，自我反思，找到自己的缺點，發揚自己的優點，將所學知識運用到日常的生活中去，在家孝順父母，尊老愛幼，在學校關愛同學，結交好友，健全自己的人格。學生要注重自己的日常言行舉止，多做善事，少做壞事，團結集體，成為國家棟梁之才。

古代書院的德育理念對我們現代教育有著重要的借鑒意義。在高度重視學生學習成績的同時，也要注重對學生的思想道德教育，不能將學習成績作為衡量學生的唯一指標，應該以學生為本，注重學生的全面發展。教師應該鼓勵學生多參與社會實踐活動，多接觸社會，在具體活動中，提高學生的社會實踐能力。讓學生在日常生活中，學會感恩，學會關愛他人，幫助他人，感受到家庭和學校的溫暖。教師應該注重提高自身的素養并樹立正確的德育理念，更新教學模式，應采用各種方式和渠道提高學生的思想道德水平和個人修養，讓學生承擔起對自己、他人和社會的責任，引導大學生健康成長。大學生作為國家的建設者和接班人，應該努力學習，提高自己的綜合實力，將自己打造成高素質人才，為國家的繁榮發展貢獻力量。

二、書院將德行的修養當作學習的最高目標

在“修德”的基礎上兼教書、史、韻、技等，即在其他科目的教學過程中，積極滲透德育教育。無論是哪門哪派，無一不崇尚以德立身。書院在開展日常教學過程中，不應局限于向學生傳授知識，更重要的是向學生傳授學習方法，讓學生明確學習目標，樹立正確的學習態度，將德行的修養當作學習的最高目標，而不是過分追求個人名利。同時，書院還十分重視學生的養成教育，從學生的日常行為舉止出發，重視對學生合理生活習慣的培養。書院教師十分注重自身的言行舉止，通過高尚的人格和道德品質感染學生，讓學生認真學習，知行合一，不斷努力提高自己的思想道德水平。此外，書院特別注重師資隊伍建設，歷代出任書院院長的人幾乎都是學壇巨子，學有專長，不少人在學術上自成流派，并廣泛招聘一些志同道合的飽學之士任教，不少教師本身就是這些學壇巨子的追隨者，他們大都有一技之長，忠誠于書院教育。書院里坐堂講學、研修的學人一般都不是急功近利的人，他們奉行“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的原則，在一個依山傍水，風景幽靜的環境里，專心教學和治學。從生源情況來看，盡管“選俊秀之有識度者為道學生”是書院招生的總體要求，但實際上書院學生的來源是多層次的，有童生、生員，有貢生、監生，還有舉人。實際上絕大多數書院都是從童生到舉人兼收，學術地位越高的書院，貢生、監生、舉人越多，而學術地位低的書院則以童生、生員為主。

三、結語

書院注重以人為本，重視對學生思想道德修養和人格的培養，將德育與學術研究放在同等地位，實現學生的自由全面發展，這不僅是書院的德育模式，也是后現代主義的道德教育觀，以學生為核心，將傳統的書院德育與后現代的德育理念相結合，是革新教育模式，培養高素質人才的新舉措。

作者：沈雪松 王禹霏 單位：昭通學院教育科學學院 云南大學外國語學院