一、植物紋樣在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.植物紋樣造型優(yōu)美

植物紋樣來源于與人類密切相關(guān)的大自然，植物紋樣優(yōu)美而又符合自然規(guī)律的造型深深打動(dòng)著我們?nèi)祟悺Ｖ参锛y樣作為中國傳統(tǒng)紋樣的一種，經(jīng)歷了從“活潑”到“莊嚴(yán)”再到“生活化”的演變方式。在近現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，植物紋樣親近自然的形態(tài)令人輕松愉悅，設(shè)計(jì)師也更多地追求和親近自然紋樣美。因而植物紋樣優(yōu)美的造型得到更多人的認(rèn)同與喜愛。

2.植物紋樣表情達(dá)意

正如法國著名文學(xué)家、思想家羅曼•羅蘭所說：“自然常會(huì)孕育美好的心靈”。山水、動(dòng)植物、日月風(fēng)雨所組成的大自然孕育和陶冶著人類的心靈。從審美的角度講，植物紋樣所承載的審美思想體現(xiàn)了人與自然和諧的觀念。人類對于植物紋樣的美好情愫體現(xiàn)出人們對于世外桃源的向往，承載了人們對美好生活的追求和對吉祥如意的祈望。

二、植物紋樣在字體設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新探索

1.形式上的借鑒與提取

傳統(tǒng)植物紋樣的造型在手法上主要受古代文明的影響，在外形上講究圓滿與裝飾的效果，在結(jié)構(gòu)上較注重內(nèi)部的穿插、借用和呼應(yīng)。正如莫里斯所言：“美就是價(jià)值，就是功能。”文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)情感的功能。因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的享受。在對于傳統(tǒng)形式的借鑒基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)該注重發(fā)掘植物紋樣的形式美，創(chuàng)造出具有高度設(shè)計(jì)美感的功能性字體設(shè)計(jì)

2.含義上的沿用和拓展

在華夏文明中植物紋樣作為一杯清純的老酒，在歲月中歷久彌新。人們對于生活的熱情和對美好事物的追求在很多植物紋樣里都有所體現(xiàn)。在藝術(shù)字體設(shè)計(jì)中我們往往也會(huì)運(yùn)用蘊(yùn)含著吉祥意義的植物紋樣，并把它融入到藝術(shù)字體設(shè)計(jì)中。

運(yùn)用植物紋樣時(shí)設(shè)計(jì)師除了含義上沿用紋樣的寓意外，還應(yīng)將其進(jìn)行商業(yè)化與實(shí)用化拓展。例如郁金香寓意華麗，設(shè)計(jì)師在化妝品品牌的字體設(shè)計(jì)中可以積極進(jìn)行思考、對郁金香進(jìn)行探索與研究，沿用郁金香與化妝品產(chǎn)業(yè)相通的含義，將郁金香植物紋樣元素融入其中，創(chuàng)作出造型優(yōu)美的字體設(shè)計(jì)。（本文來自于《文學(xué)教育》雜志。《文學(xué)教育》雜志簡介詳見。）

三、結(jié)束語

在形式與觀念多元化的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更不能被現(xiàn)有的形式與內(nèi)容所束縛，要運(yùn)用一切可以改良植物花卉紋樣的技術(shù)、藝術(shù)手段，勇于進(jìn)行探索與實(shí)踐，并通過植物紋樣所特有的內(nèi)涵與意蘊(yùn)以及它所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色將其運(yùn)用于字體設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有時(shí)代美感且適合于當(dāng)下應(yīng)用的“時(shí)代字體”，從而更好地顯示出當(dāng)下字體設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)貌。

作者：宋玉玉 單位：山東大學(xué)